#丁真[超话]#丁真珍珠新歌《在一起》听后感：
桑烟袅袅中，19岁的藏族少年背负乡亲们的期待，走出家乡，走向广阔的未知。在每一个想家的时刻，他双手合十，朝着神山的方向祈祷，眼前勾勒出家乡的版图，他挂念东山顶上每一株小草，无量河里每一片掀起的浪花 ，每一个骑马自由驰骋的日出日落。五彩经幡在风中猎猎作响，酥油茶的清香，每一个围着篝火跳舞到天明的夜晚，挤奶的阿妈……此去经年，他知道自己再也无法回头。但他又是笃定的，“神山什么都知道”，朴素的人最有福气。走出去，是为了更好回归，心安之处即是家。因为他跟家乡理塘《在一起》。
桑烟袅袅中，19岁的藏族少年背负乡亲们的期待，走出家乡，走向广阔的未知。在每一个想家的时刻，他双手合十，朝着神山的方向祈祷，眼前勾勒出家乡的版图，他挂念东山顶上每一株小草，无量河里每一片掀起的浪花 ，每一个骑马自由驰骋的日出日落。五彩经幡在风中猎猎作响，酥油茶的清香，每一个围着篝火跳舞到天明的夜晚，挤奶的阿妈……此去经年，他知道自己再也无法回头。但他又是笃定的，“神山什么都知道”，朴素的人最有福气。走出去，是为了更好回归，心安之处即是家。因为他跟家乡理塘《在一起》。
记忆中，最早见到洮河，是父母带着我和姐姐去外婆家的时候。外婆家，遥远而亲切，负重前行的是父母，既要背着年礼（馍、礼当和干粮），又要照顾幼小的我们。以致被父亲同事的妻子碰见，惊讶地喊道：胡大哟，好驴的一驮……
听母亲说，外公外婆原本是临潭旧城人，因躲避战乱，由曾外祖父带着举家搬迁，在洮河上游一个叫扎古录的藏族村子定居。此去经年，已是乡音无改鬓毛衰。曾外祖父是清末秀才，懂中医，会看病，又有一手精湛的银饰加工手艺，以自己的低调谦和很快和当地的藏族群众融合在了一起。那时候，去外婆家是我们最为开心的事。碧蓝碧蓝的洮河水，茫茫无际的森林，猎猎经幡和山野中充满甜蜜诱惑的果子，是童年中最为鲜活的记忆。
外公不苟言笑，他总是戴着一副老花镜坐在炕上，一手捧着一本书，一手捋着胡须，慈爱的看着无忧无虑的我们。偶尔，他也会给我们讲先祖的故事，教我们做人的道理。外婆一头银发，面容白皙，里里外外的忙着，蒸我们喜欢吃的花卷，擀我们喜欢吃的棋花面，看我们狼吞虎咽地吃饭，疼爱的骂我们几句，生怕我们噎着、烫着。若是冬天，月明星稀的时候，外公外婆就把炕烧得暖暖的，点起古色古香的清油灯，老两口一左一右，将我和姐姐揽在怀里，讲我们喜欢听的《三国》、《水浒》和《西游记》，或许是他们那个年代人所受的教育和思想吧，四大名著里，唯《红楼梦》只字不提，直到我们酣然入梦……一到过年，最忙的自然是外婆，跑前跑后，忙里忙外，缠足的她永远显得那么干练和勤快。记得有一次家里来了亲戚，舅母出门相送，或许是她们热情话多的原因吧，等了许久不见进来，外婆就生气地给我妻子说：“这些媳妇儿们，送君千里，终有一别，大半天了也不见进门的！”她说的随口，却把妻子吓了一跳，外婆看着朴实，却谈吐不俗。在那个年月和那样的环境里，外婆也算得上是大家闺秀吧？知书明理，而且他还会说一口流利的本土藏语呢。
