这男女的问题,由这最初的一念就开始了(宣化上人)

宣化上人 宣化上人全集 
这个地方,我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢?
人做人的时候,是由第八识先来的。这个第八识,就是这个“想”,这个第八识是去后来先──死的时候,第八识最后走,识一走了,身上就凉了,就冻了;识没有走,身上还不会凉的。
来的时候,它是最先来的;走的时候,它是最后走;所以叫“去后来先做主公”,它在你身体里头,就是做一个主人。
这个中有身,若前生是个人,他就是人的样子;前生如果是畜生,它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖,有什么模子,就造出一个什么样子的砖。
模子,就是模型。你是人的模形,中有身就是个人的样子;是个畜生的模形,中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。
中有身“看大地如墨”,他看见什么都是黑色的,没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光,他也看不见的,他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘,不论距离千里万里,只要有缘,他在那个地方就看见,啊,父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾,就是行淫欲。
那父母正在行淫欲的时候,在这个时候,他因为和这个父母有母子、父子的关系,就看这个地方有一点点的亮光,那种亮光不大。为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘,有这个“同业相吸”。
同业,他吸这种业报相同的,就好像吸铁石。这个中有身(中阴身),对父母在那儿正行淫欲的时候,就好像有一种吸铁石的力量,要把他从千里万里,无论多远,也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光,这个无明一动,哦,就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候,如果这个中有身是个男性的,中有身不一定是人,或者是畜生,马、牛、羊、鸡、犬、豕,都不一定的。
假设他是一个雄性的,就是男的,就爱母而憎父──他爱他母亲,爱这个女的,对于父亲他讨厌,就想打他父亲,想抢他母亲,想和他母亲来行淫欲。
所以人的来源,是非常不好的!他生一种淫欲心,就爱他母亲,憎他父亲,在这个时候,有这一念的无明,就投胎了,这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的,就是母性的,是女的,她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心,对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨,而是妒嫉心。
那么在这个时候,“纳想为胎”,就在这时候,她因为生这种欢喜和妒嫉心,就投胎了!中阴身,投胎就是这么投的!他(她)先来的,在父母交媾的时候,他就来投胎了,这就是第八识,那时候叫中阴身。
交遘发生:“交遘”,就是发生性行为。吸引同业:这就是方才我讲的,好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘:所以有一种因缘,生羯罗蓝、遏蒲昙等:“羯罗蓝”,是印度话,翻成中文就叫凝滑。
凝,是凝结;滑,就是很滑的。这是在男女交媾之后,有了孕。有孕,在第一个礼拜的时候,就叫“凝滑”,就是那么凝结好像牛奶的东西。
住胎有五个位置,第二个礼拜叫“遏蒲昙”,就叫“疱”,就是由凝滑,变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”,就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”,又叫“硬肉”,就言其这个胎,肉都生出来了;
有一种肉,不像第三个礼拜的“软肉”那么软了!第五个礼拜叫“形位”,就是有身形了。
若按着“十二因缘”来讲,男女这种问题,为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明,这就是最初生出来的,这就叫“一念无明”。
男女互相生出一种爱心,这就是“无明”。“无明缘行”,这个无明一生出来了,然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了,这叫“行”。
“行缘识”,有了行为,然后就有一种识,就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候,就是中阴身投胎了。“识缘名色”,有了识之后,这有“名色”了,就是第一期叫“凝滑”,第二个礼拜就叫“疱”,第三个礼拜叫“软肉”,第四个礼拜叫“硬肉”,第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘,众生的开始,就是这个样子。
这十二因缘,“名色缘六入”,“六入缘触”,有了眼耳鼻舌身意,就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里,和母亲就有一种触觉了。“触缘受”,有了触觉,他就想要领受,要领受触的这种感觉。“受缘爱”,有了领受,然后就生出一种爱心来了,这正式生出爱来了,这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候,已经就种下了,就生出一种爱念。“爱缘取”,你有一种爱念,就想要自己取了,就要把它拿来。
为什么要拿来呢?“取缘有”,就要取为自己所有。“有缘生”,有了“有”,然后就又会生。“生缘老死”,有了生,又有了死。
所以缘觉观这种十二因缘,说这个人的来源,种子不净、因缘不净;父精、母血,这都是不净的东西。那么有了,然后就又会生;生了又死,就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死,头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心,没有情欲心了;没有无明了,就没有情。
这男女的问题,为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人,虽然说是她生得怎么样美貌,为什么你就动心了呢?在动心那个时候,那就是生了无明。
女人对男人生出一种情感,也是这样子,就那个地方,就是无明。所以无明是生死的根本,也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了,就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”,你没有无明,就没有行为了。没有行了,就没有识。所以“无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死灭。”
这就都没有了!这叫“还灭门”。十二因缘,有“顺生门”、“还灭门”,顺着就生人,若逆回来,就可以成佛的。
所以缘觉就观察这十二因缘,人怎么来的?喔,来的时候很不清净的,这父母赤白二渧,结成胎形,很不清净的!所以他把这个无明断了,生死就了了。

