如何是明心 如何是见性
“明心见性”的义含，
说是佛法精髓毫不为过..
假借文字，方便概括的说：
所谓“明心见性”就是在打掉自我妄心之后，悟明真心的本体、形相与作用..
然后领悟到万法与生命的本源实相、彻见真心自性之妙体..进而从迷妄中觉悟出来...
达到断烦恼、开智慧、了生脱死..最终证得究竟上的那个圆满...
经云：狂心顿歇，歇即菩提。
能够明悟到那个自我意识妄心的虚妄性跟不可得性..就能够止息这个狂心..从而见到真心本性、本体佛性...
《楞严经》还说：
见见之时，见非是见；
见犹离见，见不能及。
所以说，明心见性，就是在破除掉一切虚妄知见、一切妄执妄念之后的狂心之歇处...
没明悟之前，往往用的都是妄心..所谓妄心它就是虚幻不实的，把六尘投射出的幻影当真，捕风捉影的闹腾...
万法本闲，唯人自闹..
不知道这个六尘所及的一切万事万物..其实都是无明妄结、业报轮转、缘生缘灭..本性皆了不可得...
经云：
不自生，不他生，
不共生，不无因生。
所以，从这个缘起性空、自性虚妄、无常生灭的东西引发出来的妄想分别我执..那就是在虚幻中造作虚幻...
心不自心，因物故心；
物不自物，因心故物。
万法唯心所造；
心物互为因果。
心跟物的本性全都是虚妄幻化不实的、了不可得的..…
心生则种种法生，
心灭则种种法灭。
见到种种法虚妄生灭的实相..见到这个身心跟物质世界原来本空..若能够豁然醒悟，就如同醒梦一般..这就是明心..
但是在这个空性之中，又不是跟个枯木顽石一样的无知、无觉...
还有个惺惺寂寂、明明空空、能觉能照、了了分明..却能寂然不动、一念不生的..
这就是那个：本自具足、不生不灭、如如不动的真如自性、妙明真心、本源心性..
当这个自性本体突然显露的时候，善根福德因缘到了的，就能够体认到..
然后“一把抓住”..这个就是见到“本来面目”，也就是“见性”...
“见性”不是用肉眼看见了个什么东西，而是从心地开启、流露、认识、神会、体证、认领到的...
应无所住而生其心..接下来就是看怎么保任、怎么起妙用了.....
南无阿弥陀佛
“明心见性”的义含，
说是佛法精髓毫不为过..
假借文字，方便概括的说：
所谓“明心见性”就是在打掉自我妄心之后，悟明真心的本体、形相与作用..
然后领悟到万法与生命的本源实相、彻见真心自性之妙体..进而从迷妄中觉悟出来...
达到断烦恼、开智慧、了生脱死..最终证得究竟上的那个圆满...
经云：狂心顿歇，歇即菩提。
能够明悟到那个自我意识妄心的虚妄性跟不可得性..就能够止息这个狂心..从而见到真心本性、本体佛性...
《楞严经》还说：
见见之时，见非是见；
见犹离见，见不能及。
所以说，明心见性，就是在破除掉一切虚妄知见、一切妄执妄念之后的狂心之歇处...
没明悟之前，往往用的都是妄心..所谓妄心它就是虚幻不实的，把六尘投射出的幻影当真，捕风捉影的闹腾...
万法本闲，唯人自闹..
不知道这个六尘所及的一切万事万物..其实都是无明妄结、业报轮转、缘生缘灭..本性皆了不可得...
经云：
不自生，不他生，
不共生，不无因生。
所以，从这个缘起性空、自性虚妄、无常生灭的东西引发出来的妄想分别我执..那就是在虚幻中造作虚幻...
心不自心，因物故心；
物不自物，因心故物。
万法唯心所造；
心物互为因果。
心跟物的本性全都是虚妄幻化不实的、了不可得的..…
心生则种种法生，
心灭则种种法灭。
见到种种法虚妄生灭的实相..见到这个身心跟物质世界原来本空..若能够豁然醒悟，就如同醒梦一般..这就是明心..
但是在这个空性之中，又不是跟个枯木顽石一样的无知、无觉...
还有个惺惺寂寂、明明空空、能觉能照、了了分明..却能寂然不动、一念不生的..
这就是那个：本自具足、不生不灭、如如不动的真如自性、妙明真心、本源心性..
当这个自性本体突然显露的时候，善根福德因缘到了的，就能够体认到..
然后“一把抓住”..这个就是见到“本来面目”，也就是“见性”...
“见性”不是用肉眼看见了个什么东西，而是从心地开启、流露、认识、神会、体证、认领到的...
应无所住而生其心..接下来就是看怎么保任、怎么起妙用了.....
南无阿弥陀佛
所谓“明心见性”就是在打掉自我妄心之后，悟明真心的本体、形相与作用..
然后领悟到万法与生命的本源实相、彻见真心自性之妙体..进而从迷妄中觉悟出来...
达到断烦恼、开智慧、了生脱死..最终证得究竟上的那个圆满...
经云：狂心顿歇，歇即菩提。
能够明悟到那个自我意识妄心的虚妄性跟不可得性..就能够止息这个狂心..从而见到真心本性...
《楞严经》还说：
见见之时，见非是见；
见犹离见，见不能及。
所以说，明心见性，就是在破除掉一切虚妄知见、一切妄执妄念之后的狂心之歇处...
没明悟之前，往往用的都是妄心..所谓妄心它就是虚幻不实的，把六尘投射出的幻影当真，捕风捉影的闹腾...
万法本闲，唯人自闹..
不知道这个六尘所及的一切万事万物..其实都是无明妄结、业报轮转、缘生缘灭..本性皆了不可得...
