古时，一秀才投宿寺中，躺在床上翻覆之际，忽然听到有人敲门道：“小弟山下刘念嗣。”他就要开门，想一想道：“刘念嗣已死了啊！”门外又道：“你不肯放我，我自会进去！”说罢，只听房门发出声响，果然有一人进来，坐在禅椅之上。
宋朝淳熙年间，会稽嵊县有座小山，山中有间小寺，寺中有个叫竹林的和尚。
一天，山下张家的老人离世，将要殡殓，请竹林去做佛事。竹林刚出寺门，只听身后有人叫道：“天色已晚，师父下山作甚？”
竹林转身一看，却是与自己平日交好的秀才直谅。竹林道：“山下张家主人入殓，特请我去做佛事。”
直谅道：“小生从县里来此，见天色已晚，特来投宿寺中，与师父说话。”
竹林道：“有人来请，怎好不去？寺中无人，官人可自开门进去歇宿，小僧明早就回。”说罢，二人作别。
直谅进了寺门，寻一间房休息，正躺在床上翻覆之际，忽然听到有人敲门道：“小弟山下刘念嗣。”
直谅就要开门，想一想道：“刘念嗣已死了啊！”门外又道：“你不肯放我，我自会进去！”
只听房门发出声响，果然有一人进来，坐在禅椅之上，说道：“故人来此，怎不起床说话。”
直谅道：“你已死多时，我曾到你家送葬，为何来此作怪？”那鬼道：“小弟确是死了。今日偶然在山下人家，听说直兄歇宿在此，特来有事相求。”
直谅道：“我念平日交情，若能帮到，必然尽力。”
那鬼叹息道：“小弟去世一年不到，妻子房氏改嫁。改嫁也就罢了，却将我箱匣货财、田屋文券，席卷而去。我那九岁的儿子却丝毫没分给他，又不管他饥寒伶仃，在外乞讨度日。”
说罢，那鬼伤心哽咽，又道：“望直兄替我报官，申此冤恨。到时追出家财，付与吾子，使他能够生活。”
直谅道：“岂有此理！明日我去见官，为兄申理此事。只是口说无凭，有何凭据？”
于是，那鬼告知钱若干、栗若干、布帛若干。又说出某乡有田若干，某地有房若干，文契皆在房氏屋内的紫漆箱中。
直谅全部牢记于心，那鬼又道：“我还有五百两银子，房氏寄放在亲戚赖家，然而她去取几次，赖家不肯认账。若得官力，也可追出。”
直谅道：“一定记得，此事看我！”只见那鬼仍坐椅上，却没了动静，直谅叫了几声，也不答应。
起初直谅胆大，与刘念嗣问答之时，竟把他当成活人一般。如今不见说话，反倒有些害怕，不敢去看。不知过了多久，直谅才睡去。
天亮以后，直谅醒来，揭帐一看，椅上依然有个人坐着。他壮胆去看，发现竟是一个尸体，却不是刘念嗣的。
直谅暗道：“昨晚分明是刘兄说话的声音，为何成了这般？”这时，门外叫道：“官人在吗？”直谅知是竹林，便去开门，又把自己昨晚所遇的怪事说了一遍。
竹林看着禅椅之上的尸体，惊道：“我仔细看他，分明是山下张家主人的模样。我昨晚也见了怪事，当时做了大半夜佛事，正要下棺，却发现尸体不见了。但为何会在这里？”
直谅这才恍然大悟，说道：“定是刘念嗣借尸来与我讲话。难怪他说在山下人家听说我在寺中，我先去写下他吩咐我的事情，省得过会儿忘记。”
竹林道：“你去做你的事，我去请张家的人来认认看。”二人各去。
张家邻里亲戚听说此事，都来认人，果真是张家老人的尸体。人群之中有个里正，说道：“事关地方怪异，要报与知县。”
此时，直谅已写完账目，说道：“昨晚之事，小生全知。”便一同前去见官。
县衙人山人海，嚷声不断，知县出堂问道：“何事喧嚷？”里正便说出昨晚张家和寺中发生之事。
知县道“我曾读野史，死人能起，唤名尸蹶。今日偶然在此，不足为异。”
