#李易峰镜双城苏摹# [打call][打call]#李易峰暗夜行者#
“幼猫成年要一个四季
新酒酿熟总得隔上两个春天
游乐场完工大概会经过三年度大雪
青春好戏唱一出也就读书那几年
飞机从图纸上落地需要两代人
追完一部连续剧其实二十来天
北半球跨到南半球不过二十四小时
爱上谁只是一瞬间
每个一刻 便是经年”

——李易峰《壹刻》

【虎年迎新春 乐享幸福年|咸阳:耍社火迎新春 带劲!】

编者语:社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县,历经千百年延承流传,完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”,锣鼓敲起来,提振精气神。那一刻,积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情,以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人,还是看表演的人,都乐在其中,不能言表。

长武社火之“地故事”(一)

每年正月初五开始,长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了,村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。

长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。

“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。

长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”,这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名,地故事最大的优点是不择场地,因而几乎每个村都有自己的一伙把式,一套行头。大一些的村子,耍地故事的演员多达十几人,小点的村子地故事扮角三五人。

午饭后,被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙,每个社火队里必有一个红脸,以关公居多,其次为赵匡胤、赵公明等,过年就图个喜庆、红火。

“地故事”一般先在村里耍,也可以和邻村交流,还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降,扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后,便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。

过去没有电灯,就用灯笼照明,每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上,在队伍前面开路,演员伴着锣鼓走在前面,也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演,也到独家单院去。

“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式,所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接,进院子后要用酒菜招待,临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场,那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出,不收钱物。若单家独户被“送故事”,不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。

每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道,外行看热闹”,看故事的人大多数都是赶热闹,可我虽然年纪小,但却也能看出点门道,因为爸爸就是我的义务讲解员。

一般来说,每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候,爸爸说到“软身子”的时候,自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角,因为这类角色表演时,演员腰肢柔软、身形妙曼,踏着碎步快跑慢移,翩然若蝶,因而被称为软身子。

爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历,“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事;“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时,一般都往火把上撒一把松香,配以烟火,那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点,脚下快速挪着碎步,与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力,大家也是看得有滋有味。



一场“故事”耍毕,领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目,红脸道谢并说一些祝福主家日子红火,吉祥如意的话,就又去下一个场子了。

那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演,直到深夜十一、二点多,社会队偃旗息鼓,打道回府,孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。

长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”(二)

正月十三开始,长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多:舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。

根据各村故事的特点,长武人还编出“东关的马故事,西关的‘车亭子’,南关的高跷,北关的‘撅把’”的顺口溜。

长武人把踩高跷叫“载撅把”,小时候,总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”,是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小,“三寸金莲”与其相比都显得太大!这种情况下,为了保持身体平衡,表演者的双脚必须不停的踱着,因而叫“载撅把”。

长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是,“撅把”只有农村的小板凳腿那么高,耍的人操作更方便,也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的,能带着“撅把”劈叉、下腰,翻跟斗,那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了,想来甚是可惜。

关于故事,长武人还有“东街的狮子,南街的龙,西街车亭,尧头的娃(指大头娃娃),灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏,个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”,特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们,随着车子的移动,色彩鲜艳的戏装,长长的水袖,身上的飘带随风飘飞,对同龄的小女孩来说极具诱惑。

我有一个表姐就在西关村委会工作,记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年,我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事,很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴,她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子,也就更急切的盼着早点到十五。
  遗憾的是,我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的,可是因为自己太高调,被老爸知道了。

老爸说什么都不让我去,原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋,不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了,只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天,期间最多也就是给吃个糖什么的。



听老爸这么一说,心里虽然还是惦念着,可是想到一天都得绑在上面的难受劲,就算是在小伙伴面前丢脸,自己也得打这个退堂鼓了,还是乖乖当个自由自在的观众得了。

说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子,记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似,不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是,“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物,和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。

背亭子表演者随着鼓点,踩着灵活优美的舞步,滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷!

长武社火之“马故事”、“跑旱船”(三)

正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子,即便如此,其对人们的吸引力也是不容小觑的。

县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街,反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。

只要街上的锣鼓家伙一响起,人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事,其最终目的地便是县城中心西门十字。

我家就在西门十字旁边的胡同里,从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大,我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字,可是百米冲刺般速度跑出去后,看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。

除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外,我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。

所谓“马故事”,就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中,将帅交锋多在马上进行,因而“马故事”基本上以武戏为主。

长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地,这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载,长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙,各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事,慢慢的因各种原因,只有县城东街的“马故事”保留了下来,并成为东街村独具特色的社火之一。

县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主,以故事情节组编人物顺序,自成阵容,气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳,其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员,他们手执器物,威武的乘骑踩蹬于马背上。

