#湛江校园##湛江高考#2.7万多考生抢3674个本科补录计划。[允悲] 广东省招生办对本科批次院校征集志愿进行投档,共投出考生3674人,其中,普通文理类投出3274人,体育类、美术类、音乐类、舞蹈类、广播电视编导投出400人。从投档情况看,本次征集考生报考踊跃,达2.7万多人,生源良好。本科上线但没有录取上的考生怎么办?要复读了!数量庞大啊!!![衰]
舞蹈作品《不同样的等待》随记
《不同样的等待》通过两种不同的方式来构建一个相同的“等待”的主题,一个是在过程中“求得”,一个是在进行中“静候”。生命的意义正是由“等待”而凸显出它的轨迹。不管我们得到或失去——寂寞如斯,深情至此,生命就是这样地流淌着……
一、结构意义的凸显
两个章节的合成在编导的技术处理中有了结构的意义,从宏观来看,整个作品是由《女大当嫁》和《等在生命中》两个作品同场演出,并共同构建同一个主题。但编导通过对空间结构的设计—中线后区《女大当嫁》终了,中线前区《等在生命中》开始,不同的女子同样的等待,来实现前一部分对后一部分的映射以及两个部分的过渡,使得两个作品的关联性加强,甚至观众会将其联想到《等在生命中》是对《女大当嫁》的延伸,因此整个作品以非常自然的流线型来串成两个部分,可见在这个作品中大结构上升为了语言。
其次,从两个部分来看,它都具有严谨的小结构。《女大当嫁》女人在三个男人之间周旋,最后依旧落寞等待自己的良人;《等在生命中》从女人年轻到年老,最后超现实地“化成蝴蝶”,并以三把不同扇面、大小的扇子作为舞蹈道具来进行动作的开展。都是节节递进,层层发展,也正是因为小结构的坚实,在舞作表达上清晰明了,同时《等在生命中》还通过意象的营造来为观众开拓广阔的想象空间。
二、“慢”工出细活
以《等在生命中》为例,编导愿意“慢”,敢于“慢”,引得观众在“缓慢”之中产生兴趣,也在缓慢之中形成自己的期待视野,与剧中人一同“等待”。也正是“慢”工出细活,第二段氛围的营造极其舒适,“哭”的传达,“笑”的表现,青春的回忆,等待的焦灼等等画面都有着自己的节奏。通过“慢”的节奏来营造孤独与寂寞的舞台氛围。编导对于“慢”的把握是一种十足的把握,氛围的营造让观众有很强的代入感,或许它不足以表达一个完整的生命历程,但却在“慢”的过程里,得到一种久违的情感上的回忆及共鸣。
除此之外,“慢”的过程是对高潮部分的铺垫,当观众在一定时长的寂静中被突然熟悉的音乐(《梁祝》)打破,那一瞬间获得的视觉满足感是超出于一般的。“慢”在等待,“慢”在铺垫,一切的“慢”都是在发芽的,它总有破开的时刻。整体来看“慢”的巧妙,也“慢”的别致。
三、文化理念的浸润
《不同样的等待》它背后的创作理念,并不仅仅是单一的舞蹈动作的理念,而是一种更高一级的艺术综合、整体的文化理念,这一种理念在音乐、舞蹈、灯光等多方面都有所体现,这也是我们看到万素教授作品中,大于舞蹈的东西。
以“化蝶”的审美意象为例,在万素教授整体文化理念的影响下,在创作过程中,对于中国著名传统音乐《梁祝》的运用,并且借用“化蝶”的历史典故,以白色甩头扇为道具,创造出蝶舞翩迁的姿态,很自然地将作品赋予更深厚的文化意义。值得一提的是绚丽多彩的灯光最大程度的突出了舞蹈表现的形式,多次在背景墙上投射孤独女子的剪影、电脑灯照出卷曲纹理的叠加、化蝶身后顺序排开的五彩光圈以及最终化为墙上的一点光亮逐渐熄灭的生命陨落等等……我们在作品中看到的是一种整体的文化理念的浸润,它是宏观的,全面的,剧场的,从舞作里我们受到的文化的浸润,是大于舞蹈本身的。
作为当代传统舞蹈元素现代性编创的一部舞蹈作品,它很好地提取了必要的汉族民族民间舞元素,并且将其放在当下的创作语境中进行探索。传统舞蹈进入新时代需要有新的推动力,而在《不同样的等待》里,我们看到了传统的东西,也感受到了强烈的现代意识。熟悉之中有新颖,新颖却又曾相识,民间舞风格不论是源流还是流变,它都会在当代舞蹈作品中透出中国味道,透出新的活力!