直谅道：“大人所说尸蹶固是，但其中还有好些缘由。是一不平之鬼，借尸来托小生申理，只是此言不可泄漏，望大人发落这些人，小生才可告知。”
知县见状，便打发张家领尸归殓，各自散去。直谅这才一一说出刘念嗣的事情。
知县听罢，怒道：“世间有此薄行之妇，有劳先生去寻他儿，待我尽数追取出来。”
于是，知县差人捉来房氏，问道：“你前夫刘念嗣托梦于我，说你卷走家私，不管儿子，可有？”房氏不信，说没此事。
然而，知县将刘念嗣的钱、栗、布帛若干；房、田在何处，文契在紫漆箱中全部说出。
房氏这才叩头道：“谁想老爷所知如此详细，委实真有。”于是取来紫漆箱，当堂打开，竟与直谅所写的无一不对。
知县又问道：“还有白银五百两在亲戚赖家，可有？”房氏急忙回道：“有的，却是赖家欺负小妇人是偷寄的，去取多次，推三阻四。不肯拿与我。”
知县差人带来赖某一家，他们见惊动官府，慌成一团，也就不敢赖账，还了房氏。
不久，直谅寻到刘家之子，来到县衙。知县对直谅道：“如此孩子，正好提携，而今账目文券皆在，只须交点明白，追出银两都归与他，以后都是先生的事了。”
直谅道：“此子成立之事，是亡友幽冥见托，既大人申理，若小生有始无终，不但人非，难堪鬼责。”
当下，知县押来房氏，照账目收了事物，照文契查了田房，都给了刘家之子，多是直谅与他一起管理。
此故事改编自《二刻拍案惊奇》。
宋朝淳熙年间，会稽嵊县有座小山，山中有间小寺，寺中有个叫竹林的和尚。
一天，山下张家的老人离世，将要殡殓，请竹林去做佛事。竹林刚出寺门，只听身后有人叫道：“天色已晚，师父下山作甚？”
竹林转身一看，却是与自己平日交好的秀才直谅。竹林道：“山下张家主人入殓，特请我去做佛事。”
直谅道：“小生从县里来此，见天色已晚，特来投宿寺中，与师父说话。”
竹林道：“有人来请，怎好不去？寺中无人，官人可自开门进去歇宿，小僧明早就回。”说罢，二人作别。
直谅进了寺门，寻一间房休息，正躺在床上翻覆之际，忽然听到有人敲门道：“小弟山下刘念嗣。”
直谅就要开门，想一想道：“刘念嗣已死了啊！”门外又道：“你不肯放我，我自会进去！”
只听房门发出声响，果然有一人进来，坐在禅椅之上，说道：“故人来此，怎不起床说话。”
直谅道：“你已死多时，我曾到你家送葬，为何来此作怪？”那鬼道：“小弟确是死了。今日偶然在山下人家，听说直兄歇宿在此，特来有事相求。”
直谅道：“我念平日交情，若能帮到，必然尽力。”
那鬼叹息道：“小弟去世一年不到，妻子房氏改嫁。改嫁也就罢了，却将我箱匣货财、田屋文券，席卷而去。我那九岁的儿子却丝毫没分给他，又不管他饥寒伶仃，在外乞讨度日。”
说罢，那鬼伤心哽咽，又道：“望直兄替我报官，申此冤恨。到时追出家财，付与吾子，使他能够生活。”
直谅道：“岂有此理！明日我去见官，为兄申理此事。只是口说无凭，有何凭据？”
于是，那鬼告知钱若干、栗若干、布帛若干。又说出某乡有田若干，某地有房若干，文契皆在房氏屋内的紫漆箱中。
直谅全部牢记于心，那鬼又道：“我还有五百两银子，房氏寄放在亲戚赖家，然而她去取几次，赖家不肯认账。若得官力，也可追出。”
直谅道：“一定记得，此事看我！”只见那鬼仍坐椅上，却没了动静，直谅叫了几声，也不答应。
起初直谅胆大，与刘念嗣问答之时，竟把他当成活人一般。如今不见说话，反倒有些害怕，不敢去看。不知过了多久，直谅才睡去。
天亮以后，直谅醒来，揭帐一看，椅上依然有个人坐着。他壮胆去看，发现竟是一个尸体，却不是刘念嗣的。