经云：
不自生，不他生，
不共生，不无因生。
所以，从这个缘起性空、自性虚妄、无常生灭的东西引发出来的妄想分别我执..那就是在虚幻中造作虚幻...
心不自心，因物故心；
物不自物，因心故物。
万法唯心所造；
心物互为因果。
心跟物的本性全都是虚妄幻的、了不可得的..
心生则种种法生，
心灭则种种法灭。
见到种种法虚妄生灭的实相..见到这个身心跟物质世界原来本空..若能够豁然醒悟，就如同醒梦一般..这就是明心..
但是在这个空性之中，又不是跟个枯木顽石一样的无知、无觉...
还有个惺惺寂寂、明明空空、能觉能照、了了分明..却能寂然不动、一念不生的..
这就是那个：本自具足、不生不灭的真如自性、妙明真心..
当这个自性本体突然显露的时候，善根福德因缘到了的，就能够体认到..
然后“一把抓住”..这个就是体认“本来面目”，也就是“见性”...
“见性”不是用肉眼看见了个什么东西，而是从心地开启、流露、认识、神会、体证、认领到的...
应无所住而生其心..接下来就是看怎么保任、怎么起妙用了.....
然后领悟到万法与生命的本源实相、彻见真心自性之妙体..进而从迷妄中觉悟出来...
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经云：狂心顿歇，歇即菩提。
能够明悟到那个自我意识妄心的虚妄性跟不可得性..就能够止息这个狂心..从而见到真心本性...
《楞严经》还说：
见见之时，见非是见；
见犹离见，见不能及。
所以说，明心见性，就是在破除掉一切虚妄知见、一切妄执妄念之后的狂心之歇处...
没明悟之前，往往用的都是妄心..所谓妄心它就是虚幻不实的，把六尘投射出的幻影当真，捕风捉影的闹腾...
万法本闲，唯人自闹..
不知道这个六尘所及的一切万事万物..其实都是无明妄结、业报轮转、缘生缘灭..本性皆了不可得...
经云：
不自生，不他生，
不共生，不无因生。
所以，从这个缘起性空、自性虚妄、无常生灭的东西引发出来的妄想分别我执..那就是在虚幻中造作虚幻...
心不自心，因物故心；
物不自物，因心故物。
万法唯心所造；
心物互为因果。
心跟物的本性全都是虚妄幻的、了不可得的..
心生则种种法生，
心灭则种种法灭。
见到种种法虚妄生灭的实相..见到这个身心跟物质世界原来本空..若能够豁然醒悟，就如同醒梦一般..这就是明心..
但是在这个空性之中，又不是跟个枯木顽石一样的无知、无觉...
还有个惺惺寂寂、明明空空、能觉能照、了了分明..却能寂然不动、一念不生的..
这就是那个：本自具足、不生不灭的真如自性、妙明真心..
当这个自性本体突然显露的时候，善根福德因缘到了的，就能够体认到..
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“见性”不是用肉眼看见了个什么东西，而是从心地开启、流露、认识、神会、体证、认领到的...
应无所住而生其心..接下来就是看怎么保任、怎么起妙用了.....
#林青霞[超话]##独家扫描#缥缈峰上百合花开，缘来缘散万事皆空，你以为是徐克作品，其实导演是钱永强，傲娇炸毛李秋水和仙气温婉李沧海都尽显林青霞之美，1994/3/5，【新天龙八部之天山童姥】至今香港首映28周年——
徐克电影工作室确实争取过林青霞和巩俐主演【新仙鹤神针】，但最终还是永盛电影公司促成两位同祖籍山东的女神同框合作对手戏。
著名编剧张炭开启“宫斗”脑洞，李秋水爱慕大师兄，巫行云钟意李沧海，但逍遥子（即小说中的无崖子）却和秋水之妹两情相悦，连青霞自己都大赞她和巩俐的对手戏好看；
而虚竹的奇遇、丁春秋的野心扩张、灵鹫宫主的名头，把金庸笔下“红颜弹指老，刹那芳华”的武林纷争，细化为天山派师姐妹的女强人夺位大战，加上“星战”式的电脑特技光效和诸多飞天凌空的吊威亚戏，让江湖竞逐更具玄幻意味。
分饰一正一邪、一动一静孪生姊妹的林青霞，贡献了不输“教主”和“白发魔女”的出色表现，或妩媚狠辣，或恬淡静雅，是“后东方不败时代”一次上乘演出，也是和造型师张叔平又一回经典合作，片中林青霞长发如瀑、纱衣飘飘的出尘形象，也深远影响了如今内地古装仙侠剧的扮相。
徐克电影工作室确实争取过林青霞和巩俐主演【新仙鹤神针】，但最终还是永盛电影公司促成两位同祖籍山东的女神同框合作对手戏。
著名编剧张炭开启“宫斗”脑洞，李秋水爱慕大师兄，巫行云钟意李沧海，但逍遥子（即小说中的无崖子）却和秋水之妹两情相悦，连青霞自己都大赞她和巩俐的对手戏好看；
而虚竹的奇遇、丁春秋的野心扩张、灵鹫宫主的名头，把金庸笔下“红颜弹指老，刹那芳华”的武林纷争，细化为天山派师姐妹的女强人夺位大战，加上“星战”式的电脑特技光效和诸多飞天凌空的吊威亚戏，让江湖竞逐更具玄幻意味。
分饰一正一邪、一动一静孪生姊妹的林青霞，贡献了不输“教主”和“白发魔女”的出色表现，或妩媚狠辣，或恬淡静雅，是“后东方不败时代”一次上乘演出，也是和造型师张叔平又一回经典合作，片中林青霞长发如瀑、纱衣飘飘的出尘形象，也深远影响了如今内地古装仙侠剧的扮相。
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