#出道吧新星#《乾》之六

九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：九三（三爻为阳）说：“君子终日自强不息，晚上还警惕，一副如临大敌的样子，无罪可究也”，这是说什么呢？夫子说：“君子进于德修于大业。忠信所用以进其德也。说话谨慎，立其诚恳，所用以居其大业也。知道所向而能往前，可与之时机也。知道所终而能以终，可与之大义也。这才能居上之位而不骄，在下之位而不忧，才能自强不息，因其时而警惕，虽有危险而无罪追究。

体会：自强不息，就是胜不骄，败不馁，诚惶诚恐，不断改进自己。修业，就是修身之大业。

附：朝中措·读《乾》之六

进德忠信业修诚，
大本了于胸。
知至至之机遇，
知终道义担承。

上当无傲，
下当无馁，
和气于中。
唯己大敌当比，
实无半刻轻松。

#每日宜善[超话]##阳光信用##每日一善#
最善的人像水一样。水滋润着万物而不与万物相争，善良的人，心胸善于保持沉静而深不可测，待人子真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。善良的人正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

【每日闻法】
《妙法莲华经》经中云：“…（妙法莲华经卷第二譬喻品）第三
尔时舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜而白佛言：今从世尊闻此法音，心怀勇跃，得未曾有。所以者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不豫斯事，甚自感伤，失于如来无量知见。世尊！我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇便信受、思惟、取证。世尊！我从昔来，终日竟夜每自克责，而今从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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