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念经念错了、念少了，可以念这个真言再补圆满（宣化上人）
问：有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？
宣化上人：
补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。
我们人念经，有的时候会念错了，有的时候又会把它念少了，念得不够了；所以后面这个真言、这个咒就是把你念不够的，又再补圆满了它，这叫〈补阙真言〉。
这个咒，你不单念《大方广佛华严经》可以念这个；你念什么经，念完了之后，都可以念一念这个。
【编注】恭录自《金剛棒喝—宣公上人答問錄》
补阙真言（一）
南无三满哆 na mo san man duo
没驮喃 mo tuo nan
阿钵啰帝 e bo la di
喝多折 he duo zhe
折捺弥 zhe nai mi
唵 nan
鸡弥鸡弥 ji mi ji mi
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦山矴钵啰帝 mo wa shan ding bo la di
乌怛摩怛摩 wu da mo da mo
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦吽 mo wa hong
癹莎诃 pan suo he
补阙真言（二）
南无喝啰怛那哆啰夜耶 na mo he la da nuo duo la ye ye
佉啰佉啰 que la que la
俱住俱住 ju zhu ju zhu
摩啰摩啰 mo la mo la
虎啰吽 hu la hong
贺贺 he he
苏怛拏 su da na
吽 hong
泼抹拏 po mo na
娑婆诃 suo po he
问：有没有什么咒或者真言，是特别给这部《大方广佛华严经》的？弟子看这一部经每一品后面有几句叫〈补阙真言〉。这个真言和《大方广佛华严经》有什么关系？
宣化上人：
补阙：补，就是不够的，把它补上；阙，就是缺少的。
我们人念经，有的时候会念错了，有的时候又会把它念少了，念得不够了；所以后面这个真言、这个咒就是把你念不够的，又再补圆满了它，这叫〈补阙真言〉。
这个咒，你不单念《大方广佛华严经》可以念这个；你念什么经，念完了之后，都可以念一念这个。
【编注】恭录自《金剛棒喝—宣公上人答問錄》
补阙真言（一）
南无三满哆 na mo san man duo
没驮喃 mo tuo nan
阿钵啰帝 e bo la di
喝多折 he duo zhe
折捺弥 zhe nai mi
唵 nan
鸡弥鸡弥 ji mi ji mi
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦山矴钵啰帝 mo wa shan ding bo la di
乌怛摩怛摩 wu da mo da mo
怛塔葛塔喃 da ta ge ta nan
末瓦吽 mo wa hong
癹莎诃 pan suo he
补阙真言（二）
南无喝啰怛那哆啰夜耶 na mo he la da nuo duo la ye ye
佉啰佉啰 que la que la
俱住俱住 ju zhu ju zhu
摩啰摩啰 mo la mo la
虎啰吽 hu la hong
贺贺 he he
苏怛拏 su da na
吽 hong
泼抹拏 po mo na
娑婆诃 suo po he
印光大师：在家居士“施食”——常结孤魂缘，则常吉祥矣！
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎！鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎！
此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。
若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
施食仪轨一：
出处：《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法：佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二： 此为施甘露水的咒语
出处：《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
（音译：南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）
右取水一掬，咒之七遍散于空中，其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之，无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三：推荐仪轨
推荐仪轨》》参考：建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。（完）
其它说明：
时间：每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物：取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法：以右手加器。
功德利益：加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四：
给“诸婆罗门仙等”施食的方法，出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言（即前面的变食真言）加持二七遍（14遍）。
3、投于净流水中。
功德利益：彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五：
出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言（即前面的变食真言）加持二十一遍奉献三宝。
功德利益：是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
简便常用“施食仪轨”供养佛法僧宝”
在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎！鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎！
此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。
若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
施食仪轨一：
出处：《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
方法：佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。
施食仪轨二： 此为施甘露水的咒语
出处：《佛说甘露经陀罗尼》(乾隆大藏经·大乘单译经的0536部)
南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)
（音译：南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏s 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）
右取水一掬，咒之七遍散于空中，其水一渧变成十斛甘露。一切饿鬼并得饮之，无有乏少皆悉饱满。
施食仪轨三：推荐仪轨
推荐仪轨》》参考：建议在施食过程中加上“观想与发愿”
给饿鬼众生施食的方法。出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
1、变食真言 7遍：
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
2、四如来名号 各1遍：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3、弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。（完）
其它说明：
时间：每于晨朝及一切时悉无障碍。
食物：取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等(不需要使用菜肴)。
手法：以右手加器。
功德利益：加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
施食仪轨四：
给“诸婆罗门仙等”施食的方法，出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、以净饮食满盛一器。
2、即以前密言（即前面的变食真言）加持二七遍（14遍）。
3、投于净流水中。
功德利益：彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。
供养佛法僧宝仪轨五：
出处：《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：
1、应以香华及净饮食。
2、以前密言（即前面的变食真言）加持二十一遍奉献三宝。
功德利益：是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
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