支持这位哥哥说的，如果真心换不来真心，那就换人！是啊！你为他省吃俭用，他甚至可以借大笔外债让别的女人和孩子衣食无忧！自己的孩子却是一件衣服一罐奶粉都想不到他的！自己我不是刘涛，不想再帮人渣填窟窿！填的伤痕累累，受苦的一定是自己！！
有的人渣，你看不到伪装之下的另一面有多么的让人恶心！而且他记性特别差，无论你跟他说的话，他每次说知错就改，到后来不仅不改，还要给恶劣的脸色你看！
所以，跟着一个魂已经死了，而且脑袋已经死了的男人，魂已经让鬼抓跑了的男人，你就是在守坟而已！！
结婚离婚本身是常态，没有什么看不开！上海每年离婚率60%以上！不适合生活在一起，就再找个人一起过！而且我也跟他发信息说了，你可以再找一个女人过日子，反正你可以再找个女人给你生孩子！
不要为错误的婚姻，让自己的后半生都没有依靠。让自己的后半生心也跟着无处安放！
有的人渣，你看不到伪装之下的另一面有多么的让人恶心！而且他记性特别差，无论你跟他说的话，他每次说知错就改，到后来不仅不改，还要给恶劣的脸色你看！
所以，跟着一个魂已经死了，而且脑袋已经死了的男人，魂已经让鬼抓跑了的男人，你就是在守坟而已！！
结婚离婚本身是常态，没有什么看不开！上海每年离婚率60%以上！不适合生活在一起，就再找个人一起过！而且我也跟他发信息说了，你可以再找一个女人过日子，反正你可以再找个女人给你生孩子！
不要为错误的婚姻，让自己的后半生都没有依靠。让自己的后半生心也跟着无处安放！
#帕斯卡契约##tipsworks#
这期机核节目绝对是我作为听众5年来听过的最感动的一期，虽然两小时的节目里没有画面，但我仿佛看完了一部跌宕起伏的纪传电影。一直以来我都知道有个国产的像黑暗之魂的手游，但始终没去尝试，原因之一是个人对魂类游戏不是太感冒，另一个原因就是觉得你也只不过是个手游而已，能好到哪去？偶然在App Store再次看到@帕斯卡契约 并且发现只卖25元，由于国区App Store实在缺乏优秀的手游，于是想不如就试下这个。毫不夸张地说，游戏的开头就带给了我2010年看到PSP上战神：奥林匹斯之链的惊艳感；虽然感觉画质也就是处于PS2到PS3游戏之间（后来了解到居然是unity引擎做的），但在移动平台看到这样的有电影化过场和叙事的主机品质的游戏好像对我来说这是头一次（奇异人生这种移植性质的不算），玩了四十分钟就忍不住停下来了解一下这是一帮什么样的中国人开发的游戏啊。正如老杨所说，希望玩家们玩到他们的游戏时以为是外国的游戏，到最后惊讶地发现其实是中国工作室制作，我承认你们做到了，well done[good]tipswork。在中国这样“免费”多人手游压倒性地占据市场主体、买断制不受推崇的环境之下能看到以老杨为代表的一群有梦想的游戏人对于制作高品质单机游戏十年甚至二十年的坚守，是在是太感慨了。当老杨说到苹果打电话请他去发布会介绍帕斯卡契约的时候他得瑟地笑了，不知道为什么，我也忍不住跟着一起笑了起来，就好像看到了悲剧故事里一直失败的主人公的生活开始有了转机；而发布会的不俗反响和最终游戏正式发售取得的优异成绩终于讲故事推向高潮。由衷地感谢tipsworks工作室，也恭喜你们取得了喜人的销量和口碑，希望再接再厉，中国需要多一些你们这样的工作室。[心]
这期机核节目绝对是我作为听众5年来听过的最感动的一期，虽然两小时的节目里没有画面，但我仿佛看完了一部跌宕起伏的纪传电影。一直以来我都知道有个国产的像黑暗之魂的手游，但始终没去尝试，原因之一是个人对魂类游戏不是太感冒，另一个原因就是觉得你也只不过是个手游而已，能好到哪去？偶然在App Store再次看到@帕斯卡契约 并且发现只卖25元，由于国区App Store实在缺乏优秀的手游，于是想不如就试下这个。