《晚舟必归》 李白 (唐)
晚霞伴鹭飞,
舟泛桃花水。
必有笠翁在,
归来鳜鱼肥。
孟晚舟女士终于回到祖国的怀抱!其实诗仙李白早在千多年前就用一首藏头诗预言了孟女士的必定归来!怎么世上有此巧事应验?太阳底下无新事!一切都是历史的重复演练。
晚霞伴鹭飞,
舟泛桃花水。
必有笠翁在,
归来鳜鱼肥。
孟晚舟女士终于回到祖国的怀抱!其实诗仙李白早在千多年前就用一首藏头诗预言了孟女士的必定归来!怎么世上有此巧事应验?太阳底下无新事!一切都是历史的重复演练。
很早之前群里的讨论。
我时常会思考,人类为什么需要文化和艺术?现在想来,是因为隽永的属性。换句话说,你能从它们身上感受到永恒。
飞流的、穿梭的、穷宙的、跨越时间的、不被死亡磨灭的永恒。
身如朝露,相比于日月山川,或许人的一生真和蜉蝣没什么区别。可当人开始抬头看天呢?向着宏大辽阔进行无穷无尽的追索,肉体凡胎可以盛装九冥,笔墨纸砚亦能收纳星河。都说人类的悲欢并不相通,这话在个人层面上有些道理,却在宏观角度上狭隘偏激。没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,艺术和文化就是让你与人类总经验接轨的桥梁。生与死、爱与恨、朝与暮、昼与昏,这是绷在基因里的共通弦。世上无新事,现在让你潸然泪下的山间明月、江上清风可以打动千年前的古人,亦能拨动四五十代后某位青年的心弦。
我寄天地如奔星,叩问渺漫可穷年。
我时常会思考,人类为什么需要文化和艺术?现在想来,是因为隽永的属性。换句话说,你能从它们身上感受到永恒。
飞流的、穿梭的、穷宙的、跨越时间的、不被死亡磨灭的永恒。
身如朝露,相比于日月山川,或许人的一生真和蜉蝣没什么区别。可当人开始抬头看天呢?向着宏大辽阔进行无穷无尽的追索,肉体凡胎可以盛装九冥,笔墨纸砚亦能收纳星河。都说人类的悲欢并不相通,这话在个人层面上有些道理,却在宏观角度上狭隘偏激。没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,艺术和文化就是让你与人类总经验接轨的桥梁。生与死、爱与恨、朝与暮、昼与昏,这是绷在基因里的共通弦。世上无新事,现在让你潸然泪下的山间明月、江上清风可以打动千年前的古人,亦能拨动四五十代后某位青年的心弦。
我寄天地如奔星,叩问渺漫可穷年。
我有时候觉得,人类需要文化和艺术的原因是,它们是具备隽永属性的。
又或者换句话说,你能够从中感受到不会被时间、死亡磨灭的永恒。
人类的寿命是如此短暂,当我们说起两千多年之前的西汉,从史书和留下的艺术品中你会有和当时的人类似的一些感受,情绪的,审美的。
但你掐指一算,已经过去了四五十代人……
对于宇宙乃至这个地球的历史,我们只是蜉蝣一般的虫子,朝生暮死。
所以人类热衷于一切可以和时光抗衡的东西。
生存死亡之类的必经之路,爱恨情仇之类刻在DNA里的情绪,根深蒂固的对物质的欲望,和无论何时都能震撼到你的人类可以感知到的、或艺术或天然的美。
世上无新事,现在能打动你的,往往也能打动千年之前的古人。
所以追逐流行是最无聊且低效的事情,作为创作者,你应该去创造流行。
虽然你必然也站在前人的肩上。
但唯独在你知道什么是隽永的时候,你的作品可能才拥有和时光抗衡的属性。
又或者换句话说,你能够从中感受到不会被时间、死亡磨灭的永恒。
人类的寿命是如此短暂,当我们说起两千多年之前的西汉,从史书和留下的艺术品中你会有和当时的人类似的一些感受,情绪的,审美的。
但你掐指一算,已经过去了四五十代人……
对于宇宙乃至这个地球的历史,我们只是蜉蝣一般的虫子,朝生暮死。
所以人类热衷于一切可以和时光抗衡的东西。
生存死亡之类的必经之路,爱恨情仇之类刻在DNA里的情绪,根深蒂固的对物质的欲望,和无论何时都能震撼到你的人类可以感知到的、或艺术或天然的美。
世上无新事,现在能打动你的,往往也能打动千年之前的古人。
所以追逐流行是最无聊且低效的事情,作为创作者,你应该去创造流行。
虽然你必然也站在前人的肩上。
但唯独在你知道什么是隽永的时候,你的作品可能才拥有和时光抗衡的属性。
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