道祖老子在<道德经>第四十一章中说:""上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之,不笑不足以为道。"

意思就是说:
"上等人听说“道”,努力勤奋,脚踏实地去做。尊道贵德,敬天畏地。
次等人听说“道”,偶尔想起,偶尔实行。
一般人听说“道”,心想,这是什么狗屁道理,或,这道理我早就知道!我有我自己的认知,自有自己的理由。
于是大笑之。旁若无人,行之若素!
如果不被他们这类人大笑的话,这个“道”就不是真的“道”了。"
深以为然

律诗、排律十二首


浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功

网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分

文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒

网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹

网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀


情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰

书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃


阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤

夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟

夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天

祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功

我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒

南 山 醉 客 传

南山醉客者,湘省浏邑人氏。其人身长八尺,体态壮硕,俨若武夫之形。然仰慕斯文,好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序,因感为百人师难趁其意,不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载,以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册,未知昏晓。涉文、史、哲数科,典籍三千余卷,古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝,虽勤勉而文采尚欠,内蕴不足,年入五旬而其志难遂,心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井,频生喟叹。余不赘言,是为传。

题照诗词对联是传统的文学国粹与现代摄影艺术的珠联璧合!大大提升了摄影作品的文化内涵和美学品位!同时使高雅的诗词对联艺术更加生动活泼,大大提升了文学国粹的亲和力,实行了传统文化与现代生活的无缝对接,而且使高雅的文学国粹更便于理解和欣赏,从而推动诗词对联艺术走向广阔的民间和亿万民众!

#秦始皇帝[超话]#
还没有毕业的时候我们宿舍就约好了一年一次毕业旅行,我记得当时是晚上我们躺在床上计划路线[打call]
我那时入坑富大龙老师的《大秦帝国之纵横》很久了,所以我提议我们就从大一统的地方开始,那里是中华儿女的民族根基。
直到那一期国家宝藏,还是富大龙老师引领着我更加了解了以秦始皇为代表的整个秦文化,去西安的想法由此扎根下来。
于是今年我来赴约了,从电视剧到史书,从富大龙老师到秦惠文王到秦始皇帝,我越发清晰感知到秦对于我的文化震撼。
驻足在兵马俑坑前我仿佛可以看到当时工匠们精心雕琢的样子,佣坑里留下的车辙印掩盖了多少历史的脚步,在帝陵,踏入园区那一刻便不由的肃然起敬,那是一种敬而生畏的神秘感,一草一木当与之共呼吸。千年过去了,他还是以自己的方式在守护着一方水土,生生不息。
若说为何来这里,窃期盼能与他偶然看同一片天,见同一伙人,彼此感应吧
多有叨扰之处,望您见谅
ps(在政哥地盘四次险些摔跤[允悲],说来倒是也奇怪别的地儿没事,怪我没好好拜一下[跪了])
再会[心] https://t.cn/R2WxdDX


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