南懷瑾先生生於戊午年（1918）二月初六日，今天是先生一百零四週年誕辰。先生一生「經綸三大教，出入百家言」，傾力於中國傳統文化的弘揚。
「我跟諸位生長的時代不同，所以看法有差別，思想有差別，教育有差別，文化也有差別。這個時代的差別，一個老頭子希望大家要認識自己的文化，又要與西方科技文化配合，才能瞭解如何能得到修養。有修養要幹什麼？四個字，‘安身立命’，身心能平安，看通一切，看明白一切，安身立命。」
——南懷瑾先生《廿一世紀初的前言後語》
「我跟諸位生長的時代不同，所以看法有差別，思想有差別，教育有差別，文化也有差別。這個時代的差別，一個老頭子希望大家要認識自己的文化，又要與西方科技文化配合，才能瞭解如何能得到修養。有修養要幹什麼？四個字，‘安身立命’，身心能平安，看通一切，看明白一切，安身立命。」
——南懷瑾先生《廿一世紀初的前言後語》
南怀瑾先生生于戊午年（1918）二月初六日，今天是先生一百零四周年诞辰。先生一生“经纶三大教，出入百家言”，倾力于中国传统文化的弘扬。
“我跟诸位生长的时代不同，所以看法有差别，思想有差别，教育有差别，文化也有差别。这个时代的差别，一个老头子希望大家要认识自己的文化，又要与西方科技文化配合，才能了解如何能得到修养。有修养要干什么？四个字，‘安身立命’，身心能平安，看通一切，看明白一切，安身立命。”
——南怀瑾先生《廿一世纪初的前言后语》#佛法看世间##修行#
“我跟诸位生长的时代不同，所以看法有差别，思想有差别，教育有差别，文化也有差别。这个时代的差别，一个老头子希望大家要认识自己的文化，又要与西方科技文化配合，才能了解如何能得到修养。有修养要干什么？四个字，‘安身立命’，身心能平安，看通一切，看明白一切，安身立命。”
——南怀瑾先生《廿一世纪初的前言后语》#佛法看世间##修行#
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晚明是中国思想史的重要转型期，是从宋明道学转向清代朴学的枢纽，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期的思想史专著，先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。这一幕生动热闹的思想史剧，嵇文甫先生钩稽整理，描画出一个大致轮廓，成其典范性名作。 https://t.cn/A66bOTGe
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