【中国教育报评论员：直播打赏设三天冷静期很有必要】#代表建议直播打赏应强设冷静期，三天内可撤回# #两会谈教育# 针对因网络秀场直播引起的一定负面社会影响，全国人大代表、广东省律师协会会长肖胜方建议，按直播内容进行分类监管，强制实施打赏冷静期制度，即打赏者在三天内可以无理由撤回打赏。

13岁女孩花光父母25万积蓄打赏网络男主播，贫困生贷十几万打赏主播……有道是“不当家不知柴米贵”，一些青少年在直播间给喜欢的主播打赏颇有挥金似土的架势，而家长却要为孩子的“冲动消费”埋单。

设置三天冷静期，堪称对直播打赏乱象扎下的精准一针。如能落地，一是可以给“冲动消费”的青少年吃“后悔药”的机会，有助于家长挽回经济损失，减少法律纠纷。二是倒逼主播们生产优质、靠谱的内容，端正直播态度，避免在哗众取宠、搞怪猎奇的“三俗”道路上渐行渐远。

网络不是法外之地，直播间更不是监管盲区。青少年是直播间的主要围观者、付费者，处在爱热闹、爱冲动年纪的他们，难免偶尔在光怪陆离、充满攀比诱惑的直播间中迷失，给他们必要的“后悔”权利，不仅是对未成年人的情感关爱与权益保护，更是深化网络空间治理、营造直播间健康向上氛围的重要抓手。

守护代织田大和守与守护斯波氏一同吃瘪，权柄可就落到大和守家诸位奉行的手里。其中最耀眼的，便要算是割据津岛的弹正忠织田信秀。

津岛是尾张国西部的著名港口城市，隶属海东郡。此地位于木曾三川（木曾川、长良川、揖斐川）出海口，交通便利，自古便是尾张与伊势之间的枢纽区域，日渐发展成为津岛凑。南北的旅人麋集，口口相传，又兴盛起牛头天王的故事来。所谓牛头天王，被视作和药师如来、素盏鸣尊为同一神，是守护释迦摩尼诞生地祇园精舍的守护神。

因为港湾通达，乃有四方云聚。歧路旅人独在异乡，最忧怀的就是水土不服，疾病缠身。如此一来牛头天王的津岛信仰声名广播，吸引远近的商旅前来参觐朝拜，神社门前町也因此繁华似锦，财源广进。久而久之，津岛凑便延袭成为一处类似堺市的町人自治都市。

津岛怀璧自珍，觊觎者自然大有人在。永正年间，清州城三奉行之一的弹正忠家织田信定在附近筑起胜幡城，试图将这片风水宝地收入囊中。织田信定是掌控尾张下四郡的织田大和守家支系庶流，以奉行身份辅佐主君大和守，代代自称弹正忠。守护代织田达定与守护斯波义达鹬蚌相争，两败俱伤，奉行织田信定开始扩张势力。信定移居胜幡城，屡次用兵津岛不果，最终软硬兼施，通过联姻的方式入主津岛，此后年年从港口商船税收以及神社参觐料钱当中攫取大笔提成。吞并津岛成为弹正忠织田家起步腾飞的第一桶黄金。

织田信定之子信秀出生于永正八年（1511年），大永六年（1526年）继任家督，成为清州大和守家三奉行之一。天文二年（1533年），织田信秀邀请京都蹴鞠名人飞鸟井雅纲和公卿山科言继前来胜幡城召开蹴鞠大会，其散财如流水，挥金如弃土的大手笔豪奢连见惯场面的朝廷贵胄亦是震撼一时。这就是贫穷限制了公卿的想象，资本会叫统治阶级为之颤抖。

天文七年（1538年），织田信秀凭借计谋夺取今川氏丰的居城那古野城。这位今川氏丰是骏河今川氏亲之子，做了尾张那古野的养子，迎娶守护斯波义达的女儿，算起来跟织田信秀算是同志加兄弟的关系。织田信秀知道今川氏丰喜爱连歌，故意借此接近，两人一唱一和，很是投缘。后面的事情就十分顺理成章，织田信秀里应外合接管城池，今川氏丰失魂落魄逃亡京都。

天文八年（1539年），织田信秀修筑新居古渡城，而后将热田神宫也纳入自家版图。热田神宫主祭热田大神，传说保存着三神器之一的草薙剑。然后神剑明明坛浦海战里面跟着安德天皇一起沉入大海，又如何千里迢迢现身热田，这就无从知晓了。总而言之，热田神宫有圣物加持，比那些烂大街的仁波切可高明太多了，四面参觐的善男信女络绎不绝，门前町熙熙攘攘，又是一处取用不竭的财源所在。

左津岛，右热田，织田信秀黄金等身，满脑袋都是一个亿小目标。有钱有力量，没钱没底气，诸位想要尝试战国村战的有志青年们，不妨先掂量一下自己口袋里面有没有几文叮当响的硬通货。能像织田信秀这样腰缠万贯的，才有资格发出尾张之虎的撼世咆哮。

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不打算买新皮肤
但是这钱它待不住
居然稀里糊涂抽了300星元[单身狗][单身狗][单身狗][单身狗]
无事发生
我承认我就是韭菜
小王
咱就是说 现在的钱对你来说也太好赚了
300块都无事发生
想想不是刚好买云瑶新皮吗
虽然不想要
总比获得典韦的星元好[泪][泪][泪][泪]
最终以获得100个紫星币结束
小王 你xx

你的妈妈还好吗[哼][哼][哼]

不过对我来说不开心的时候花钱真的好爽！！！
以后一定要多赚一点钱
挥土如金
不开心就买一堆没用的东西加小玩物～