#电影推荐#《两只老虎》
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“我是我的王者，用尽一生为你臣服”。#电影# 《两只老虎》，#荒诞喜剧# ，既娱乐搞笑，又富有哲理，是一个人生的寓言，所欲表达的是：人生真不仅仅只是钱的事儿，爱情、友情、亲情都比钱重要。“两只老虎”:一个叫钱，一个叫情。虽然都“跑得快”，但却难“完美统一”，故“很奇怪”（荒诞）。这是一部雅俗结合的好影片！值得欣赏！

近日有朋友向我抱怨生活的不如意。

我说“那你去读一读苏轼吧”

苏轼在临终前三个月写下的《自题金山画像》来总结他的一生。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。以前总觉得这首诗句句是辛酸自嘲，他20多岁就被天子认为是宰相之才，而事实却一贬再贬。黄州、惠州、儋州，这都是他的被贬之地。一个从小受儒家文化影响的人，怎么会觉得这些是功业？后来，当我年纪渐长，才突然意识到，这首诗每一句都是苏轼一生不可救药的浪漫写照。

“心似已灰之木”，从字面觉得这是一个惨象，心如死灰。但其实这一句的典故来自《庄子·齐物论》，“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”蕴含着庄子的无我思想。从庄子来看，心如死灰的状态其实不是一种惨象，而是达到了淡泊超然的无我之境之后才能领会到的自然天籁。苏轼的后半生，其实受到庄子思想非常深的影响，比如说《赤壁赋》，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。《满庭芳》的首句“蜗角虚名，蝇头微利”。也出自于《庄子》。庄子说“不滞于物”。于是苏轼“一蓑烟雨任平生”，一定程度上是庄子隔空拥抱，并且救赎了乌台诗案之后充满苦难的苏轼。

“身如不系之舟”，苏轼在被贬黄州之初，曾在《临江仙》里面也提到“小舟从此逝，江海寄余生”。不系之舟本是漂泊之象，但舟不系才能出入江海，有新的天地作为。乌台诗案之后的苏轼，在常人眼里是不系之舟，从此远于朝堂，漂泊无依。然而反过来看，这也是苏轼跳脱出常规，获得人生新境界的开始。再次印证了庄子“不滞于物”的自由思想。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。把平生功业和被贬之地划等号，形成了一组张力极大的矛盾。乍一听荒诞自嘲。但这样才恰恰能肯定黄州惠州儋州对于苏轼人生的意义。他在黄州写下了众多名垂千古的文章。在惠州“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”，他修湖建堤，改善制造调解纠纷。在儋州，他办学堂，传播火种。对一个儒家士大夫来说，居庙堂之高是世俗意义上的成功，江湖之远是世俗意义上的落魄。但是对个人来说，困难之处却正是人生境界突破之处。黄州、惠州、儋州是古代文人的迷离沙漠，但“小舟从此逝，江海寄余生”，这里却是苏轼的浩荡江海。

你还会觉得这首诗充满了辛酸和自嘲吗？表面看来，心如死灰，身如孤舟，半生漂泊，一事无成。实则平湖惊浪，内里说的是人至暮年，心境淡泊，身如轻舟，一生功业所成，全在四方江海。

为什么喜欢苏轼？历史上不少诗人怀才不遇，身如浮萍，他们临终前的诗大多写的是一生意难平。而苏轼，既不是恃才傲物式的孤绝，也不是自欺欺人式的逃避，而是消解苦难。他要用至死不渝的浪漫去渡尽人生的劫难。

西西弗就如同这芸芸众生，每天都在重复平庸而没有意义的生活，碌碌无为。
在加缪看来，人生就是一场荒诞，真正严肃的哲学问题只有一个，即判断人生是否值得经历。他认为，只有当自己为自己的生活赋予了新的意义，并为之而活，才是找到了人的尊严。典型的存在主义哲学思想。
如果说没什么事情是重要的，如果说生而为人无比渺小，如果说最终都将归于虚无，那么我们折腾的意义在哪里？

或许我们一直“找自己”、去求索，去推开层层迷雾的过程，就是在这个过程之中，渐渐的以悲剧的形式去肯定人生。是纵然我已知此生须臾，充斥着痛苦的荒诞感，但仍觉得人生值得经历，我们可以选择有尊严的活着，让活着这件事本身变得有意义。就像西西弗，在日复一日永无止境的困苦中，寻找生命坚持下去的意义和激情。
大概只有认真的投入到生活之中，热爱生活本身，不迷恋任何宏大叙事，才是对荒诞命运最有力的反抗吧。因为，生活到底有什么意义，应该不会赋予那些从来不相信他的人身上，给他们一个明白的可能。

很喜欢加缪，之前了解他时，有看到过知乎上有这样的提问，什么样性格的女生会喜欢加缪呢？有一段热评，我很喜欢。
“禀性天真，灵魂赤诚，认识到加缪所说的一切，时代的荒谬性，虚无主义的肆虐，但还是执着地相信爱的可能性，美的可能性，自由和真理的利剑终将呼啸而出的可能性。
总之，应该是敏感脆弱、不愿被支配、又充满爱与希望的女孩子吧。”
或许是的吧，自勉。[微风][微风]