直谅暗道：“昨晚分明是刘兄说话的声音，为何成了这般？”这时，门外叫道：“官人在吗？”直谅知是竹林，便去开门，又把自己昨晚所遇的怪事说了一遍。
竹林看着禅椅之上的尸体，惊道：“我仔细看他，分明是山下张家主人的模样。我昨晚也见了怪事，当时做了大半夜佛事，正要下棺，却发现尸体不见了。但为何会在这里？”
直谅这才恍然大悟，说道：“定是刘念嗣借尸来与我讲话。难怪他说在山下人家听说我在寺中，我先去写下他吩咐我的事情，省得过会儿忘记。”
竹林道：“你去做你的事，我去请张家的人来认认看。”二人各去。
张家邻里亲戚听说此事，都来认人，果真是张家老人的尸体。人群之中有个里正，说道：“事关地方怪异，要报与知县。”
此时，直谅已写完账目，说道：“昨晚之事，小生全知。”便一同前去见官。
县衙人山人海，嚷声不断，知县出堂问道：“何事喧嚷？”里正便说出昨晚张家和寺中发生之事。
知县道“我曾读野史，死人能起，唤名尸蹶。今日偶然在此，不足为异。”
直谅道：“大人所说尸蹶固是，但其中还有好些缘由。是一不平之鬼，借尸来托小生申理，只是此言不可泄漏，望大人发落这些人，小生才可告知。”
知县见状，便打发张家领尸归殓，各自散去。直谅这才一一说出刘念嗣的事情。
知县听罢，怒道：“世间有此薄行之妇，有劳先生去寻他儿，待我尽数追取出来。”
于是，知县差人捉来房氏，问道：“你前夫刘念嗣托梦于我，说你卷走家私，不管儿子，可有？”房氏不信，说没此事。
然而，知县将刘念嗣的钱、栗、布帛若干；房、田在何处，文契在紫漆箱中全部说出。
房氏这才叩头道：“谁想老爷所知如此详细，委实真有。”于是取来紫漆箱，当堂打开，竟与直谅所写的无一不对。
知县又问道：“还有白银五百两在亲戚赖家，可有？”房氏急忙回道：“有的，却是赖家欺负小妇人是偷寄的，去取多次，推三阻四。不肯拿与我。”
知县差人带来赖某一家，他们见惊动官府，慌成一团，也就不敢赖账，还了房氏。
不久，直谅寻到刘家之子，来到县衙。知县对直谅道：“如此孩子，正好提携，而今账目文券皆在，只须交点明白，追出银两都归与他，以后都是先生的事了。”
直谅道：“此子成立之事，是亡友幽冥见托，既大人申理，若小生有始无终，不但人非，难堪鬼责。”
当下，知县押来房氏，照账目收了事物，照文契查了田房，都给了刘家之子，多是直谅与他一起管理。
此故事改编自《二刻拍案惊奇》。
常怀感恩之情，必有福泽相守！
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
#春燕不愿意借钱给周秉昆有错吗#
《人世间》这部剧中，口碑反转最大的，应该就是黄小蕾饰演的乔春燕了。
起初，大家因为乔春燕的积极乐观而喜欢她。
后来，大家因为乔春燕日渐圆滑的态度而反感她。
在第52集中，周秉昆找乔春燕借钱，乔春燕找借口拒绝了。
于是，开始有很多人骂乔春燕忘恩负义。
但我想说，乔春燕还真没有对不起周秉昆的地方，她不愿意借钱，责任在周秉昆身上。
那些骂乔春燕忘恩负义的人，可以仔细想一想，乔春燕和周秉昆之间，到底是谁对谁有恩？
纵观乔春燕和周秉昆之间的交往历史，真正承恩的一直是周秉昆！
周秉昆不但没有帮助过乔春燕，还一直刺激她。
来看看乔春燕都对周秉昆有哪些恩？
一、帮周秉昆介绍工作，被爽约
当初，周秉昆被木材厂开除，乔春燕主动帮他在洗浴中心找工作。
两人约好了第二天一早在胡同口集合，一起去洗浴中心。
结果周秉昆在明知春燕在等自己的情况下，一声招呼不打，去求蔡晓光给自己找工作了。
