调候正解
调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。
一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。
二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。
三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。现择例而论：（李涵辰《真踪》２２１页例）
坤造：己 丁 丁 壬

亥 丑 未 寅
大运：戊 己 庚 辛 壬

寅 卯 辰 巳 午
此为咸宁一位市长。李洪成说身弱用火，李涵辰说从官。李涵辰肯定说的不对，从官，官为用神，官星壬水弱为喜神弱，决主无官；再说寅木长生火，又不逢破，丁火有气有生，不能从。实际此造既不从官，也不是身弱用火，应是调候用暖。丁火本身对季节不敏感 ，但它所依赖的寅木却太寒不长，故喜行暖地，大运一路走暖，故吉。庚辰运虽辰土晦火，但对调候来讲却吉，故决不会在此运倒霉，反以吉断。有人会说乙亥年巳亥冲会冲去巳火不吉，实际调候用神还有一特性，就是不怕刑冲破害及合化变质，任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉，惟有调候是一种季节，一种时间，是无形的，所以不怕被破坏。#八字算命##命理#

调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。

一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。

二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。

三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。#算命##命理#

易用堂每日论命理(四)

调理取用神是八字取用神的重要内容。调理取之于季节的寒暖，燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生，夏生用之寒暖调候，未，戌月生再见火，丑辰月生再见水之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。
调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖燥湿季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神，忌神，又冬生或夏生者，首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但依赖木生，有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。
调候的用法要将用火，用水区分开来，不可混为一谈。比如正月为寅，是丙火之长生，为火旺之象，但对于调候而言，初春正寒，正是喜火调候之时。三月为辰，用火的话，辰土晦火又是水库，不吉，但若用暖调候，三月春暖花开，阳气初进，则为暖令。也有的八字是既用火，也用暖调候的，或既用水，也用寒调候，必须区分它们各自的用法，方为正道！ https://t.cn/R2dUAsL