后来的后来，外公突然离世（其实他也是八十多岁的高龄了），要强的外婆也患上了老年痴呆症。外公离世的消息我们谁也没有告诉她，怕她难过无法接受。每每问起，我们就谎称他去旧城看病了。外婆的身体也每况愈下，很多的时候，只能睡在炕上，什么也不说，甚至连人也认不出了！有一次我陪母亲去看她的时候，她竟然抓住母亲的手说：阿姐，你来了吗？想必她眼中的母亲，是记忆中她姐姐的模样。那个时候舅舅、舅母、甚至表妹们都轮番精心照顾。我也会经常陪母亲去看望她老人家，给她买衣服，买好吃的东西，而年迈的外婆，总会把衣服和好吃的东西东一个西一件地藏起来。衣服舍不得穿，蛋糕、果子总会在舅母们收拾屋子的时候在某个角落被发现……或许和从前一样，那些馋人的小吃和果子，她是偷偷留给我们的……只到有一天，舅舅打来电话说外婆病的严重，让母亲过来。当我和母亲急匆匆驾车刚刚走出村子的时候，舅舅又打来电话催促，母亲一路喃喃地说，再跟不上了，再跟不上了……自那以后，我们便再也没有见到外婆。母亲只是反复的说，这下，她老人家终于解脱了。
送走外婆的那天，也就是凌晨四、五点的样子吧，乡亲们抬着外婆的灵柩，默默的往前走。而走在最前边的，是几位藏族老奶奶，她们唱着或者是诵着我们听不懂的嘛呢或者是送别的歌，低沉、悠远、悲怆，曲调中满是忧伤和不舍。我想，那些歌，外婆一点能听见，伴她到老的洮河能听见，拥她长眠的青山能听见。人世的眷恋，不一定是轰轰烈烈，而是一朝一夕、一言一行的感念。
如今，外婆的身影和她门前的洮河，还会时时出现在我的梦里，通往外婆家的路，也不再崎岖而遥远。年届不惑的我们，还会驱车去那个桑烟袅袅的小村，还会站在外婆外公等我们的地方，任思念和泪水泛滥。外公、外婆，你疼爱的外孙来看你们了，你们，可否看得见？
部分图片来源于网络
作者简介
薛兴，1972年8月出生于临潭县古战镇古战村，1993年7月毕业于甘南州畜牧学校。作品散见《诗刊》《文艺报》《格桑花》《甘南报》等报刊。现为甘南州文联会员。
听母亲说，外公外婆原本是临潭旧城人，因躲避战乱，由曾外祖父带着举家搬迁，在洮河上游一个叫扎古录的藏族村子定居。此去经年，已是乡音无改鬓毛衰。曾外祖父是清末秀才，懂中医，会看病，又有一手精湛的银饰加工手艺，以自己的低调谦和很快和当地的藏族群众融合在了一起。那时候，去外婆家是我们最为开心的事。碧蓝碧蓝的洮河水，茫茫无际的森林，猎猎经幡和山野中充满甜蜜诱惑的果子，是童年中最为鲜活的记忆。
外公不苟言笑，他总是戴着一副老花镜坐在炕上，一手捧着一本书，一手捋着胡须，慈爱的看着无忧无虑的我们。偶尔，他也会给我们讲先祖的故事，教我们做人的道理。外婆一头银发，面容白皙，里里外外的忙着，蒸我们喜欢吃的花卷，擀我们喜欢吃的棋花面，看我们狼吞虎咽地吃饭，疼爱的骂我们几句，生怕我们噎着、烫着。若是冬天，月明星稀的时候，外公外婆就把炕烧得暖暖的，点起古色古香的清油灯，老两口一左一右，将我和姐姐揽在怀里，讲我们喜欢听的《三国》、《水浒》和《西游记》，或许是他们那个年代人所受的教育和思想吧，四大名著里，唯《红楼梦》只字不提，直到我们酣然入梦……一到过年，最忙的自然是外婆，跑前跑后，忙里忙外，缠足的她永远显得那么干练和勤快。记得有一次家里来了亲戚，舅母出门相送，或许是她们热情话多的原因吧，等了许久不见进来，外婆就生气地给我妻子说：“这些媳妇儿们，送君千里，终有一别，大半天了也不见进门的！”她说的随口，却把妻子吓了一跳，外婆看着朴实，却谈吐不俗。在那个年月和那样的环境里，外婆也算得上是大家闺秀吧？知书明理，而且他还会说一口流利的本土藏语呢。