害得春燕在胡同口等了他几个小时，冻得直跳脚。
想要体面的工作可以理解，但在跟人约好的情况下不打招呼直接爽约，害得人家姑娘在冰天雪地里挨冻，就无法理解了。
从这一点来看，周秉昆和周蓉真的是亲姐弟，做起事情来都是我行我素。
你要觉得在洗浴中心工作掉价，春燕跟你说可以帮你找工作的时候，你别接受啊。
当面不拒绝，扭过头来就爽约，这不是跟周蓉在饭局上不拒绝侯倩倩，扭头就把她刷掉是一个性质吗？
你爽约就爽约吧，先跟春燕打声招呼让她别等了不行？
非要让人家大冷天在寒风中等你，这是男人该干的事儿吗？
二、给周秉昆澡票，间接促成了周秉昆和马守常的缘分
为了追求周秉昆，乔春燕给了他三张澡票，让他带周母去洗澡。
周母去的时候忘了拿澡票，春燕出面直接让她免费进去的。
周秉昆洗完澡后，遇到了发病被抬出来的马守常，于是把他送去了医院。
再后来，周秉昆成了曲老太太的手下，才知道她是马守常的妻子。
虽然周秉昆、德宝、国庆都经常去曲老太太家吃饭，但最受宠的明显是周秉昆。
为什么曲老太太对周秉昆另眼相看？
仅仅是因为他干活踏实吗？当然是因为，周秉昆对马守常有救命之恩啊。
因为周秉昆对马守常的救命之恩，再加上周秉昆干活努力，才会让曲老太太对周秉昆高看一眼。
在周秉昆为了龚维则的事情去求曲老太太时，马守常才会愿意在不破坏原则的情况下帮他。
龚维则受了周秉昆的恩惠，所以后来才会在周秉昆入狱后，主动帮郑娟办理执照。
周秉昆入狱后觉得自己拖累了郑娟，开始自暴自弃谁也不见，曲老太太去跟他见了一次面，才让他重新振作起来。
如果没有和马守常、曲老太太结下这份缘分，周秉昆可能真的就堕落了。
虽然这个缘分能够延续下来，主要是周秉昆的为人起了重要作用。
但如果没有乔春燕给的澡票，周秉昆就没有机会去救马守常，也就不会被曲老太太当成儿子看。
从根上来说，还是乔春燕帮了周秉昆。
三、教郑娟按摩，唤醒周母
乔春燕对周秉昆最大的恩情，就是帮他救回了母亲。
周母成为植物人后，已经升为主任的乔春燕经常翘班跑去看她。
不仅自己给周母按摩，还教了郑娟按摩手法。
而这个按摩手法，成为周母从植物人状态苏醒的关键。
有人可能会说，周母能醒来是因为郑娟照顾得好。
但如果没有乔春燕教的按摩手法，郑娟照顾得再好，周母都未必能醒来。
可周母醒来后，周秉昆只记着郑娟的功劳，却从来没有感谢过乔春燕。
春燕妈在周母变成植物人后，大部分时间都在周家帮忙照顾。
要不是有春燕母女俩的无私帮助，郑娟一个人根本忙不过来。
除此之外，春燕妈还是冯玥的救命之恩。
冯玥掉进水缸，如果不是春燕妈及时把她捞出来，她就小命不保了。
试想一下，如果冯玥因此丢了性命，周秉昆该如何面对周蓉？
这姐弟关系，还能处得下去吗？
无论是让周母醒来，还是救冯玥，对周家都算是大恩了吧？
但大家也看到了，周秉昆对春燕的态度并没有好多少。
从一开始，就一直是春燕在各种主动帮周秉昆，周秉昆还总是对她爱搭不理。
接下来看看在春燕有困难的时候，周秉昆是怎么对她的？
妇联要收回春燕的房子，春燕去求周秉昆，他直接拒绝了。
周秉义不可能因为这种事帮忙，周秉昆拒绝春燕没问题。
有问题的是，他拒绝的方式和态度。
在春燕刚开口的时候，周秉昆就直接回绝了，并且根本没有解释原因。
这种行为和态度，落在春燕和德宝眼中，那就不是周秉义不能帮忙，而是周秉昆自己不愿意帮忙。
再加上紧跟着，春燕又发现周秉昆因为赶超的事情去求了周秉义。
