#天之下2022春节清仓放粮#
《朱大夫本来或许可以……》
翻箱底,发现一张陌生的脸,我们再三回想,原来这是曾经为#朱门殇#设计的脸蛋备选。
嘿嘿,这么看着是不是也挺斯文的呢?

P1:朱门殇头部设计(废稿之一)
P2:最终立绘版

什么?你说朱大夫不可能长得这么斯文?
来来来,一起回顾一下:

天之下第一部第二卷第11章《朱门豪客》:
“只见一人直直走进屋来,孙大夫拦不住他。杨衍看那人,下巴细长,斯文脸上带着几分粗犷,尤其一双浓眉特别醒目。孙大夫拉着那人道:“这孩子没钱,你莫要惹事!”阿珠拉拉杨衍衣角,眼神示意,原来此人便是朱门殇。”

要是对朱大夫的“斯文”还心存疑虑,请看#武侠天之下[超话]# 新鲜出炉的精彩章节,朱大夫(本来或许真的)也可以——当谋士!

(今日更新·节选)

只听朱门殇道:“话得从头说起,何帮主,昆仑宫的事您听说过吧?蛮族害死了九大家三个掌门,那边厢还在闹腾,点苍衡山就先打起来。可南方怎么闹腾都跟崆峒没关系,都说铁剑银卫不出甘肃,谁也不能犯边界是吧?南方爱怎么打怎么打,是吧?”

何帮主点点头,疑问道:“那是,所以?”

朱门殇道:“虽然南方的战事牵扯不到崆峒,朱爷、三爷,还是有担忧的事。您猜猜,朱爷跟三爷怕什么?”

何帮主想了想,恍然道:“蛮族?”

朱门殇拍手道:“何帮主好聪明。”

朱门殇一开口自是不同,条理分明,立论清晰,字字有理有据。

“何帮主您想想,蛮族炸死了三个掌门,会不会趁机攻打边关?难说得紧是吧?朱爷他们怕蛮族打过来,得怎样?先囤粮,囤粮总不会错是吧?可甘肃那地方,唉,穷山恶水荒地刁民,八月天不饿死都算富裕,哪来的敷余?要是强征民粮,得害死多少百姓?不说别的,三爷容得下吗?”朱门殇一拍桌子,“肯定容不下!”

何帮主听他说得兴起,跟着点头:“容不下,三爷肯定容不下!”

“既然如此,怎么办?买!”朱门殇道,“崆峒砸锅卖铁,也不知从哪挤出几万两银子,买了几万石粮食送往北方。跟谁买?谁有这么多粮?南方正打仗,听说连青城都扯上了,长江以南丐帮衡山点苍青城自己都得吃,华山也在打仗,剩下谁?少林、武当。可这么大批粮,哪个米商囤得了这么多?再说了,谁这当口有存粮还不囤起来等翻倍?”

何帮主频频点头:“是,是,最近米价是贵了不少。”

“也就是俞帮主仗义。”朱门殇道,“找了鄂地徽地米商,自己再想办法添些,这才弄来这批大米。”

何帮主皱眉:“几万石米?就这几个月,俞帮主能弄到?”

“武当总有存粮。”朱门殇道。

何帮主问:“俞帮主能有这么多存粮?”

朱门殇道:“我说武当有,不是襄阳帮有。”忽地压低声音,“武当在鄂西的粮仓多半是襄阳帮看着……”

何帮主吃了一惊:“你们!……”

郑保急道:“狗日呢,你怎么把这事也说了!”

朱门殇无奈:“不说怕何帮主误会。”

何帮主顿明其意,原来襄阳帮是盗卖武当官粮,没想俞继恩竟为了钱敢犯大罪,当下起身道:“这可是杀头的买卖,追究起来,襄阳帮都得垮!”

朱门殇道:“不用担心,武当那些道士您明白,粮仓搁那,里头是米是沙没人瞧得清。俞帮主也不会一直亏空着,来日方长,等米价回落慢慢补上就是。”

何帮主又起疑:“跟我说这事做什么?”

