【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#

【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#

行道贵在心行，若只是在表面上装模作样或是心不坚固，是没有用的。如果每天只是以“身形”在拜佛、念佛，心却不虔诚、不专一，这对心的修养一点也没有帮助。行道若只是这样，就和那头推着石磨的牛没有两样。

学道人若是不用心修行，就如同进入一座宝山，却不懂得挖掘里面的宝藏，实在很可惜!

行道者，内心恒时安著于清净的解脱之道，名为行道，果真如此，无须再做表面形相的修持，若真正达到内心清净，而生无量智慧，即为行道。而有相修法的目的是令众生内心达到对治杂念而获得清净。如若只是执著有相修持，逢人便大肆宣扬，内心之中三毒炽盛，并无丝毫减轻，如此之人，并非行道。

而内心清净之人，并不过份在意表面形相，是真实见到了自性的功德。一切修道之人，应时时观察自心，不可只是执著表面形式，舍本逐末，于解脱大道毫无真实意义。

若能用心去实行，就不用去在意哪里有法会、什么是消灾？真正要修行的人，不必执着“一天要拜佛、诵经几个钟头才行”的念头；而是要真正实行教法，只要有这一分诚敬之心，也等于是时时刻刻处在拜佛、念佛中。我们的心和佛心合而为一，这就是敬佛；能依教奉行，就是真正在实行佛陀的教法。

初学道人，有相的修行依然要做，如礼佛、诵经、念佛、静坐等，若不依有相的修法行持，如何令内心清净？若无有相修持，就没有方法让自性清净的觉性显露，一切有相修法不可偏废，但修持时必须不住一切染净圣凡相，方可证得三昧正定，故应认真依次第脚踏实地而修行。