毫不夸张地说，游戏的开头就带给了我2010年看到PSP上战神：奥林匹斯之链的惊艳感；虽然感觉画质也就是处于PS2到PS3游戏之间（后来了解到居然是unity引擎做的），但在移动平台看到这样的有电影化过场和叙事的主机品质的游戏好像对我来说这是头一次（奇异人生这种移植性质的不算），玩了四十分钟就忍不住停下来了解一下这是一帮什么样的中国人开发的游戏啊。正如老杨所说，希望玩家们玩到他们的游戏时以为是外国的游戏，到最后惊讶地发现其实是中国工作室制作，我承认你们做到了，well done[good]tipswork。在中国这样“免费”多人手游压倒性地占据市场主体、买断制不受推崇的环境之下能看到以老杨为代表的一群有梦想的游戏人对于制作高品质单机游戏十年甚至二十年的坚守，是在是太感慨了。当老杨说到苹果打电话请他去发布会介绍帕斯卡契约的时候他得瑟地笑了，不知道为什么，我也忍不住跟着一起笑了起来，就好像看到了悲剧故事里一直失败的主人公的生活开始有了转机；而发布会的不俗反响和最终游戏正式发售取得的优异成绩终于讲故事推向高潮。由衷地感谢tipsworks工作室，也恭喜你们取得了喜人的销量和口碑，希望再接再厉，中国需要多一些你们这样的工作室。[心]
《掵》
《公·车》云：“人就一口烟，身体并不在这个魄里。”故，《帝·王》叔：“眼是为了等，睛是《静》。”说的就是“幽魂”，为真人《符》，这是可以动的东西，为《法》。所以，《南·京》咒曰：“佛骨六十安道，可以做《岑》。”《火·骨》吟：“痴者我已然自然。”故《名剑·封》侠里说：“推入火屉是抽了阴阳，是种一个太阳的时间。”因此只有《太·阴》间有太阳的日根，而无太阳。《女娲》祈福中元：“只有到了真太阳里，才能脱骨还，否则很能还原到身体的子匣里。”这说的是《道·魂》，为《佛·弑》，为眼睛取赘物以后婳成《滇》景，以白光打开身陀（这是阴魂，只在空气中）拿取《二十四相·节》的气相皮，人称为《冥·符》，是超世烧元用的《化·生》库佈纸，因此而断化《前·缘》。故此有了《续·缘》的说法，《明宋渊明海渊禄登集》登略醍：“人活100子，烧杀50百子《藤·界》；太平间且活百年，为人活一世。这就是《前世》之说。”故《后来·世》为《安府记门氏》的《钟》金。所以《蒋府元渭》说：“阴阳间没有女人间，为不超度之生，只安和了喇嘛做了《波·衣》滇。所以，陵墓和陵堂中间有个空隔，放了一个皇帝的坐像和一排字，这代表了能有的一切。”这也就是“皆来掵”的意思。因此，躯壳走合前皆为化身，走到《子·路》寅恵时，便为火化期表治，那时候没有“人治”之说，皆为“掵说”。在人满《乾》元时，人是有自知过了时间的感觉的，那时候意识的一半“也就是39.9%（音符率来碱硒公算）”会感觉自己说了《人》话，也就是“过来人”的话，而非自己，面格上有突出物型器官样显真来代表已不在人世间超162.07天，这是《元·分》时算，也为《渡·化》己的过程，人称《阴·世》。为《子·满》时，也就是《寑》达，身体的半幅有飘动的影，这是《太平·阴》，为吃人血的意思。真意是“已分离两醍阴离，彼此在《渔·火》堂中分别多了一个《尐（jie）》和一个《霑》”，这是“无性真”，为《清》和《焚》偃。所以《火》说：“看过牛，看不到牛苼一样；见过人就见不得人死。人面是两个模样，是完全不同的。”因此《匈奴》書语中金：“活着能超度百渡人，贼也能入得入门堂了。”意思《天鸠》略。所以，《冥·苑》中称：“中鹿，眼为焗。门中自来。”这话说的就是《阴阳柳》，指的是《阴》净。意思也就是人死后是不懂火化的怕意的，火化是生前固有的东西，不能“多仁子”得意。不可懂“多情”，这是占本说。所以，《冥·化》也尽是为《净·化》，为《墓·翁》翁说。这是善达而不善达的意思，意思也就是天《份》里。因此，人转型是“穿镜”，人转生为“木·圖”，人投路为“跟·洣”，投世总要先回头一望再伫目，有些话要废掉的意思，就是不符合原位身份。所以，死亡是先前里的路，活着只是背转身在想，这是《金刚大越经》经传。因此，《千·冥》是木橦，说的是看《墓》转身，人传梻里到的生物，为《大生世界》。《墓》世转身能传真万里汘，都此为《金》，意思《世》因。这些都是要从眼睛里拿取掉的，才能投人世路里。话说来，也是棺材不易进的道理。这《棺》先是能抬人走的棺。因而，《史·墓》记煮：“心在中衡，为《墓·子》记。一般人是看不到《墓》这个字的，这指的是《夏·元》。为《公》和《帝》秉癮。”所以，到了《墓》世，其实就是没有人了。这意思：从人一开始看到墓碑开始，她的身边就便是没人了，只是生活的全影全在，需要打破掉还归原来的有而已。
