#知否中林小娘为什么要害卫小娘#
初看剧版《知否》时有个疑问:林小娘为什么要害卫小娘?
明明在盛家,卫小娘并不得宠,很受冷落,真正得宠的是林小娘。尤其在盛紘心里,他和林小娘是真心相爱的。
可能有人会说:因为卫小娘怀孕了呀,林小娘担心她生下儿子、进而威胁到自己,所以先下手为强。
乍看很有道理,但仔细一想就会发现,这个解释其实说不通。
剧中长枫意志不坚、贪玩,初次科考落榜不说、还给盛紘惹来祸事,气得盛紘狠狠教训了他一顿;
可林小娘照样被盛紘放在心尖。
长柏打小沉稳、自律,又人品端方,科举一帆风顺且名列前茅,是子女中最得父亲重视的一个;
然而王大娘子照旧不受盛紘待见。
很明显,在盛家、或者说盛紘这里,妻妾是否能得到丈夫的喜爱,与其是否有儿子、儿子是否有出息无关。
林小娘害卫小娘,根本没必要!
再者,盛紘就糊涂成这样,出了这么大的事,却轻易放过林小娘?
他不像啊!
直到看了原著,我才彻底解开这个谜团。
卫小娘其人:王大娘子的杀手锏
原著里的卫小娘,是王大娘子特意寻来的杀手锏。
那时,王大娘子已经颇受丈夫冷落,盛紘一颗心全到了林小娘身上。
王大娘子不满又害怕,接连抬了两个姨娘。
可是那两人全然压不过,盛紘眼里还是只有林小娘。
直到她找来卫小娘。
卫氏年轻美貌又温柔体贴。
一见到她,盛紘就被迷倒了,完全不介意她不识字、不懂诗词书画,愿意亲自教她。两人耳鬓厮磨红袖添香,时间一长,盛紘真喜欢上卫小娘了。
注意,这个喜欢,是动了真感情的!
卫小娘不久便生下明兰,盛紘爱屋及乌,挺疼爱这个小女儿,抱过也亲过。
接着,卫小娘又怀孕了。盛家上下只要不傻都知道,如果这一回生下男孩,卫小娘就不比林小娘差什么了,将来越过后者都不是没可能。
于是林小娘急了!
这种情况下,林小娘选择对付卫小娘,逻辑上才讲得通(当然,这么做是错的)。
卫小娘身亡始末:林小娘至多要她身体垮
书上直接点出了林小娘的想法:一开始没想要卫小娘的命,只是希望弄没胎儿,最好把她的身体也弄垮。
这不是借口。实操过程中,林小娘的打算没变。
卫小娘产子当天的情形如下:
盛紘夫妻刚巧出门了,林小娘在自己的院子。后来下人来报,卫小娘快生了,林小娘让丫鬟去传门子,让他们去叫稳婆。可二门的婆子和几个门子都在吃酒赌钱,过了好半天才去了,来回特别慢(几个时辰),以致误了卫小娘临盆。
这些是林小娘口述,但她当着盛紘夫妻的面敢发毒誓:“我说的句句属实,若存心害卫小娘,便叫我天打雷劈不得好死!你们若不信,可以去问那日的婆子门子,我是什么时辰去叫稳婆的。”
言下之意,这方面她绝未拖延。
不过,她也确实没有让自己得用的下人去请稳婆;仆从出门请人的过程中,她也有意放纵他们拖时间。同时,作为有经验的人,她全程躲在自己的小院。
林小娘的另一个小动作,是三天两头往卫小娘的饮食里下寒凉之物,想造成后者生产不顺。
而下药的时间,是在盛紘夫妻离开家之后。当时正值卫小娘临盆前几天。
此外,王大娘子离家前,特意请来盛紘信得过的大夫给卫小娘诊过脉:卫氏身体端健,哪怕没有稳婆也可以自己顺产。
上述情况,盛紘在询问林小娘之前,已经事先查证了;这些他一清二楚。
总体而言,林小娘的确做了小动作,回话时也避重就轻,可她没撒谎。她做的事,通常来说,不会要了卫小娘的性命。
只是没想到,卫小娘走了霉运,一命呜呼了。
整件事上,林小娘便如盛紘所说,大有干系,但要说真想害死卫小娘,不至于。
王大娘子的身影:她并不干净
盛紘表示,林小娘是“大有干系”,没说“全是她的错”。
这并非托词,而是事实。
因为二门的婆子和门子,一直是王大娘子管;
盛家懂接生的婆子共四个,三个是王大娘子的陪房;
卫小娘临盆前,盛紘夫妻出门是去王家,用盛紘的话,“舅老爷家无病无灾”。
换言之,王大娘子故意提前离家,她的人,同样在当天故意拖时间、不去帮忙。
(电视剧《知否》截图)
王大娘子的心思非常好猜。
卫小娘的确分薄了林小娘的宠爱,可是盛紘也没把目光转向王大娘子。王大娘子的处境一点没变。
站在她的角度,一个林小娘已经够让她头疼了,再来一个卫小娘,眼见着就要变成林小娘第二。偏偏后者是她亲自送上的,她不好明面打压。
是以,她的想法与林小娘一样。
故而,王大娘子专门在卫小娘临盆前几日拉着丈夫出门,而且不曾嘱咐陪嫁、下人,要照看好林小娘。
另外,她的想法总归会在日常言行带出几分(她不擅长演戏),那些陪嫁看在眼里,能不顺着她的心意?
