即鹿无虞
出自:《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
解释:意思是追逐山中野鹿,却没有熟悉地形和鹿性的人引导,仅仅自己空入茫茫山林之中;君子应当见机行事,知难而退,此时应该舍弃逐鹿,如若一意孤行还是硬要去追逐涉猎,一定会遇到灾难,造成惋惜。
后来比喻做事条件不具备,就草率从事,必然徒劳无功。
出自:《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
解释:意思是追逐山中野鹿,却没有熟悉地形和鹿性的人引导,仅仅自己空入茫茫山林之中;君子应当见机行事,知难而退,此时应该舍弃逐鹿,如若一意孤行还是硬要去追逐涉猎,一定会遇到灾难,造成惋惜。
后来比喻做事条件不具备,就草率从事,必然徒劳无功。
#厚甫的脩行# 今天大概是“辛丑年”最後一次跑路了,“立春”那天也不會頂著北方的天寒地凍上路,提前把每年例行的功課做了吧。
“壬寅年”,納音五行“金箔金”。
天干壬水,金水連氣,水勢甚大。
寅為地支,藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。
最難受的是“丙火”,水克火,滅明,顯象之一就是“反智主義”。這半年間,見識過如此多把常識塗脂抹粉的荒謬,明年繼續,成群結隊的傘兵。
其次是“戊土”,土克水,水無制變作“反克”。有意思的是即將過去的“辛丑年”,納音五行“壁上土”,土之餘氣大抵會彌留一段時間。會給人一種錯覺,又能掙到錢了,尤其水為財,還漫天都是。
該跑不跑,貪心無厭,最遲至秋前,這些浮財見不到“癸卯年”的太陽。
最值得品味的是“甲木”,原本納音金克木,卻隔了天干壬水這一層,金生水,水生木,一層轉換,把問題解決了。
甚至還給出了在“壬寅年”生存下來的思路:木主仁,諸惡莫作,眾善奉行,仁者無敵。
文昭 前段時間的節目,提及《皇極經世》給出的值年卦是【即濟】,離下坎上。
《周易》是感性思維,我的取象有些變化,震下坎上,【屯】卦。
我給自己的定位,在“六三爻”:
【六三,即鹿無虞,唯入于林中。君子幾,不如舍,往吝。】
今天【辛丑年辛丑月乙亥日癸未時】。#gotokeep# https://t.cn/8Fcxifh
“壬寅年”,納音五行“金箔金”。
天干壬水,金水連氣,水勢甚大。
寅為地支,藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。
最難受的是“丙火”,水克火,滅明,顯象之一就是“反智主義”。這半年間,見識過如此多把常識塗脂抹粉的荒謬,明年繼續,成群結隊的傘兵。
其次是“戊土”,土克水,水無制變作“反克”。有意思的是即將過去的“辛丑年”,納音五行“壁上土”,土之餘氣大抵會彌留一段時間。會給人一種錯覺,又能掙到錢了,尤其水為財,還漫天都是。
該跑不跑,貪心無厭,最遲至秋前,這些浮財見不到“癸卯年”的太陽。
最值得品味的是“甲木”,原本納音金克木,卻隔了天干壬水這一層,金生水,水生木,一層轉換,把問題解決了。
甚至還給出了在“壬寅年”生存下來的思路:木主仁,諸惡莫作,眾善奉行,仁者無敵。
文昭 前段時間的節目,提及《皇極經世》給出的值年卦是【即濟】,離下坎上。
《周易》是感性思維,我的取象有些變化,震下坎上,【屯】卦。
我給自己的定位,在“六三爻”:
【六三,即鹿無虞,唯入于林中。君子幾,不如舍,往吝。】
今天【辛丑年辛丑月乙亥日癸未時】。#gotokeep# https://t.cn/8Fcxifh
屯卦
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
屯卦:开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建功立业。
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
初九:徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立业。
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六二:有时驻守,有时不进,有时又乘马调动。这不是强盗前来抢劫,而是来求婚。占卜预测女子不急于出嫁,久待十年才结良缘。
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
六三;追捕鹿时没有熟悉山林的人当向导,仍想进入密林中去。君子面临此时的客观条件应当明白继续追赶不如放弃猎物,继续到树林中去会有悔恨。
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
六四:乘着马车在原地回旋,是准备去求婚。前进的结果吉利,没有什么不利。
九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。
九五:敛财富,自己少得则为吉利,自己多得则为凶险。
上六:乘马班如,泣血涟如。
上六:乘着马车在原地回旋,悲痛得血泪流淌不断。
#闲# #文字# #图片# #古文# #阅读# #聊#
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
屯卦:开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建功立业。
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
初九:徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立业。
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六二:有时驻守,有时不进,有时又乘马调动。这不是强盗前来抢劫,而是来求婚。占卜预测女子不急于出嫁,久待十年才结良缘。
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
六三;追捕鹿时没有熟悉山林的人当向导,仍想进入密林中去。君子面临此时的客观条件应当明白继续追赶不如放弃猎物,继续到树林中去会有悔恨。
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
六四:乘着马车在原地回旋,是准备去求婚。前进的结果吉利,没有什么不利。
九五:屯其膏。小贞吉;大贞凶。
九五:敛财富,自己少得则为吉利,自己多得则为凶险。
上六:乘马班如,泣血涟如。
上六:乘着马车在原地回旋,悲痛得血泪流淌不断。
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