《公·车》云：“人就一口烟，身体并不在这个魄里。”故，《帝·王》叔：“眼是为了等，睛是《静》。”说的就是“幽魂”，为真人《符》，这是可以动的东西，为《法》。所以，《南·京》咒曰：“佛骨六十安道，可以做《岑》。”《火·骨》吟：“痴者我已然自然。”故《名剑·封》侠里说：“推入火屉是抽了阴阳，是种一个太阳的时间。”因此只有《太·阴》间有太阳的日根，而无太阳。《女娲》祈福中元：“只有到了真太阳里，才能脱骨还，否则很能还原到身体的子匣里。”这说的是《道·魂》，为《佛·弑》，为眼睛取赘物以后婳成《滇》景，以白光打开身陀（这是阴魂，只在空气中）拿取《二十四相·节》的气相皮，人称为《冥·符》，是超世烧元用的《化·生》库佈纸，因此而断化《前·缘》。故此有了《续·缘》的说法，《明宋渊明海渊禄登集》登略醍：“人活100子，烧杀50百子《藤·界》；太平间且活百年，为人活一世。这就是《前世》之说。”故《后来·世》为《安府记门氏》的《钟》金。所以《蒋府元渭》说：“阴阳间没有女人间，为不超度之生，只安和了喇嘛做了《波·衣》滇。所以，陵墓和陵堂中间有个空隔，放了一个皇帝的坐像和一排字，这代表了能有的一切。”这也就是“皆来掵”的意思。因此，躯壳走合前皆为化身，走到《子·路》寅恵时，便为火化期表治，那时候没有“人治”之说，皆为“掵说”。在人满《乾》元时，人是有自知过了时间的感觉的，那时候意识的一半“也就是39.9%（音符率来碱硒公算）”会感觉自己说了《人》话，也就是“过来人”的话，而非自己，面格上有突出物型器官样显真来代表已不在人世间超162.07天，这是《元·分》时算，也为《渡·化》己的过程，人称《阴·世》。为《子·满》时，也就是《寑》达，身体的半幅有飘动的影，这是《太平·阴》，为吃人血的意思。真意是“已分离两醍阴离，彼此在《渔·火》堂中分别多了一个《尐（jie）》和一个《霑》”，这是“无性真”，为《清》和《焚》偃。所以《火》说：“看过牛，看不到牛苼一样；见过人就见不得人死。人面是两个模样，是完全不同的。”因此《匈奴》書语中金：“活着能超度百渡人，贼也能入得入门堂了。”意思《天鸠》略。所以，《冥·苑》中称：“中鹿，眼为焗。门中自来。”这话说的就是《阴阳柳》，指的是《阴》净。意思也就是人死后是不懂火化的怕意的，火化是生前固有的东西，不能“多仁子”得意。不可懂“多情”，这是占本说。所以，《冥·化》也尽是为《净·化》，为《墓·翁》翁说。这是善达而不善达的意思，意思也就是天《份》里。因此，人转型是“穿镜”，人转生为“木·圖”，人投路为“跟·洣”，投世总要先回头一望再伫目，有些话要废掉的意思，就是不符合原位身份。所以，死亡是先前里的路，活着只是背转身在想，这是《金刚大越经》经传。因此，《千·冥》是木橦，说的是看《墓》转身，人传梻里到的生物，为《大生世界》。《墓》世转身能传真万里汘，都此为《金》，意思《世》因。这些都是要从眼睛里拿取掉的，才能投人世路里。话说来，也是棺材不易进的道理。这《棺》先是能抬人走的棺。因而，《史·墓》记煮：“心在中衡，为《墓·子》记。一般人是看不到《墓》这个字的，这指的是《夏·元》。为《公》和《帝》秉癮。”所以，到了《墓》世，其实就是没有人了。这意思：从人一开始看到墓碑开始，她的身边就便是没人了，只是生活的全影全在，需要打破掉还归原来的有而已。
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