总而言之,王大娘子虽未存心害人,却选择了顺水推舟,只觉得可以一举打压两个宠妾。她自己也承认:有些花哨伎俩。
盛紘不能严惩林小娘,这也是原因之一——
这些不是秘密。严惩林氏,她万一嚷出来、把事情闹到阖府尽知,甚至传到外面怎么办?
到那时,盛紘便会骑虎难下。
电视剧改编:失去草灰蛇线效果
写这一篇不是为了给林小娘洗白——
毕竟,无论她原意如何,最终对卫小娘动手的人都是她,如果划分责任,她起码要占七分。再者,她的念头本来就是大错特错。
本文主要是为了说明,电视剧这样改编,失去的比得到的更多。
电视剧为了突出明兰幼时的可怜、盛紘宠妾灭妻,加上想要男主早些出场,对这一段进行了改编,让卫小娘受尽冷落、日子过得艰难,她一尸两命的锅则全是林小娘的。
这些目的是达到了。然而首先,逻辑没了:林小娘没有对付卫小娘的理由。
更关键的是,原著特意埋下的伏笔,统统消失了——
这件事发生在小说开篇。盛紘当时在泉州做官,已知即将升迁,下一站登州;
盛老太太一边安抚住卫家,一边嘱咐盛紘,到了登州再处理此事,以免留下把柄,给仕途造成隐患(剧中这个隐患存在);
老太太深谋远虑的形象,开始便立住了,她后续的一切言行,都是正常发挥。
盛紘对此事的最终处置:一是发落相关下人;二是放弃对林小娘的过度偏爱,开始站在大家长的角度,公平持中地管理家庭;
他正是从这件事开始,逐渐走出宠妾灭妻并整顿门风。正因此,后面盛家成为旁人眼里的严谨门第、盛紘惩治林小娘才顺理成章;
他对林小娘的感情不是说冷就冷的,整顿家风更不是一蹴而就的。
林小娘心思缜密、步步为营,行事素来给自己留余地;
后面她算计梁家,纵然手段极不光彩,可也给两家都留下了挽回颜面名声的空间,没到不可收拾的地步。
王大娘子目光短浅,做事只凭一时心情、只想着争一时意气,从不考虑后果;
所以后期她敢给盛老太太下药,一点都不奇怪:她本来就是这种容易失去理智、顾前不顾后的人。
《知否》的人物性格、故事发展,早在开篇就定调了!
初看剧版《知否》时有个疑问:林小娘为什么要害卫小娘?
明明在盛家,卫小娘并不得宠,很受冷落,真正得宠的是林小娘。尤其在盛紘心里,他和林小娘是真心相爱的。
可能有人会说:因为卫小娘怀孕了呀,林小娘担心她生下儿子、进而威胁到自己,所以先下手为强。
乍看很有道理,但仔细一想就会发现,这个解释其实说不通。
剧中长枫意志不坚、贪玩,初次科考落榜不说、还给盛紘惹来祸事,气得盛紘狠狠教训了他一顿;
可林小娘照样被盛紘放在心尖。
长柏打小沉稳、自律,又人品端方,科举一帆风顺且名列前茅,是子女中最得父亲重视的一个;
然而王大娘子照旧不受盛紘待见。
很明显,在盛家、或者说盛紘这里,妻妾是否能得到丈夫的喜爱,与其是否有儿子、儿子是否有出息无关。
林小娘害卫小娘,根本没必要!