后来的后来，外公突然离世（其实他也是八十多岁的高龄了），要强的外婆也患上了老年痴呆症。外公离世的消息我们谁也没有告诉她，怕她难过无法接受。每每问起，我们就谎称他去旧城看病了。外婆的身体也每况愈下，很多的时候，只能睡在炕上，什么也不说，甚至连人也认不出了！有一次我陪母亲去看她的时候，她竟然抓住母亲的手说：阿姐，你来了吗？想必她眼中的母亲，是记忆中她姐姐的模样。那个时候舅舅、舅母、甚至表妹们都轮番精心照顾。我也会经常陪母亲去看望她老人家，给她买衣服，买好吃的东西，而年迈的外婆，总会把衣服和好吃的东西东一个西一件地藏起来。衣服舍不得穿，蛋糕、果子总会在舅母们收拾屋子的时候在某个角落被发现……或许和从前一样，那些馋人的小吃和果子，她是偷偷留给我们的……只到有一天，舅舅打来电话说外婆病的严重，让母亲过来。当我和母亲急匆匆驾车刚刚走出村子的时候，舅舅又打来电话催促，母亲一路喃喃地说，再跟不上了，再跟不上了……自那以后，我们便再也没有见到外婆。母亲只是反复的说，这下，她老人家终于解脱了。
送走外婆的那天，也就是凌晨四、五点的样子吧，乡亲们抬着外婆的灵柩，默默的往前走。而走在最前边的，是几位藏族老奶奶，她们唱着或者是诵着我们听不懂的嘛呢或者是送别的歌，低沉、悠远、悲怆，曲调中满是忧伤和不舍。我想，那些歌，外婆一点能听见，伴她到老的洮河能听见，拥她长眠的青山能听见。人世的眷恋，不一定是轰轰烈烈，而是一朝一夕、一言一行的感念。
如今，外婆的身影和她门前的洮河，还会时时出现在我的梦里，通往外婆家的路，也不再崎岖而遥远。年届不惑的我们，还会驱车去那个桑烟袅袅的小村，还会站在外婆外公等我们的地方，任思念和泪水泛滥。外公、外婆，你疼爱的外孙来看你们了，你们，可否看得见？
部分图片来源于网络
作者简介
薛兴，1972年8月出生于临潭县古战镇古战村，1993年7月毕业于甘南州畜牧学校。作品散见《诗刊》《文艺报》《格桑花》《甘南报》等报刊。现为甘南州文联会员。
雪域圣地•天上西藏：《藏香天堂》
作词：李孝军
天上的西藏，人间的天堂
蓝天白云，如意吉祥
格桑花绽放，阳光芬芳
雪域雄鹰，自由自在的飞翔
人间的天堂，天上的西藏
桑烟袅袅，酥油飘香
布达拉宫殿，神圣端庄
一缕藏香，连接梦中的天堂
啊～天堂里的藏香
啊～藏香里的天堂
双手合掌，仰望上苍
心灵深处，一个美丽的天堂
啊～天堂里的藏香
啊～藏香里的天堂
魂牵梦萦，终不能忘
香伴一生，心永远不迷失方向
——李孝军音乐诗歌集《藏游记•雪域情歌》
#西藏##西藏##藏香#
作词：李孝军
天上的西藏，人间的天堂
蓝天白云，如意吉祥
格桑花绽放，阳光芬芳
雪域雄鹰，自由自在的飞翔
人间的天堂，天上的西藏
桑烟袅袅，酥油飘香
布达拉宫殿，神圣端庄
一缕藏香，连接梦中的天堂
啊～天堂里的藏香
啊～藏香里的天堂
双手合掌，仰望上苍
心灵深处，一个美丽的天堂
啊～天堂里的藏香
啊～藏香里的天堂
魂牵梦萦，终不能忘
香伴一生，心永远不迷失方向
——李孝军音乐诗歌集《藏游记•雪域情歌》
#西藏##西藏##藏香#
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