两厢对比，春燕心里是什么滋味儿？
就像她说的那样，朋友也分三六九等吗？
聪明如乔春燕，她当然知道自己的事情和赶超性质不一样，所以她并没有打算真的跟周秉昆绝交。
但是大家可以代入一下自己，即使春燕能够理解周秉昆的做法，但是心里真的不可能不受伤。
而且从周秉昆的态度来看，他是真的一点儿没想过帮春燕。
水自流问周秉昆乔春燕遇到了什么问题，如果可以的话他可以帮忙。
结果周秉昆回了一句“惯的她”，从这句话就能看出来，周秉昆对乔春燕有多不待见。
可是在此之前，春燕可从来没求过周秉昆啊，他怎么就惯着她了呢？
在这之前，周秉昆确实帮过春燕一次，就是把郑娟的房子给春燕回城的姐姐住。
不过没两天周秉昆就反悔了，他觉得赶超家住房更紧张，于是让春燕姐姐回家住，把郑娟的房子让给了赶超。
春燕对此没有任何异议，对比一下周秉昆让吴倩腾房的事情，就知道春燕有多可贵了。
周秉昆两次帮赶超不帮春燕，第一次春燕不计较，但第二次可能就真的被伤到了。
朋友之间就是要有来有往，可周秉昆只准春燕来，自己却不往，这友谊出现裂缝，怎么能只怪春燕？
再说话借钱的事情，周秉昆在哥哥姐姐都比乔春燕有钱的情况下，跑去找春燕借钱。
一开口就是六万块，而且他的原话是“你得给哥拿六万块钱”。
看到春燕和德宝都呆住了，他才改口说不是拿，是借。
然后才说按银行利息给，但他并没有说多久还钱。
那么在春燕家总共存款只有六万五千块钱的情况下，春燕不愿意借钱又有什么错呢？
当初春燕求周秉昆帮自己解决房子的问题，周秉昆拒绝的理由是：你要吃不上饭我可以帮你，你吃不上肉，那可我不惯着你。
现在周秉昆找乔春燕借钱，不是一个性质吗？
靠郑娟一个人，都能每年存下一千多块钱，周秉昆回来了，两人日子不是更好了吗？
春燕去告诉周秉昆，自己没法给他借钱的时候，郑娟正在跟周秉昆商量晚饭吃炒肉片呢。
周秉昆还让郑娟再做个汤，他这是连肉都吃上了，那人家春燕凭啥非得帮他不可呢？
比起当年周秉昆硬邦邦的拒绝，春燕的拒绝可比周秉昆贴心多了。
但凡当年周秉昆能够稍微照顾下春燕的心情，春燕在借钱这件事上可能都没那么绝情。
最后再说下郑娟帮春燕找律师的事情，春燕出来后第一件事就是带着礼物让德宝跟郑娟道歉。
其实春燕之所以能出来，跟郑娟请的律师关系可能真不大。
毕竟就算有律师，如果秦总不被抓回来，春燕也未必能摘得干净。
送礼可不只是秦总一个人的事情，春燕也没少出力。
把龚维则拉拢成洗浴中心的保护伞，春燕就是主要执行者。
所以春燕能被放出来，应该还是梅子给德宝的送礼手册起了关键作用。
龚维则怕春燕揭发自己，所以出力把秦总抓了回来，这才是春燕被放出来的根本原因。
律师不一定起到了作用，但郑娟帮忙请律师，春燕还是记下了这份恩情，所以才会让德宝来道歉。
说明春燕这个人从来都是有恩必报的，这一点上来讲，周秉昆真的比不上春燕。
借不借钱，春燕都没错，那些说春燕忘恩负义的，根本就没搞清楚，真正说忘恩负义的，那也该是周秉昆。
《人世间》这部剧中，口碑反转最大的，应该就是黄小蕾饰演的乔春燕了。
起初，大家因为乔春燕的积极乐观而喜欢她。
后来，大家因为乔春燕日渐圆滑的态度而反感她。
在第52集中，周秉昆找乔春燕借钱，乔春燕找借口拒绝了。
于是，开始有很多人骂乔春燕忘恩负义。
但我想说，乔春燕还真没有对不起周秉昆的地方，她不愿意借钱，责任在周秉昆身上。
那些骂乔春燕忘恩负义的人，可以仔细想一想，乔春燕和周秉昆之间，到底是谁对谁有恩？