再者,盛紘就糊涂成这样,出了这么大的事,却轻易放过林小娘?
他不像啊!
直到看了原著,我才彻底解开这个谜团。
卫小娘其人:王大娘子的杀手锏
原著里的卫小娘,是王大娘子特意寻来的杀手锏。
那时,王大娘子已经颇受丈夫冷落,盛紘一颗心全到了林小娘身上。
王大娘子不满又害怕,接连抬了两个姨娘。
可是那两人全然压不过,盛紘眼里还是只有林小娘。
直到她找来卫小娘。
卫氏年轻美貌又温柔体贴。
一见到她,盛紘就被迷倒了,完全不介意她不识字、不懂诗词书画,愿意亲自教她。两人耳鬓厮磨红袖添香,时间一长,盛紘真喜欢上卫小娘了。
注意,这个喜欢,是动了真感情的!
卫小娘不久便生下明兰,盛紘爱屋及乌,挺疼爱这个小女儿,抱过也亲过。
接着,卫小娘又怀孕了。盛家上下只要不傻都知道,如果这一回生下男孩,卫小娘就不比林小娘差什么了,将来越过后者都不是没可能。
于是林小娘急了!
这种情况下,林小娘选择对付卫小娘,逻辑上才讲得通(当然,这么做是错的)。
卫小娘身亡始末:林小娘至多要她身体垮
书上直接点出了林小娘的想法:一开始没想要卫小娘的命,只是希望弄没胎儿,最好把她的身体也弄垮。
这不是借口。实操过程中,林小娘的打算没变。
卫小娘产子当天的情形如下:
盛紘夫妻刚巧出门了,林小娘在自己的院子。后来下人来报,卫小娘快生了,林小娘让丫鬟去传门子,让他们去叫稳婆。可二门的婆子和几个门子都在吃酒赌钱,过了好半天才去了,来回特别慢(几个时辰),以致误了卫小娘临盆。
这些是林小娘口述,但她当着盛紘夫妻的面敢发毒誓:“我说的句句属实,若存心害卫小娘,便叫我天打雷劈不得好死!你们若不信,可以去问那日的婆子门子,我是什么时辰去叫稳婆的。”
言下之意,这方面她绝未拖延。
不过,她也确实没有让自己得用的下人去请稳婆;仆从出门请人的过程中,她也有意放纵他们拖时间。同时,作为有经验的人,她全程躲在自己的小院。
林小娘的另一个小动作,是三天两头往卫小娘的饮食里下寒凉之物,想造成后者生产不顺。
而下药的时间,是在盛紘夫妻离开家之后。当时正值卫小娘临盆前几天。
此外,王大娘子离家前,特意请来盛紘信得过的大夫给卫小娘诊过脉:卫氏身体端健,哪怕没有稳婆也可以自己顺产。
上述情况,盛紘在询问林小娘之前,已经事先查证了;这些他一清二楚。
总体而言,林小娘的确做了小动作,回话时也避重就轻,可她没撒谎。她做的事,通常来说,不会要了卫小娘的性命。
只是没想到,卫小娘走了霉运,一命呜呼了。
整件事上,林小娘便如盛紘所说,大有干系,但要说真想害死卫小娘,不至于。
王大娘子的身影:她并不干净
盛紘表示,林小娘是“大有干系”,没说“全是她的错”。
这并非托词,而是事实。
因为二门的婆子和门子,一直是王大娘子管;
盛家懂接生的婆子共四个,三个是王大娘子的陪房;
卫小娘临盆前,盛紘夫妻出门是去王家,用盛紘的话,“舅老爷家无病无灾”。
换言之,王大娘子故意提前离家,她的人,同样在当天故意拖时间、不去帮忙。
(电视剧《知否》截图)
王大娘子的心思非常好猜。
卫小娘的确分薄了林小娘的宠爱,可是盛紘也没把目光转向王大娘子。王大娘子的处境一点没变。
站在她的角度,一个林小娘已经够让她头疼了,再来一个卫小娘,眼见着就要变成林小娘第二。偏偏后者是她亲自送上的,她不好明面打压。
是以,她的想法与林小娘一样。
故而,王大娘子专门在卫小娘临盆前几日拉着丈夫出门,而且不曾嘱咐陪嫁、下人,要照看好林小娘。
另外,她的想法总归会在日常言行带出几分(她不擅长演戏),那些陪嫁看在眼里,能不顺着她的心意?
