《尚食》其实一开始朱瞻基想要的无非就是一个相敬如宾可以相伴一生的伴侣。只不过很多巧合之下，他和胡善祥俩是真的错过了，就没缘分呗。 至于爱不爱的，说实话古代帝王能遇到真爱的可能性真的很低，感觉他们更需要的是一个贤内助。
没有小姚 理工医科胡女士地位稳如泰山 什么情投意合太小概率 毕竟朱棣钦点皇太孙妃 于礼法于亲情于社稷考虑 这是朱瞻基的最优选择。
主要问题就是朱瞻基真的恋爱了，遇到与自己情投意合的真爱姚小姐，契合度对比又很惨烈。既然已经找到了可以生死相依的挚爱，相敬如宾就不会是他所求了！

#李泽言[超话]#《治愈心灵的药方》

你×李泽言 女儿视角

刀刀刀预警 文笔渣预警

“少乱跑 少烦恼 少逞强 多点傻笑 多想着我”我想这应该是父亲最后想对母亲说的话

仔细想来，他们的一生还真是漫长。可若真考究起来，其实也简单的很——无非是父亲在前面走，母亲跟在他身后一跟就跟了好多年。

生活里总有荆棘，而甜蜜，则是治愈所有心灵创伤的绝佳药方

be还是he看自己个人理解 此处不下定论

#李泽言[超话]#

【今日一言】
捧着一颗心来，不带半根草去。
【繁言智语】
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人生在世不满百，一朝春尽红颜老。那么，人生究竟该如何度过？金庸说：大闹一场，悄然离去。诚然，人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。此乃众生写照。人生不过一生一死。积极入世的孔子曰：“不知生，焉知死？”我倒觉得该反过来问问自己：“未知死，焉知生？”我们追求，奋斗，拼搏，大闹了一场，那么，然后呢？再然后呢？始终也未能走出“生从何来，死往何去”的困惑中。其实，人生就是苦中作乐，以终为始，向死而生。梁启超先生说过：“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”人这辈子应当有两大追求：尽兴，有成。芸芸众生，皆有七情六欲，吃喝玩乐无可厚非，满足情欲而已，这是尽兴之事；而人生一世，每个人都希望留下证明自己来世间走一遭的痕迹，因而尽责担当，苦中求乐便成为人生自觉，无疑这是有成之事。所谓人过留名，雁过留声，渴望建功立业，是多数人的内在驱动力。从生到死，不管前世今生、来世轮回如何自欺欺人，西天就在那里等着我们。区别是，有的人是笑着去的，有的人是哭着走的，无非一个安心，一个遗憾。事业有成者，含笑九泉；壮志未酬者，就算是一生情欲尽兴，也会抱憾而终。所以，人生中，绝大部分世俗的东西都是浮云，而有的东西却是舍命也要争取的，那就是有成之信仰。