#转发抽奖# 索·恩系列:纵观一个多世纪女性议题的发展——转发+关注+评论,3月14日,抽1位锦鲤朋友赠送《维多利亚女王》《那些特别善于表达自己观点的女人们》《天鹅之舞》《性欲和性行为》共4本书。祝各位女性节日快乐,自由勇敢有力量!
《维多利亚女王:帝国女统治者的秘密传记》:第二次工业革命时代,身为一国之君的维多利亚无疑开启了属于自己的“大女主”剧情。她是一个矛盾体,一方面反对女性参政,认为女性与男性拥有完全不同的天职和义务,另一方面她自己又是庞大帝国之内女性权威的模范。她顽强不屈、睿智能干的存在影响了一个多世纪,最终在女王的5个女儿中,有4个都成了女性权益的倡议者。
《天鹅之舞:普鲁斯特的公爵夫人与世纪末的巴黎》:法国作家普鲁斯特生命中遇到的三位社交名媛宛如仙境天鹅,以优雅和时尚,在纸醉金迷的上流社会华丽绽放。她们又如悲哀的笼中鸟,在精心营造的美丽人设背后,默默承受孤寂。女性意识之觉醒让她们懂得如何经营自我,甚至能依靠大众传媒重塑审美价值,而突破女性既有的社会角色又何其艰难,在19世纪末的巴黎,她们的人生也如一场破碎的美梦。
《那些特别善于表达自己观点的女人们》:在20世纪的纽约,曼哈顿的鸡尾酒会不仅供应酒精,还充满可以杀人于无形的流言八卦,一石激起千层浪,谩骂争论瞬间在各大报刊上引爆。这就是知识圈子的日常。在一个仍然由男性同行占领、女性惯受轻视嘲弄的环境里,以文字为生的十多位女性凭借惊世才华和犀利到近乎无情的风格,捍卫发言权,留下让人回味无穷的文学和新闻、影视作品。
《性欲和性行为:一种批判理论的99条断想》:如果说上述三部作品恰好完整覆盖了女性主义运动的三次浪潮,那么这部学术著作则在一个多世纪的性别和性学研究基础上,展示了全新的议题。不同于20世纪初人们在性禁欲、堕胎、避孕等技术和权利问题中的普遍认知,也不同于六七十年代“作为迷醉、乐趣、高潮、革命、进步与幸福等伟大隐喻的转译”,色情和性不仅几乎可与受精的生物过程脱离并发展出前所未有的形式,而且在公众场合越来越被“商业化”和“平常化”。
《维多利亚女王:帝国女统治者的秘密传记》:第二次工业革命时代,身为一国之君的维多利亚无疑开启了属于自己的“大女主”剧情。她是一个矛盾体,一方面反对女性参政,认为女性与男性拥有完全不同的天职和义务,另一方面她自己又是庞大帝国之内女性权威的模范。她顽强不屈、睿智能干的存在影响了一个多世纪,最终在女王的5个女儿中,有4个都成了女性权益的倡议者。
《天鹅之舞:普鲁斯特的公爵夫人与世纪末的巴黎》:法国作家普鲁斯特生命中遇到的三位社交名媛宛如仙境天鹅,以优雅和时尚,在纸醉金迷的上流社会华丽绽放。她们又如悲哀的笼中鸟,在精心营造的美丽人设背后,默默承受孤寂。女性意识之觉醒让她们懂得如何经营自我,甚至能依靠大众传媒重塑审美价值,而突破女性既有的社会角色又何其艰难,在19世纪末的巴黎,她们的人生也如一场破碎的美梦。
《那些特别善于表达自己观点的女人们》:在20世纪的纽约,曼哈顿的鸡尾酒会不仅供应酒精,还充满可以杀人于无形的流言八卦,一石激起千层浪,谩骂争论瞬间在各大报刊上引爆。这就是知识圈子的日常。在一个仍然由男性同行占领、女性惯受轻视嘲弄的环境里,以文字为生的十多位女性凭借惊世才华和犀利到近乎无情的风格,捍卫发言权,留下让人回味无穷的文学和新闻、影视作品。
《性欲和性行为:一种批判理论的99条断想》:如果说上述三部作品恰好完整覆盖了女性主义运动的三次浪潮,那么这部学术著作则在一个多世纪的性别和性学研究基础上,展示了全新的议题。不同于20世纪初人们在性禁欲、堕胎、避孕等技术和权利问题中的普遍认知,也不同于六七十年代“作为迷醉、乐趣、高潮、革命、进步与幸福等伟大隐喻的转译”,色情和性不仅几乎可与受精的生物过程脱离并发展出前所未有的形式,而且在公众场合越来越被“商业化”和“平常化”。
#高考[超话]##高考填志愿是否该听家长意见#对于填高考志愿这个问题,高考君一向认为孩子是这场战役的主人。1、尊重孩子的选择,避免家庭矛盾加剧。2、家长提供参考建议。当建议不一致时,用数据说话,拿案例说法,比严肃说教有用的多!3、要了解社大趋势,但也要切记盲目跟风。#加油高考#
下面是一位牛人家长总结的志愿填报口诀,快点赞收藏,供大家参考呀~
下面是一位牛人家长总结的志愿填报口诀,快点赞收藏,供大家参考呀~
#新出版论文#【邓华莹:文本改写与言说真意:辛亥康有为虚君共和论的来龙去脉】虚君共和是辛亥革命期间康有为沟通帝制与共和的政治理论和方案,学界基本根据《与黎元洪、黄兴、汤化龙书》《救亡论》《共和政体论》等文的刊本研析其内涵,无法说清相关文本既区分又混同虚君共和与君主立宪的矛盾现象,对文章写作时间的认识也较为粗疏。通过仔细辨识《与黎元洪、黄兴、汤化龙书》《救亡论》《共和政体论》等文手稿的原生样态、修改痕迹及其与刊本的异同,可以发现康有为最初其实是主张君主立宪、反对共和的,后来为应对政局变化,才利用共和概念的模糊性扩充共和类型,将君主立宪改成虚君共和,结果导致虚君共和与君主立宪关系暧昧含混。还原康有为提出虚君共和论的来龙去脉,亦可在研究方法层面提示我们,解读康有为的思想观念应尽可能注意其因应时势变化而不断调整修改的一面,避免直接选取片段表述进行思想演绎,“愈有条理统系,则去古人学说之真相愈远”之弊。https://t.cn/A662M2q4
✋热门推荐