哲学家尼采曾经经历过一段至暗时刻。
《悲剧的诞生》出版之后，激怒了一批古典主义教授，他遭到了事业上的至暗时刻。
在感情上，他也屡受打击，多次求婚，却多次被拒。
他为此痛苦不堪，不仅患上了头疼病，视力也迅速恶化。
为了疗愈身心，他辞去了大学教授的职务，开始一个人行走。
最初，他在湖边和森林中漫步，一走就是六个小时。
后来，他开始尝试在山间行走，那里空气清透、光线适宜、景色宜人，充满了生命力。
天气转冷的时候，他跑去南部城市过冬，每天仍会散步四小时左右。
长期行走在自然中，他的病痛渐渐好转，心灵也获得了平静。
他开始专注于写作，正是这段时间，他写出了《论道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《查拉图斯特拉如是说》等多部惊世之作。
大自然很神奇，它能让人平静，并给予人精神上的力量。
在自然中行走，是对心灵最有力的滋养。
哲学家克尔凯郭尔说：
“每天我都要散步，直到自己感觉幸福，远离所有疼痛。我一直走，走出最好的想法，没有什么压力不能通过行走消除。”
闲暇之余，让我们从工作的束缚和生活的枷锁中抽离出来，为自己安排一场远足，让浮躁的心归于平静。
如果时间有限，那就在自己的住所周边散散步，也能使你忘却烦恼，获得片刻的安心。
行走，不在于走得多远，花了多少时间，而在于行走本身。
专注地行走，即使是短暂的闲逛，也能让你发现不一样的世界，不一样的自己。
家门口的风景里，也有诗和远方。

【仇英 明 《桃花源图卷》】

纸本重彩，33.0X472厘米，美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了人们理想中的隐居胜地，成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景：发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源，卷前有清乾隆两处御题。

此画远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现，若仙若幻，流水木桥，奇松虬曲，景致幽雅。全卷勾勒精工，不论一草一木，一枝一叶，还是人物的动态和表情都描绘的细致入微，严谨工细。通幅青绿著色，色彩研丽雅美，显示了仇英精深的人物和山水表现能力。

桃源文化悠久绵长，不仅唐宋元时期都有相关诗文创作，而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传，内容形式不尽相同，而且大部分已经遗失。至明代，桃源图再次流行兴盛，究其原因除了政，治动荡引起的避世心理，主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。

存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手，文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线，贯穿全篇，画中绘有四十多个人物，他们形态各异、表情丰富，惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民，每个人都快乐地做着自己的事情，怡然自得，展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合，浑然一体，营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。

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水瓶座隐藏锋芒，通透生活， 爱了[爱慕]

水瓶其实本身就和傻沾不上边，只是他们的个性比较冷淡，对什么都漠不关心，只是保护好自己，至于别人是好是坏，或是想要做什么，水瓶都不会发表什么看法。 这其实算是一种为人处世的智慧，能够隐藏自己锋芒在世间的人，大都是更关注精神世界的智者，水瓶的通透能让他们看出一切好坏，只是水瓶作为流离在边缘的观察者，只要看到就好。#十二星座##星座##水瓶座#