的一些特质真的和我身边的一些朋友很像
比如会非常诚恳的对我随便说的话做出回应 让我想起zxr(如图1 我甚至能想到他的语气 这人会认真的无奈 很幼稚 很好笑 但是很好
比如很内敛 但是很有自己的想法 让我想起zyx
总之我身边散落的各种我爱的人的特质都会以另一种形式重新聚回到我身边
然后前几天猛扒他的各路账号 发现他b站随便发的教程视频居然就有个五万多播放量 我真的怪震惊
以及我真的会对游戏打得好的人很有好感!在学校论坛上看到评级D的让C+的大神求带 我寻思那他这个S+在游戏里就是和神一样的存在了啊 毕竟他当年也是阴差阳错差点没去打职业
而且他还会打游戏的时候回消息。。干什么都有天赋的善良可爱谦虚185聪明漂亮18岁小狗 谁会不喜欢?
唯一的缺点是他初中那两年和国外天天打比赛的黑眼圈估计很难消掉了。。快垂到嘴角了都
目前看来是非常非常合适的人 但是周遭环境确实阻碍很大 我已经不是小时候那么追求长久的人了 但还是希望快快乐乐 别后悔。
比如会非常诚恳的对我随便说的话做出回应 让我想起zxr(如图1 我甚至能想到他的语气 这人会认真的无奈 很幼稚 很好笑 但是很好
比如很内敛 但是很有自己的想法 让我想起zyx
总之我身边散落的各种我爱的人的特质都会以另一种形式重新聚回到我身边
然后前几天猛扒他的各路账号 发现他b站随便发的教程视频居然就有个五万多播放量 我真的怪震惊
以及我真的会对游戏打得好的人很有好感!在学校论坛上看到评级D的让C+的大神求带 我寻思那他这个S+在游戏里就是和神一样的存在了啊 毕竟他当年也是阴差阳错差点没去打职业
而且他还会打游戏的时候回消息。。干什么都有天赋的善良可爱谦虚185聪明漂亮18岁小狗 谁会不喜欢?
唯一的缺点是他初中那两年和国外天天打比赛的黑眼圈估计很难消掉了。。快垂到嘴角了都
目前看来是非常非常合适的人 但是周遭环境确实阻碍很大 我已经不是小时候那么追求长久的人了 但还是希望快快乐乐 别后悔。
首先祝大家三·八国际妇女节快乐!
虽然是这么说,但实际上这个节日过得并不快乐。从物理距离上离我很远的侵略战争,到另一个省市的拐卖案件,再到被关闭的同语公众号和wb的三孩热搜,因最后还有因为各种“不当”言论被各个平台夹掉的动态的我们,总之可以说这个节过得并不太平。
想起昨天一位大佬说的,国际妇女节应该改名为反父权节,反强权节,反一切歧视的节日。我也这么认为,但实际情况明显困难得多。先不说战争和铁链女,就仅观察我身边的人,有些人还在沉溺于37购物的狂潮中,一边购买着专门为她们“优惠”的家务相关的物品,一边又觉得妇女这个词让她们感觉自己年龄变长了;有些人在为强权说话,别人一提出问题就忽略房间里的直接打为50w;有些人一方面ta们自己相比顺直健人是弱势群体但又在歧视其他的弱势群体(譬如顺直人神经多样性人士、或者是健康人嘲讽患有精神疾病的人、异或是跨儿内部也有很多家庭富裕或者外貌漂亮的嘲讽条件更差不pass的跨儿等等…)。总之是实际情况上离真正的平等还差得很远,我有时甚至对没有接触并思考过平权相关知识或者没有真正受到歧视,就很难理解到自己的privilege在何处的悲观想法。有人的铁链在身上,是被动地;而有人的铁链在自己心里,是主动的,被动的锁链需要大家共同的努力帮她剪断,而主动的则需要自己帮自己解开。
对不起想到这里似乎又有点发散了,总之希望朋友们包括我自己都要督促自己更多地思考,更多地行动起来,希望能够让这个世界变得更好一点,就到这吧。
