所有的德行，
释迦牟尼佛最赞叹
那个忍辱的人，
病苦能够忍，
欲望可以忍，
人家的辱骂,侮辱可以忍，
他受到委屈可以忍，
种种的病苦、
逆境可以忍，
这是佛最赞叹
的一种德行，
就是忍辱第一道，
佛说无为最！
出家恼他人，
不名为沙门。
忍辱第一道，
在比丘戒里面，
忍辱是所有
修行里面最重要的，
上上最重要的一环，
你对这个世间忍辱
的功夫一定要下得很深！
如果我们是一个修行人，
还恼害一切众生，
不名为沙门！
～～慧律法师

修学佛法，你讲得再好，不如忍辱；你布施了再多金钱，不如忍辱；你戒持得好，不如忍辱；你再大的精进，不如忍辱；你再大的禅定，你不如忍辱。
我告诉诸位，忍辱，是释迦牟尼佛最赞叹的，所以佛在比丘戒里面讲：忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门。
但是忍辱要有智慧！
诸位，碰到事情发生的时候，你就这样观照：没有一个忍辱的我，因为无我嘛；没有一个嗔恨的对象，对象也是四大皆空，缘生缘灭的对象，他也是生灭法；也没有一个让我们生气的中间的事。用三轮体空去观照这个忍辱，才是真正的忍辱。忍辱如果没有智慧，就不是真正的忍辱。譬如说，你若是没有悟到空性的东西，不了解缘起性空，你欺负我，就想“我要忍辱、我要忍耐……”，我告诉你，长久下来就忍不了了。今天忍耐，只是稍微压抑住，明天再继续压抑……长期压抑之后，时间一到，他就爆发了！也就是说，修行是不可以用压抑的，强迫自己忍耐有一天会发疯、会爆发、会发疯。要用疏导、观照的忍辱，透视智慧的忍辱，要用空性思想去修忍辱，那么我们的忍辱，才能够与佛陀所说的忍辱相应。
世间人说忍辱，其实他还有我执，他只是勉强的忍辱，虽然是有相当的功夫，但这是与道不相应。
忍辱要跟空性相应！无我相应，才叫做真正的忍辱。
跟无相相应、无我相应！才叫做叫做真正的忍辱。
所以说：忍辱第一道，佛说无为最。
——慧律法师

#我的生活禅# 【能忍则具悲】你能够忍的话，那就是有悲心。悲心怎么表现呢？这个地方就表现出来了。人家打骂你，你不还报，这就是悲心的具体的表现。“忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门”，忍辱是第一道，最高的道。出家以后还要恼害人家的话，那你就不能叫出家人，不能叫修道的人了。 ​

—— —— 智敏上师· 法语