麦彭仁波切说过，诸佛菩萨所说的密咒与本尊没有任何区别，如“嗡嘛呢叭美吽”其实就是观世音菩萨。同样，这部《无量寿经》与阿弥陀佛也没有区别，可以说它与阿弥陀佛无二无别，所以我们应该把它当作自己的导师。

《大集经》云：“若闻导师语，如说能修行，人天世间中，常受胜乐报。”现在我们很有福报，可以听闻、读诵、受持（受持经典，既可以指依照经典修行，也可以指经常将经典带在身上。）这部《无量寿经》，也可以书写、翻印此经给别人结缘，还可以为别人宣讲此经，大家应该把握住这些机会，依靠这部经典广积资粮。

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解
#索达吉堪布#

复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。——《佛说观无量寿佛经》
舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。——《佛说阿弥陀经》
《佛说无量寿经》云：其佛本愿力， 闻名欲往生，皆悉到彼国， 自致不退转。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。  https://t.cn/8FtcAwe

人的一张嘴你可以给自己积福也可以给自己损福 有的人靠这张嘴 搭建了很多善缘的桥梁 而有的人确因为这张嘴给自己树敌无数 嘴巴是蜜 最终流向自己的心田 嘴巴里是毒 迟早都会作用在自己身上（吉祥经）有云 言谈悦人心 是为最吉祥 人的命运大多数都是靠口德来修来的 （无量寿经）当中也说了 合言爱语 劝谕策进 意思是说：劝諫别人要用温和善巧的语言 有爱的发心和存心 让人喜悦的纳谏和接受 这何尝不是一种布施呢让人家心悦诚服 欢喜接受 何乐而不为呢