纵观乔春燕和周秉昆之间的交往历史，真正承恩的一直是周秉昆！
周秉昆不但没有帮助过乔春燕，还一直刺激她。
来看看乔春燕都对周秉昆有哪些恩？
一、帮周秉昆介绍工作，被爽约
当初，周秉昆被木材厂开除，乔春燕主动帮他在洗浴中心找工作。
两人约好了第二天一早在胡同口集合，一起去洗浴中心。
结果周秉昆在明知春燕在等自己的情况下，一声招呼不打，去求蔡晓光给自己找工作了。
害得春燕在胡同口等了他几个小时，冻得直跳脚。
想要体面的工作可以理解，但在跟人约好的情况下不打招呼直接爽约，害得人家姑娘在冰天雪地里挨冻，就无法理解了。
从这一点来看，周秉昆和周蓉真的是亲姐弟，做起事情来都是我行我素。
你要觉得在洗浴中心工作掉价，春燕跟你说可以帮你找工作的时候，你别接受啊。
当面不拒绝，扭过头来就爽约，这不是跟周蓉在饭局上不拒绝侯倩倩，扭头就把她刷掉是一个性质吗？
你爽约就爽约吧，先跟春燕打声招呼让她别等了不行？
非要让人家大冷天在寒风中等你，这是男人该干的事儿吗？
二、给周秉昆澡票，间接促成了周秉昆和马守常的缘分
为了追求周秉昆，乔春燕给了他三张澡票，让他带周母去洗澡。
周母去的时候忘了拿澡票，春燕出面直接让她免费进去的。
周秉昆洗完澡后，遇到了发病被抬出来的马守常，于是把他送去了医院。
再后来，周秉昆成了曲老太太的手下，才知道她是马守常的妻子。
虽然周秉昆、德宝、国庆都经常去曲老太太家吃饭，但最受宠的明显是周秉昆。
为什么曲老太太对周秉昆另眼相看？
仅仅是因为他干活踏实吗？当然是因为，周秉昆对马守常有救命之恩啊。
因为周秉昆对马守常的救命之恩，再加上周秉昆干活努力，才会让曲老太太对周秉昆高看一眼。
在周秉昆为了龚维则的事情去求曲老太太时，马守常才会愿意在不破坏原则的情况下帮他。
龚维则受了周秉昆的恩惠，所以后来才会在周秉昆入狱后，主动帮郑娟办理执照。
周秉昆入狱后觉得自己拖累了郑娟，开始自暴自弃谁也不见，曲老太太去跟他见了一次面，才让他重新振作起来。
如果没有和马守常、曲老太太结下这份缘分，周秉昆可能真的就堕落了。
虽然这个缘分能够延续下来，主要是周秉昆的为人起了重要作用。
但如果没有乔春燕给的澡票，周秉昆就没有机会去救马守常，也就不会被曲老太太当成儿子看。
从根上来说，还是乔春燕帮了周秉昆。
三、教郑娟按摩，唤醒周母
乔春燕对周秉昆最大的恩情，就是帮他救回了母亲。
周母成为植物人后，已经升为主任的乔春燕经常翘班跑去看她。
不仅自己给周母按摩，还教了郑娟按摩手法。
而这个按摩手法，成为周母从植物人状态苏醒的关键。
有人可能会说，周母能醒来是因为郑娟照顾得好。
但如果没有乔春燕教的按摩手法，郑娟照顾得再好，周母都未必能醒来。
可周母醒来后，周秉昆只记着郑娟的功劳，却从来没有感谢过乔春燕。
春燕妈在周母变成植物人后，大部分时间都在周家帮忙照顾。
要不是有春燕母女俩的无私帮助，郑娟一个人根本忙不过来。
除此之外，春燕妈还是冯玥的救命之恩。
冯玥掉进水缸，如果不是春燕妈及时把她捞出来，她就小命不保了。
试想一下，如果冯玥因此丢了性命，周秉昆该如何面对周蓉？
这姐弟关系，还能处得下去吗？
无论是让周母醒来，还是救冯玥，对周家都算是大恩了吧？
但大家也看到了，周秉昆对春燕的态度并没有好多少。
从一开始，就一直是春燕在各种主动帮周秉昆，周秉昆还总是对她爱搭不理。
接下来看看在春燕有困难的时候，周秉昆是怎么对她的？
妇联要收回春燕的房子，春燕去求周秉昆，他直接拒绝了。