总而言之,王大娘子虽未存心害人,却选择了顺水推舟,只觉得可以一举打压两个宠妾。她自己也承认:有些花哨伎俩。
盛紘不能严惩林小娘,这也是原因之一——
这些不是秘密。严惩林氏,她万一嚷出来、把事情闹到阖府尽知,甚至传到外面怎么办?
到那时,盛紘便会骑虎难下。
电视剧改编:失去草灰蛇线效果
写这一篇不是为了给林小娘洗白——
毕竟,无论她原意如何,最终对卫小娘动手的人都是她,如果划分责任,她起码要占七分。再者,她的念头本来就是大错特错。
本文主要是为了说明,电视剧这样改编,失去的比得到的更多。
电视剧为了突出明兰幼时的可怜、盛紘宠妾灭妻,加上想要男主早些出场,对这一段进行了改编,让卫小娘受尽冷落、日子过得艰难,她一尸两命的锅则全是林小娘的。
这些目的是达到了。然而首先,逻辑没了:林小娘没有对付卫小娘的理由。
更关键的是,原著特意埋下的伏笔,统统消失了——
这件事发生在小说开篇。盛紘当时在泉州做官,已知即将升迁,下一站登州;
盛老太太一边安抚住卫家,一边嘱咐盛紘,到了登州再处理此事,以免留下把柄,给仕途造成隐患(剧中这个隐患存在);
老太太深谋远虑的形象,开始便立住了,她后续的一切言行,都是正常发挥。
盛紘对此事的最终处置:一是发落相关下人;二是放弃对林小娘的过度偏爱,开始站在大家长的角度,公平持中地管理家庭;
他正是从这件事开始,逐渐走出宠妾灭妻并整顿门风。正因此,后面盛家成为旁人眼里的严谨门第、盛紘惩治林小娘才顺理成章;
他对林小娘的感情不是说冷就冷的,整顿家风更不是一蹴而就的。
林小娘心思缜密、步步为营,行事素来给自己留余地;
后面她算计梁家,纵然手段极不光彩,可也给两家都留下了挽回颜面名声的空间,没到不可收拾的地步。
王大娘子目光短浅,做事只凭一时心情、只想着争一时意气,从不考虑后果;
所以后期她敢给盛老太太下药,一点都不奇怪:她本来就是这种容易失去理智、顾前不顾后的人。
《知否》的人物性格、故事发展,早在开篇就定调了!
卍
改运到底改的是什么了?
改运就是你磁场的改变,把错误的喜好改成帮扶自己的,旺自己的!
命不能争,运可以造喔!弱者认命,智者改运,强者造命!
㊙我们为什么要改运?
因为我们财运不顺、事业受阻、婚姻不幸福、桃花运不旺、女子心烦……生活太多的繁琐事让我们分心、忧心!不是等有钱才改运,而是改运了才有钱 。
“命,与其算,不如改;
佛,与其信,不如修。”
命理存在是标志,
只等岁月来引发。
若能提前早预防,
不负青春只争韶华❗
#数字能量学##一命二运三风水[超话]##国学#
改运到底改的是什么了?
改运就是你磁场的改变,把错误的喜好改成帮扶自己的,旺自己的!
命不能争,运可以造喔!弱者认命,智者改运,强者造命!
㊙我们为什么要改运?
因为我们财运不顺、事业受阻、婚姻不幸福、桃花运不旺、女子心烦……生活太多的繁琐事让我们分心、忧心!不是等有钱才改运,而是改运了才有钱 。
“命,与其算,不如改;
佛,与其信,不如修。”
命理存在是标志,
只等岁月来引发。
若能提前早预防,
不负青春只争韶华❗
#数字能量学##一命二运三风水[超话]##国学#
听古人说做人
1、流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志,贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
6、直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的表现。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
1、流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志,贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:“不知命,无以为君子。”知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
6、直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的表现。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
✋热门推荐