别看那些演员是坐着的,可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功,要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的,他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。

“跑旱船”又叫“采莲船”,船中表演者既要扶船又要表演,因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间,用竹或秫秸扎成带棚子的船形,用纸糊起船体,船中间留有表演者站立活动的空间,用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰,用绸布把船形下面围住,以遮挡表演者的腿脚。

艄公和船中女子大多是扮作父女,也有扮作夫妻的。女在船中,男在船外撑篙或划桨,在前头带路,做出各种各样的划船动作。

行进时,只舞不唱。当在宽阔的场地表演时,两个人就开始唱曲子了,记忆中我只看过一次唱曲,但是因为离的远,加之人多嘈杂,只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮,轻轻摇晃着说唱,感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春,小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了,后面的词也就听不清楚了。

从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作,时而又要调转方向。女的手握船舷,配合“艄公”做出相应的动作,不论前行后移还是随波倾斜起伏,脚下走的都是快速碎步,这样可以起到平衡作用,保证船身保持平稳的状态前进,而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡,犹如在水面上漂动的船那样,颇为形象地塑造出水面行船的情景。

此后,我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本,都是那些把式们口口相传的,好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
(咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道)

美國著名的石油大亨亨特,曾經在阿肯色州種棉花,結果一敗塗地,後來卻變成世界上最有錢的人之一。有人問到他成功的秘訣是什麼,他說:「想成功只需兩件事:第一,看清楚你要的是什麼,而大多數人從來不知道要這麼做。第二,要有必須為成功付出代價的決心,然後想辦法付這個代價。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【1. 把握夢想的方向 P.142】

我們的人生有何種成就,到底取決於什麼?答案乃是當初所做的決定。當我們做出決定的那一刻,命運也就注定了?
你的夢能實現到什麼程度,就看你給它定的界線何在?此刻就讓你的夢具體化,隨後好好想想,如何實現它的計畫。
在追求你確定的夢,也就是實現目標的過程中,我們往往會做出驚人的成績和意想不到的結果,就像蜜蜂尋求生命意義的過程。難道蜜蜂是存心為花朵傳遞花粉嗎?不是的,牠的目標是花蜜,可是在尋找的過程中,牠的腿上沾滿了花粉,等待飛到其他花朵上時,神奇的生命連鎖反應就開始了,結果是滿山萬紫千紅!
同樣的道理,在邁向你夢想的旅途中,你會驚喜自己實現夢想的任何意外之結局,它往往成為你生命永恆的收穫。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【2. 我有一個夢想 P.144-P.145】

追求目標的真正目的,乃是讓你在這個過程中塑造自己,看看最後會變成什麼樣的人!我們都得不斷追求心智的成長,那是我們靈魂的糧食。
當你達到了所追求的目標,別忘了馬上再給自己訂出一個更高目標。在對新目標的追求過程中,不可避免地仍會遇上一些困難與障礙,但是別忘了,在此之前你也曾經遇到過,而如今你成功了!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.146】

就像福勒一樣,當你能看重個人的成長和發展,才算是為人生中的其他成就奠下了基礎。現在請你完全靜下心來,完成下面的提問:
第一,你希望培養什麼樣的個性?你希望結交什麼樣的朋友?你想成為什麼樣的人?
第二,給你的目標確定一個完成的期限。
第三,寫出一年內你要達到的目標。
第四,簡短地寫下你要達到這個目標的原因。
目標訂好了,就要拿出積極的行動,千萬不能就此束之高閣!就在此刻,謀劃出實現目標的第一步,隨後緊跟向前,哪怕是微不足道的一小步,都能使你距目標更近!
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【3. 不斷地確立新的目標 P.148】

確認目標的關鍵是把你的目標說出來,或是寫在紙上。主要是把原來在心裡想的東西,改成用耳朵來聽、用眼睛來看,同時加深腦中的印象。每天反覆地做,一段時間之後,你自然會產生自信。
由於潛意識的不斷督促和指揮,神奇的創造力就由我們的身上不斷地發揮出來。這麼一來,要達成目標,就不再是一件難事了。
但是,你也不能小看消極的想法,把消極的、認為無法做到的想法,盡量廢棄,而代之以積極的、肯定的強烈信念,來充實你的精力。
把「我可以做⋯⋯」、「我要求做一番」等積極想法不斷地灌注到你的內心,不久,你想法中消極的部分消失了,你的心中自然都被積極想法所取代。
如果把心裡所想的事情擱置下來,或只在口頭上說說而已,你的目標就永無實現之日。我們應該向著成功的目標,每天非做出一點事來不可。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.149】