2019.07.25 凌晨
Leo于北京
《不同样的等待》通过两种不同的方式来构建一个相同的“等待”的主题,一个是在过程中“求得”,一个是在进行中“静候”。生命的意义正是由“等待”而凸显出它的轨迹。不管我们得到或失去——寂寞如斯,深情至此,生命就是这样地流淌着……
一、结构意义的凸显
两个章节的合成在编导的技术处理中有了结构的意义,从宏观来看,整个作品是由《女大当嫁》和《等在生命中》两个作品同场演出,并共同构建同一个主题。但编导通过对空间结构的设计—中线后区《女大当嫁》终了,中线前区《等在生命中》开始,不同的女子同样的等待,来实现前一部分对后一部分的映射以及两个部分的过渡,使得两个作品的关联性加强,甚至观众会将其联想到《等在生命中》是对《女大当嫁》的延伸,因此整个作品以非常自然的流线型来串成两个部分,可见在这个作品中大结构上升为了语言。
其次,从两个部分来看,它都具有严谨的小结构。《女大当嫁》女人在三个男人之间周旋,最后依旧落寞等待自己的良人;《等在生命中》从女人年轻到年老,最后超现实地“化成蝴蝶”,并以三把不同扇面、大小的扇子作为舞蹈道具来进行动作的开展。都是节节递进,层层发展,也正是因为小结构的坚实,在舞作表达上清晰明了,同时《等在生命中》还通过意象的营造来为观众开拓广阔的想象空间。
二、“慢”工出细活
以《等在生命中》为例,编导愿意“慢”,敢于“慢”,引得观众在“缓慢”之中产生兴趣,也在缓慢之中形成自己的期待视野,与剧中人一同“等待”。也正是“慢”工出细活,第二段氛围的营造极其舒适,“哭”的传达,“笑”的表现,青春的回忆,等待的焦灼等等画面都有着自己的节奏。通过“慢”的节奏来营造孤独与寂寞的舞台氛围。编导对于“慢”的把握是一种十足的把握,氛围的营造让观众有很强的代入感,或许它不足以表达一个完整的生命历程,但却在“慢”的过程里,得到一种久违的情感上的回忆及共鸣。
除此之外,“慢”的过程是对高潮部分的铺垫,当观众在一定时长的寂静中被突然熟悉的音乐(《梁祝》)打破,那一瞬间获得的视觉满足感是超出于一般的。“慢”在等待,“慢”在铺垫,一切的“慢”都是在发芽的,它总有破开的时刻。整体来看“慢”的巧妙,也“慢”的别致。
三、文化理念的浸润
《不同样的等待》它背后的创作理念,并不仅仅是单一的舞蹈动作的理念,而是一种更高一级的艺术综合、整体的文化理念,这一种理念在音乐、舞蹈、灯光等多方面都有所体现,这也是我们看到万素教授作品中,大于舞蹈的东西。
以“化蝶”的审美意象为例,在万素教授整体文化理念的影响下,在创作过程中,对于中国著名传统音乐《梁祝》的运用,并且借用“化蝶”的历史典故,以白色甩头扇为道具,创造出蝶舞翩迁的姿态,很自然地将作品赋予更深厚的文化意义。值得一提的是绚丽多彩的灯光最大程度的突出了舞蹈表现的形式,多次在背景墙上投射孤独女子的剪影、电脑灯照出卷曲纹理的叠加、化蝶身后顺序排开的五彩光圈以及最终化为墙上的一点光亮逐渐熄灭的生命陨落等等……我们在作品中看到的是一种整体的文化理念的浸润,它是宏观的,全面的,剧场的,从舞作里我们受到的文化的浸润,是大于舞蹈本身的。
作为当代传统舞蹈元素现代性编创的一部舞蹈作品,它很好地提取了必要的汉族民族民间舞元素,并且将其放在当下的创作语境中进行探索。传统舞蹈进入新时代需要有新的推动力,而在《不同样的等待》里,我们看到了传统的东西,也感受到了强烈的现代意识。熟悉之中有新颖,新颖却又曾相识,民间舞风格不论是源流还是流变,它都会在当代舞蹈作品中透出中国味道,透出新的活力!
2019.07.25 凌晨
Leo于北京
#编导公开课[超话]##编导公开课#
又是与文常斗争到三更的一天
说来辛酸,除了日常投票打卡,追星女孩已经三天没逛胖弹超话发帖了(编导公开课的超话发帖都略显珍贵)→Because 每天都很有事做
得碎觉了,顺带补一波昨天的图啦~
(不过大家都好可可啊~[兔子])
And今天中午睡过头了啊啊啊sorry亲故们
只此一次下不为例【发四[给你小心心]
又是与文常斗争到三更的一天
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