平行思维
平行思维是一种创新思维模式。平行思维这个概念是爱德华·德·波诺博士首先提出来的。他将这个概念用于创新思维理论研究、创新思维教学、技术创新咨询活动和管理创新咨询活动。事实上,无论是平行思维,还是设计式思维,都属于创造性思维。

中文名
平行思维
外文名
Parallel Thinking
创立者
爱德华·德·波诺
思维类型

平行思维的作者爱德华·德·波诺照片
人类的基本思维方法分为三种:第一,描述性思维;第二,判断式思维;第三,设计式思维。人类的创新活动依赖于设计式思维。德·波诺博士在教学中将设计式思维与平行思维这两个概念经常混合使用。事实上,无论是平行思维,还是设计式思维,都属于创造性思维。

含义
平行思维是指从不同角度认知同一个问题的思考模式。当人们使用平行思维时,便能够跳出原有的认知模式和心理框架,打破思维定势,通过转换思维角度和方向来重新构建新概念和新认知。平行思维涵盖了以下思考方法:水平思考法、侧向思考法、横向思考法、逆向思考法。运用平行思维,能够拓展人们的视野,促使人们进行创造性思考和建设性思考,使人们看到解决问题的更多的可能性。?

意义
我们为什么难以“创新”?

数千年来,统治人类思维的基本模式是判断式思维。这是一种非此即彼的思维模式。学者们将判断式思维形象的比喻为垂直思维。判断式思维(垂直思维)的思考过程有两个特点:

第一,分析。判断式思维(垂直思维)将一个复杂的情形分解为各个单独的部分,并且将它们与现有知识、经验和价值观联系起来,使得人们能够识别这些部分。 知识、经验和价值观构成了认知模式,人们只能通过已有的认知模式认识问题,所以人们常常“带着框框看问题”。在分析信息和数据的过程中,我们只能挑选或利用我们已有的思维定势。这样,人们的创造力就受到了局限。心理学研究表明,人类的大脑只能看见它准备看见的。于是,人们难以看见解决问题其他的可能性。

第二,逻辑思考。判断式思维(垂直思维)使得人们按照一定的方向和路线,运用逻辑思维的方式,对问题进行一定范围内的纵深挖掘。一方面,这样做的好处是,人们可以应用逻辑推理的方式迅速发现问题之间的因果关系,并按照既有的经验路线快速解决问题。另一方面,这样做的弊端是人的思维被局限在原有的逻辑链或逻辑框架之中,从而无法摆脱该问题的逻辑性的专制,无法发现解决问题第三替代方案。

垂直思维的优点与缺点

垂直思维的优点是比较稳妥,有一个较为明确的思考方向。它具有以下特点:第一,描述“是什么”。第二,化整为零——对复杂的情形进行分析。第三,利用原有的思维定式、知识、观念、结构和感知,迅速的认识问题和分析问题。第四,使用逻辑链进行“非此即彼”的评价和判断,从而明辨是非。

然而,在现实中往往一个问题有多种“可能”的答案,评估这些答案难以用对与错来下结论。同时,信息分析或问题分析不会导致创意产生。

人类需要开发其他思考模式去拓展思路和寻找创意。于是,平行思维(水平思维)就变成了当前最重要的创造性思维模式。

平行思维与垂直思维的区别

爱德华·德·波诺博士指出:“平行”意指进入旁边的路径,从而在不同的模式中进行转换,而不是像垂直思维那样沿着既定的路径一直走下去。 具体来讲, 平行思维与垂直思维的区别有以下几个方面: ?