「目標視覺化」就是為了要使目標在你的潛在意識發生作用。所以,你應該常拿剪貼簿出來翻閱,要一頁頁仔細地看,看的時候不要只對裡邊的內容想「我想要⋯⋯」、「我很喜歡這個樣子⋯⋯」而應該全神貫注,認為這是以後自己的寫照。記住,必須要用這種感情來看才行。如此利用剪貼簿不斷地提醒我們,才會使我們產生「做得到」的想法,而走向成功之途。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【4. 激發潛能,達成目標 P.150】

我們每個人都希望得到更好的東西,如金錢、名譽、尊重,但是大多數的人都僅把這些希望當作一種願望而已,如果你知道你希望得到的是什麼,如果你對達到自己的目標的堅定性已到了執著的程度,而且能以不斷的努力和穩健的計畫來支持這份執著的話,那你就已經是在發展你的明確目標了。
明確的目標是你努力的依據,也是對你的鞭策。明確的目標給你一個看得見的彼岸。隨著你實現這些目標,你就會有成就感,你的心態就會向著更積極主動的方向轉變。
明確目標使你看清使命,產生動力。有了明確目標,對自己心目中喜歡的世界便有一幅清晰的圖畫,你就會集中精力和資源於你所選擇的方向和目標上,因而你也就更加熱心於你的目標。愛默生說:「一心向著自己目標前進的人,整個世界都給他讓路!」
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.157】

目標對目前工作具有指導作用。也就是說,現在所做的,必須是實現未來目標的部分。因而讓人重視現在,把握現在。沒有目標,我們很容易陷入跟理想無關的現實事務中。一個忘記最重要事情的人,會成為瑣事的奴隸。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【6. 制定正確的目標 P.158】

欲望和夢想在沒有化成明確具體的奮鬥目標之前,是比較模糊的,不穩定的,短時間的。只有將欲望夢想化成人生明確具體的大小目標,走向成功與卓越才有基礎。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159】

希爾在電視台工作時,需要經常向節目編輯或資深製作人彙報自己的計畫——這個程序被稱為「宣傳策劃」。他知道,把自己的設想描述給潛在客戶的機會只有一次。因此做節目宣傳時,每個細節都得描述清楚,要盡可能使購買者從主持人的走位到開獎場面以及這中間的每個步驟有鮮明的印象。因為他知道,活潑的語言能激發生動的想像。
這個道理也適用於制訂職業和個人生活的目標。沒有明晰而堅定的目標是對未來感到迷惘的首要原因。對個人而言,目標混亂將導致情感從滿足發展到厭倦和缺乏安全感,甚至會陷入深深的憂慮。對企業來說也是一樣,對未來沒有明確構想的企業會產生猜疑氣氛,員工也會因此士氣低落。一個對未來一無所知的公司沒有什麼前途,而沒有前途的公司不值得投資者考慮。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.159-P.160】

成功的人能迅速地做出決定,並且不會經常變更。而失敗的人做決定時往往很慢,且經常變更決定的內容。
記住:有九十八%的人從來沒有為一生中的重要目標做過決定。他們就是無法自行做主,並且貫徹自己的決定。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【7. 明確目標的力量 P.160-P.161】

瞎子心中的世界侷限於他的觸覺,文盲的世界侷限於他親身的所見所聞,偉人的遠見有多廣,他的世界就有多大。
將目標瞄準太陽有一個好處,那就是你的收穫絕不會僅有一把泥土。做偉大的夢、訂定偉大的目標、去征服最困難的問題,目標遠大,才能充分挖掘你的潛能。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.163】

人無遠慮,必有近憂。目標愈遠大,意志才會愈堅強,絕沒有無緣無故的堅韌不拔。「忍辱」必然因為「負重」,能忍的程度決定於目標的大小。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.165】

請嚴肅看待短期目標,確切作答,仔細考慮幾天後,用筆寫下你的這些目標,它們應該就是你個人的明確承諾。

■我長期的事業目標是:
■此後十二個月內,我的短期目標是:
■到明年的今天,我的工作和生活會有以下的改變:
■在完成目標的過程中,我可能會面臨的困難是:
■為了達成我的目標,我應該獲得以下的這些新能力:
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【9. 瞄準太陽 P.166】

課後分析:
◆目標,一直是人類歷史上每一項成就的起點。
◆對一艘盲目航行的船來說,任何方向的風都是逆風。
◆追求目標的真正目的,乃是在這個過程中塑造自己,發揮自己的潛能。
◆當你一旦界定出目標,你大腦的潛力便豁然開啟。
【第五課 朝著一個目標邁進!】
【P.166】

《引爆潛能:喚醒你心中沉睡的巨人》
安東尼.羅賓

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