【《道德经》解读书评 A0712 第十章 宋徽宗这段注解不错】他引述“知其雄，守其雌，为天下溪”解释“天门开阖，能为雌乎”显然是高度相关的，都是讲当权者要“柔雌”。
同时，“未尝先人而常随人”相当于原文的“不敢为天下先”；“未尝胜物而常下物”相当于原文的“以其善下之”。都是讲当权者柔弱不争，于是他进一步引述“天下乐推而不厌”，也就是可以得到天下人的推举，这正是当权者“为雌”而不争的意义所以。------ 溪谷 2022.3.10#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
同时，“未尝先人而常随人”相当于原文的“不敢为天下先”；“未尝胜物而常下物”相当于原文的“以其善下之”。都是讲当权者柔弱不争，于是他进一步引述“天下乐推而不厌”，也就是可以得到天下人的推举，这正是当权者“为雌”而不争的意义所以。------ 溪谷 2022.3.10#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
随着社会不断向前发展，人们越来越注重物质利益的追求，同时精神也越来越与自己的心灵分离，人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升？王阳明指出的路，是以一种豁达的心态来为人处世，不要让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。 https://t.cn/z8AWe8g
岁月是时光的产物，于人间流连太久，以致于我们感叹了岁月，迷离了时光。欣赏平淡生活，接受命运的安排，不冷落内心的期待，让内心的梦与美好，成为生命中不灭的风景。不以物喜，不以己悲，活出一份淡然，也保持对生命的深情，活出一份诗意，也活出自己的美丽，对美好低眉，给未来开辟出一片希望的天空。
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