周秉义不可能因为这种事帮忙，周秉昆拒绝春燕没问题。
有问题的是，他拒绝的方式和态度。
在春燕刚开口的时候，周秉昆就直接回绝了，并且根本没有解释原因。
这种行为和态度，落在春燕和德宝眼中，那就不是周秉义不能帮忙，而是周秉昆自己不愿意帮忙。
再加上紧跟着，春燕又发现周秉昆因为赶超的事情去求了周秉义。
两厢对比，春燕心里是什么滋味儿？
就像她说的那样，朋友也分三六九等吗？
聪明如乔春燕，她当然知道自己的事情和赶超性质不一样，所以她并没有打算真的跟周秉昆绝交。
但是大家可以代入一下自己，即使春燕能够理解周秉昆的做法，但是心里真的不可能不受伤。
而且从周秉昆的态度来看，他是真的一点儿没想过帮春燕。
水自流问周秉昆乔春燕遇到了什么问题，如果可以的话他可以帮忙。
结果周秉昆回了一句“惯的她”，从这句话就能看出来，周秉昆对乔春燕有多不待见。
可是在此之前，春燕可从来没求过周秉昆啊，他怎么就惯着她了呢？
在这之前，周秉昆确实帮过春燕一次，就是把郑娟的房子给春燕回城的姐姐住。
不过没两天周秉昆就反悔了，他觉得赶超家住房更紧张，于是让春燕姐姐回家住，把郑娟的房子让给了赶超。
春燕对此没有任何异议，对比一下周秉昆让吴倩腾房的事情，就知道春燕有多可贵了。
周秉昆两次帮赶超不帮春燕，第一次春燕不计较，但第二次可能就真的被伤到了。
朋友之间就是要有来有往，可周秉昆只准春燕来，自己却不往，这友谊出现裂缝，怎么能只怪春燕？
再说话借钱的事情，周秉昆在哥哥姐姐都比乔春燕有钱的情况下，跑去找春燕借钱。
一开口就是六万块，而且他的原话是“你得给哥拿六万块钱”。
看到春燕和德宝都呆住了，他才改口说不是拿，是借。
然后才说按银行利息给，但他并没有说多久还钱。
那么在春燕家总共存款只有六万五千块钱的情况下，春燕不愿意借钱又有什么错呢？
当初春燕求周秉昆帮自己解决房子的问题，周秉昆拒绝的理由是：你要吃不上饭我可以帮你，你吃不上肉，那可我不惯着你。
现在周秉昆找乔春燕借钱，不是一个性质吗？
靠郑娟一个人，都能每年存下一千多块钱，周秉昆回来了，两人日子不是更好了吗？
春燕去告诉周秉昆，自己没法给他借钱的时候，郑娟正在跟周秉昆商量晚饭吃炒肉片呢。
周秉昆还让郑娟再做个汤，他这是连肉都吃上了，那人家春燕凭啥非得帮他不可呢？
比起当年周秉昆硬邦邦的拒绝，春燕的拒绝可比周秉昆贴心多了。
但凡当年周秉昆能够稍微照顾下春燕的心情，春燕在借钱这件事上可能都没那么绝情。
最后再说下郑娟帮春燕找律师的事情，春燕出来后第一件事就是带着礼物让德宝跟郑娟道歉。
其实春燕之所以能出来，跟郑娟请的律师关系可能真不大。
毕竟就算有律师，如果秦总不被抓回来，春燕也未必能摘得干净。
送礼可不只是秦总一个人的事情，春燕也没少出力。
把龚维则拉拢成洗浴中心的保护伞，春燕就是主要执行者。
所以春燕能被放出来，应该还是梅子给德宝的送礼手册起了关键作用。
龚维则怕春燕揭发自己，所以出力把秦总抓了回来，这才是春燕被放出来的根本原因。
律师不一定起到了作用，但郑娟帮忙请律师，春燕还是记下了这份恩情，所以才会让德宝来道歉。
说明春燕这个人从来都是有恩必报的，这一点上来讲，周秉昆真的比不上春燕。
借不借钱，春燕都没错，那些说春燕忘恩负义的，根本就没搞清楚，真正说忘恩负义的，那也该是周秉昆。
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