可是,即使理解力或哲学进行工作时所需要的自然史方面的以及经验上的一堆材料已经预备在手,理解力若是一无装备而仅靠记忆去对付它们,那还不能胜任的,正如一个人不能希望用记忆的力量来保持并掌握对天文历书的计算一样. 但是在发明方面的工作迄今仍然是思维多于写作,经验是还不曾学会其文字的. 而且我们知道,发明的历程若非由文字记载保其持续推进,总是不能圆满的. 一旦文字记载广被采用而经验变成能文会写时,就可以渴求有较好的事物了.而且,特殊的东西乃是数目极其庞大的一支军队,而且那支队伍又是如此星罗棋布,足以分散和惑乱我们的理解力,所以我们如果只凭智力的一些小的接战、小的攻击以及一些间断性的运动,那是没有多大希望的.
回淄博的第八个年头……花费了五年的时间活成自己……当终于有勇气往前踏步,你闯入我的世界许我一个空洞的未来,我满怀欣喜……我们一起逛街、一起吃饭、一起看电影、一起旅游、一起健身……五区三县大街小巷充斥着各种记忆……你说你会记一辈子,我说我只有七秒的记忆,似乎是我撒谎了……来时一无所有,走时不带一丝一毫……终是做了逃兵……
可是,即使理解力或哲学进行工作时所需要的自然史方面的以及经验上的一堆材料已经预备在手,理解力若是一无装备而仅靠记忆去对付它们,那还不能胜任的,正如一个人不能希望用记忆的力量来保持并掌握对天文历书的计算一样. 但是在发明方面的工作迄今仍然是思维多于写作,经验是还不曾学会其文字的. 而且我们知道,发明的历程若非由文字记载保其持续推进,总是不能圆满的. 一旦文字记载广被采用而经验变成能文会写时,就可以渴求有较好的事物了.
而且,特殊的东西乃是数目极其庞大的一支军队,而且那支队伍又是如此星罗棋布,足以分散和惑乱我们的理解力,所以我们如果只凭智力的一些小的接战、小的攻击以及一些间断性的运动,那是没有多大希望的.
而且,特殊的东西乃是数目极其庞大的一支军队,而且那支队伍又是如此星罗棋布,足以分散和惑乱我们的理解力,所以我们如果只凭智力的一些小的接战、小的攻击以及一些间断性的运动,那是没有多大希望的.
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