垂直思维:关注“是什么”。 平行思维:关注“可能成为什么” 。

垂直思维:批判式思考。  平行思维:建设性思考。

垂直思维:产生非此即彼的观点。 平行思维:相互冲突的观点被兼容。

垂直思维:导致判断、质疑、争论。平行思维:聆听、理解、设计和创造。

平行思维案例
伦敦商人女儿的智慧

下面这个故事有助于读者理解什么是平行思维,以及什么是垂直思维。

很多年前,一个人只要欠了别人钱,就会被送进监狱。一个伦敦商人就很不幸地欠了高利贷者一大笔钱。这个放高利贷的商人,又老又丑,但他却早已对伦敦商人美丽的妙龄女儿垂涎三尺。于是,他提出了一个交易。他说,只要让他得到伦敦商人的女儿,他就可以取消伦敦商人的债务。

伦敦商人和他的女儿都被这个提议吓坏了。狡猾的高利贷商人便进一步说让上帝的旨意来决定这件事情。他告诉可怜的伦敦商人和少女,他会把一颗黑色和一颗白色的鹅卵石放进一个空的钱袋里,然后让少女挑选出其中一颗。如果她选中的是黑色鹅卵石,那么她将嫁给高利贷商人,她父亲的债务也会被取消。如果她选中的是白色鹅卵石,那么她可以继续留在她父亲身边,而债务也将被取消。但是,如果她拒绝挑选鹅卵石,那么她父亲将会被送进监狱,而她也会开始挨饿。

伦敦商人很不情愿地接受了这一提议。他们当时正站在高利贷商人的后花园里,脚下正好是一条由鹅卵石铺成的黑白相间的小路。于是,高利贷商人弯腰拾起了两颗鹅卵石。正当他拾起鹅卵石的时候,眼尖的少女吃惊地发现他拾起了两颗黑色鹅卵石,并把它们分别放进了钱袋。接着,高利贷商人要求少女选出一颗决定着她和她父亲命运的鹅卵石。

假如你正是那名不幸的少女,你会怎么做?如果你要帮这名可怜的少女出主意,你会出什么主意? 你会运用哪一种类型的思考来解决这个问题?你也许会认为,经过仔细推敲和逻辑思考,你一定会找到解决方案。这种类型的思考正是垂直思考,而垂直思考就是沿着既有的主路走下去。垂直思考者并不能帮助这位少女。因为一个人的思维可能不知不觉中被主要观点深深地影响而自己却没有意识到。

他们可能想到的方案无非是以下三种:

1.少女拒绝挑选石头。

2.少女应该指出钱袋里装着的是两颗黑色鹅卵石。从而揭穿高利贷商人的骗局。

3.为了使父亲免受牢狱之苦,少女挑选出一颗黑色鹅卵石并牺牲自己。

以上任何一条建议都无济于事,因为,只要少女拒绝选择,她父亲就会被送进监狱;而她只要做出选择,她就不得不嫁给那个放高利贷的老头儿。

到此为止,这个故事只是展示了垂直思考的结果。这里需要找出控制情况的主要观点是什么。一旦找到,则避开它很容易。

这里的主要观点是由于原有现象的限制导致垂直思考。垂直思考者对事情进行仔细推敲,只是按照固定的方向思考,即通过逻辑推理的方式找到解决方案。

如果请你转换一下思考的方向怎么样?对!只是转换思考的方向!你会做出哪些选择呢?难道非要在两个钱袋之间做出选择吗?换一个方向看看——遍地的黑白鹅卵石难道不可以“为我所用”吗?换一个方向思考就避开了主要观点——“少女必须在钱袋中的石头里进行选择”。

只要你避开了主要观点就变成了平行思考者。平行思考倾向于从多个不同的角度来考察同一个事件,而不是仅按某个固定的思维路线思考问题。例如,平行思考者可以关注钱袋里的鹅卵石,也同时关注地上黑白鹅卵石。

故事里的少女将她的手伸进钱袋并拿出了一颗鹅卵石。但大家还没来得及看上这颗石头一眼,她就不小心把它弄丢在地上,由于地上到处是黑白鹅卵石,所以再也分不清哪一颗是刚才掉在地上的鹅卵石了。

“哦,我真是笨手笨脚,”少女说道,“但是没关系,如果你看一看钱袋里剩下的那颗是什么颜色,就会知道我刚才选出的鹅卵石是什么颜色了。”

由于剩下的那颗鹅卵石肯定是黑色的,而高利贷商人也不敢承认他刚才的欺骗行径,所以少女刚才选出的那一颗自然就被认为是白色的。就这样,通过运用平行思考或水平思考,少女奇迹般地把一个看起来完全不可能解决的情况转换成了对她极为有利的情况。少女的处境变得比原来更好,因为如果高利贷商人当初诚实地往钱袋里放进一颗白色和一颗黑色鹅卵石,那么少女获救的希望还只有百分之五十。但经过运用平行思考,少女不仅可以继续留在父亲身边。而且债务也同时得以取消。

从根本上看,创意不仅仅是来自于想象力,还来自思维方向的灵活性

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