八字命理分析什么是缘分

　就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性;或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体;社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。

　　在两性之间便是情感、或者缘;在同性之间就是朋友、知己、生死之交;其他的则可能是亲人、情人;当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。

　　其实，这都是因为他(她)们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他(她)们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该会有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则;与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散;不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西;守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。

　　就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：

　　1、夫妻缘分聚合的首要条件

　　一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他(她)们之间就具有某种程度的缘分：

　　比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多;或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。

　　但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。

　　比如，两个人日干相合;或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财(偏官、偏财也可)，

　　女命阴多，男命阳多;男命身旺点，女命身弱点;男命偏阳刚，女命偏阴柔;男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫;

　　女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星;相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神;或者五行倾向力互补;十神倾向力彼此相互造化。

　　夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人;

　　男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人;男命中财星两透与女命中官杀两透的人;往往具有较深的婚缘。

　　男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。

　　同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。

　　2、夫妻婚配信息的同步性

　　一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了;即使勉强结婚，也会有不幸的后果。

　　再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚;女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。

　　另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚;相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。

　　还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。

　　这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。

　　然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。

　　一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系;中距离的荣亲关系;以及业胎关系，命之星(星宿相同)关系的组合，往往能够成为良好的因缘。#婚姻感情##事业财运##一命二运三风水##生辰八字算命姻缘#

[蜡烛]‘宇宙即‘法界’也，幻化与真如，为法界之二面。幻化即真如，真如即幻化也。然真如不可说，心言绝故。可说者，即为幻化之一面。可说之幻化中，分为‘实事’与‘假理’之二干。假理乃贯通于实事上所附现之虚分位，大乘百法中谓之心不相应行分位假法，故即知识论、声明、算学、因明等方法。实事指‘有实利用者’。亦分二干：心即八识心法及诸心所有法，色即五尘、五根及法外所摄色。细别之虽通假实，而大类则皆为实法。色、理集现，为研究之对象，则为天体、地质等物，说明之，即天体、天文、地质、地理学等。由‘物’而研‘物素’之‘色’，色由心变，亦通心力，则为物理之力学与物化之质学等。‘物’之直接及‘心力关系’而有生命现象者，为植物。‘物’之由心、色、理集现者，为‘动物’。‘动物’与‘心’之间，乃有‘心理学’研究之对象。‘动物’中较为优胜者，则为人类。合植物、动物、人类为生物学研究之对象，包有植物学、动物学、及生理学、形态学等。专在人类，一方有人类学、人种学、历史学等，一方则有社会学、宗教学、知识论等。在此一方，又可由‘人’而达于‘超人’、‘超超人’。人类原为动物，亦可进于超人，故人类居于动物与超人之间。在‘社会学’、‘宗教’、‘知识论’之三者，各有三种阶级。中人以下，近于动物之人，其社会则以‘货利’（或食、色）为中心，乃为经济学研究之对象；其宗教则为‘拜物为神’之多神宗教；其知识则为随感官、情欲、意识而知觉、想像之直觉情识，亦能产生美学、文学及相似之哲学、若今共产主义是。中人正为人类之人，其社会则以‘政权’为中心，乃为法政学研究之对象；其宗教则为‘拜天为神’之一神教（耶、回等教）；其知识则为以算学、论理学等训练意识、察验物象之理知，直接产生者，为科学，间接亦能产生改进之哲学、文学、美学、宗教等。一神之教拜天为神，本出于‘相似哲学’之理知对象（非官感知之情识对象）。然科学理知进步之结果，亦能推破于一神教，以渐知唯是‘内心静虑之经验’（如詹姆士之广大经验等说），无别超宇宙外之一神故。犹‘相似哲学’之进步亦能推破‘拜物为神’之多神，而进拜天神也。中人以上，近于超人之人，其社会则以‘善德’为中心，乃为伦理学研究之对象（如孔子所谓‘道之以德，齐之以礼’者）；其宗教则为‘即人是神’之泛神宗教，若儒家、道家所说‘圣人’、‘神人’及人皆可以为尧舜等，即为崇拜之对象。且所谓贤希圣、圣希天，而‘圣人’亦即是‘天神’，人皆可为，人皆可由因学勉强而致，自信自成，不须别为崇拜一天神也。其知识则为经‘理知训练’、‘善德渐修’后，‘心意和平统一中之精思妙虑’（亦即儒书‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’之总名）。孔、孟、荀、庄等皆说有静虑之学。印度瑜伽、耆那各派，尤注重之。间或亦能产生及改进美学、文学、哲学、科学等。经‘理知’、‘善德’、‘静虑’之训练，加以无漏净教熏发无漏净种，而起现行成超超人，其社会则为清净和合众，即律宗学所研究之对象。其教即为佛教。其知识则为离烦恼障或离二障之净智。直接产生者。为大乘之禅宗学，为无漏之禅学。辗转增上为真言、净土学，乃无漏之美学；为华严、天台学、乃无漏之文学；为法性空慧学，乃无漏之哲学；为法相唯识学，乃无漏之科学，由此可见，佛陀所说之法，可以含摄人间一切言义，而于佛法中各予以相当位置，有条不紊也’。（太虚大师《真现实论》）

八字命理分析什么是缘分

　就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性;或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体;社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。

　　在两性之间便是情感、或者缘;在同性之间就是朋友、知己、生死之交;其他的则可能是亲人、情人;当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。

　　其实，这都是因为他(她)们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他(她)们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该会有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则;与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散;不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西;守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。

　　就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：

　　1、夫妻缘分聚合的首要条件

　　一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他(她)们之间就具有某种程度的缘分：

　　比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多;或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。

　　但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。

　　比如，两个人日干相合;或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财(偏官、偏财也可)，

　　女命阴多，男命阳多;男命身旺点，女命身弱点;男命偏阳刚，女命偏阴柔;男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫;

　　女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星;相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神;或者五行倾向力互补;十神倾向力彼此相互造化。

　　夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人;

　　男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人;男命中财星两透与女命中官杀两透的人;往往具有较深的婚缘。

　　男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。

　　同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。

　　2、夫妻婚配信息的同步性

　　一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了;即使勉强结婚，也会有不幸的后果。

　　再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚;女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。

　　另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚;相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。

　　还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。

　　这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。

　　然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。

　　一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系;中距离的荣亲关系;以及业胎关系，命之星(星宿相同)关系的组合，往往能够成为良好的因缘。