挺有趣的一本书，像是一个有共同爱好的人给大家分享一路走来的心路历程。全书都是形而上的内心独白，没有理论和方法，但是读完还是觉得收获很大。我们生活工作中很多事情都是像跑马拉松一样耗费漫长时间的任务：育儿；产品迭代等。想坚持下来，就要专注当下，专注好每一个当下就能积累信心，去除杂念，一往无前。#大迫杰##跑步[超话]##马拉松##马拉松名将手记#

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”出自《易经》。泰明居士看到各种解说都有。我认为它和风水中的气轻上扬为天。地浊下沉为地有类似的意思。形而上者是天地之规律。形而下者人间之器。比如你种庄稼就知道，你技术这个器再好，违反季节，就不会有收获，当然你可以说，大棚蔬菜[允悲][允悲][允悲]，但是大棚蔬菜并不能代表所有蔬菜都能大棚种植。这叫。。。。。[哈哈]

《周易》
像是两千多年前的《马克思主义基本原理》。包含宇宙观，道德论，伦理观。
文王拘而演周易。仲尼读易，韦编三绝。觉得自己五十岁始研究易太晚了，作了文言又发展了周易，推动了周易的时代化。两汉大儒再完善，成了儒家十三经的经典。
和马原相同的是，都是在描述一些形而上规律。见微知著，是有着朴素的辩证法。诸如事物有向其对面转化的规律，事物发展的一般规律等等。当我们看K线图的时候，很容易得出到了顶点之后就是下降。古人由此得出的方法论，一是慎，谨慎。二是中，中庸。这也深深的影响到了中华民族的精神。但是，我们试图运用这个规律去指导事物发展时，一是找不到顶点，二是看不清趋势，结果就是一次次的覆灭和重生。后人再一看，哦，不也十分符合乾坤变化之道吗。
就像马原说的那样，任何事物都有其历史局限性。当古人发出了“天行健 君子以自强不息”的感慨，发现自己可以成为命运的主宰，相较于求助鬼神，自然是有其进步的一面。而且，易，就是变化之道。我们作为一个庞大国家，看似保守，实则积极拥抱变化。君不见，短短百余年，我们不是始终求变求新吗？这也是古典精神赋予我们的强大韧性。
当然，后人穿凿附会，妄图用术数解释解释微观世界，显然不是科学的做法。
不过，还是强烈推荐阅读，并非去作为一种玄学去推算命运，而是其作为一种显学怎么影响中华文明的发展的，以及其中的观点与我们价值观的同异之处。