朱门殇道:“事情是这样,俞帮主这买卖也不能长做,得快些才利落,所以甘肃要的米咱们一次就送了,量有些多,商船不够,何况汉水上的商船全拿去运粮能不惊动人?不得已想个法,谁说战船就不是船呢?”

何帮主道:“所以你们用战船运米?”

郑保道:“这法子还行,就是三艘五牙战船忒显眼。”

何帮主道:“我得往上报,还得盘查。”

郑保道:“这一报,消息传出还不露馅?”说着从怀中取出一叠银票,俱是五两十两面额。

“就这么一回。”郑保道,“何帮主行个方便。”

何帮主接过银票点了点,足足有五百两,且全是华山庆余号,不仅好兑换,单是折抵就比武当崆峒的钱庄少二三十两,不禁讶异:“这怎么好意思。”说着把银票揣入怀中,“郑老大,咱们是老交情了,俞帮主往日也多有礼数……咳,这事我帮衬些,还望俞帮主记得这个人情。”

朱门殇见他收了银票,心下暗笑,稍稍缓口气。只听郑保道:“您放心,这人情肯定还。”

武当首富俞继恩的人情欠着不亏,何帮主想,又道:“先吃饭。吃完饭,稍后我到码头边陪您看着。”

当下三人饮酒闲聊,朱门殇鼓动三寸不烂之舌说起些风花雪月道听途说,哄得何帮主大笑不止,大有相见恨晚之感。

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※ 朱大夫作为我们的“第六主角”,怎么能不拥有自己的专属道具?想当初,我们也认真设计过朱大夫的医药百宝箱!

P3 朱门殇的百宝箱设计稿

生活在三十多万年前的周口店“北京人”据说就长的这副模样,说是依据裴文中贾兰坡他们挖掘出来的那几具头盖骨还原出来的。
老实说,这种还原的准确性大有疑问。
北京人头盖骨发现之初,就被称为原人头骨,也就是最原始的最早的人类头骨。按当时已占据生物学主流地位的达尔文进化论的论断,人类由猿猴进化而来,最早的人类必然是刚由猿猴脱胎而来的半猿半人的动物,既然“北京人”已被看成是最早的“原人”,是猿猴到人进化过程中的关键一环,所以被奉达尔文为神的生物学家们还原为这副半猿半人的面孔就毫不奇怪了。
也正因为如此,“北京人”后来在相当长一个时期干脆被封为“北京猿人”。
可惜的是,所有北京人头盖骨原件都在太平洋战争初期运往美国期间失踪了,现存下来的都是启运前夕赶制出来的复制件,而这些复制品是否完全忠实于原件也同样是有疑问的。
如果北京人头盖骨原件还在,由当今的生物学家添加皮肉毛发来真实还原的话,我相信“北京人”的真实外观不会是这种半猿半人的形象。

秦钟社到新声社,这中间大有疑问,也大有文章可作。
现在一般说秦钟社是刘立杰1924年在三原创办,1932年在外县演出期间遭遇瘟疫解散,其后刘毓中在此基础上组建了新声社。
但是1932年,刘毓中声明于5月8日退出秦钟社,7月份回省搭维新社演出时,秦钟社还在外县存活,只不过已不属于刘氏父子。9月刘毓中招集秦钟社原有学生,组建了新声社,但在省内无法立足,很快就去了宁夏,又去了兰州,后在天水八年。
易俗社报告书有蛛丝马迹,说1924年王安民怂恿刘毓中夺了苏牖民所在的秦中社,改为秦钟剧院。后因吕南仲报长安县拘了刘立杰,协迫刘毓中回易俗社,刘遂将社务交其父代管。刘毓中1928年正式离开易俗社后,任秦钟社(秦钟剧院)经理,刘立杰任院长。报告书(1931年)又说后来王安民伙同原社长夺回了剧社,将刘氏父子降为教练,这点可以解释刘毓中离开剧社的原因。
以上只是碎片信息,仍有诸多疑问。新声社出省不久,苏牖民领班之牖民社来西安演出。究竟牖民社(一般认为是榛苓社班底)和秦钟社有无关系,新声社出省是为了避开和它的矛盾,还是时间巧合?这都需要我们去进一步研究。


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