虽然是这么说,但实际上这个节日过得并不快乐。从物理距离上离我很远的侵略战争,到另一个省市的拐卖案件,再到被关闭的同语公众号和wb的三孩热搜,因最后还有因为各种“不当”言论被各个平台夹掉的动态的我们,总之可以说这个节过得并不太平。
想起昨天一位大佬说的,国际妇女节应该改名为反父权节,反强权节,反一切歧视的节日。我也这么认为,但实际情况明显困难得多。先不说战争和铁链女,就仅观察我身边的人,有些人还在沉溺于37购物的狂潮中,一边购买着专门为她们“优惠”的家务相关的物品,一边又觉得妇女这个词让她们感觉自己年龄变长了;有些人在为强权说话,别人一提出问题就忽略房间里的直接打为50w;有些人一方面ta们自己相比顺直健人是弱势群体但又在歧视其他的弱势群体(譬如顺直人神经多样性人士、或者是健康人嘲讽患有精神疾病的人、异或是跨儿内部也有很多家庭富裕或者外貌漂亮的嘲讽条件更差不pass的跨儿等等…)。总之是实际情况上离真正的平等还差得很远,我有时甚至对没有接触并思考过平权相关知识或者没有真正受到歧视,就很难理解到自己的privilege在何处的悲观想法。有人的铁链在身上,是被动地;而有人的铁链在自己心里,是主动的,被动的锁链需要大家共同的努力帮她剪断,而主动的则需要自己帮自己解开。
对不起想到这里似乎又有点发散了,总之希望朋友们包括我自己都要督促自己更多地思考,更多地行动起来,希望能够让这个世界变得更好一点,就到这吧。
#老曾读书# 读京剧表演艺术家吴江先生的《中华戏曲之美》,我不禁想起小时候去看戏的事情。戏曲对于我来说,实在是不陌生,小时候村里每年都要唱戏,一般都是在夏天暑假。一方面麦子收了,第一波粮食收了,地里的活略微没有那么紧迫,有了空闲时间;另一方面是天气比较适宜,一年四季只有夏天晚上人在外面呆得住,春秋都冷嗖嗖的冻人。戏分两种,晋剧和蒲剧,京剧没见过,大概山西京剧不太流行。我是听啥都觉得差不多,除非黄梅戏那种差别巨大的。爸妈他们就不一样了,晋剧和京剧的区别在他们眼里就和猫与狗的差别那么大。
现在想想,其实那时候来村里演出的都是小剧团,顶多也就是县级剧团。再大的就属于官立的,人多要价高,村里请不起。唱戏一般是三天,每天中午和晚上各来一场。演员分散住在各家,连饭也管了。看场子的就住在戏台院子里,地上铺干草就行了。即便是住在家里,条件也不怎样。村里人拿出来的窑洞没问题,可是人多,只能两家三家共住。我那会儿倒是看着很羡慕,每家人一个蚊帐,放下来自成天地。现在想想,有啥私密性呢?真挺可怜的。
戏唱起来,四面八方的人就都来了。在以前,这是亲戚们互相走动的重要机会。一般老姐妹,出阁的闺女,都要回来看戏。我们小孩子就爱个热闹,戏基本上一律看不懂,听几嘴老人的介绍了解个大概,根本没有弄懂的想法。开戏前我们是搬凳子占座位,开戏了就趴在台口看一会儿,然后觉得没意思了,去后面看看买东西的,一般大人给个三毛五毛的零花钱,要算好了这几天慢慢花出去。戏一散,夜深了,我们再结伴回家,这几天始终处于兴奋得不得了的状态。
我打小对戏曲有点兴趣,爱看打板鼓的陶醉其中的样子,爱看三花脸哗众取宠的样子,也喜欢看看剧团里哪个姑娘最好看。如果碰上有剧团的人住家里,就让带着去后天看看,看演员们对着小圆镜子描眉画眼,看看道具箱子里都有啥好玩的东西。最幸福的就是可以站在台侧幕布边,听听三弦的声音,再去听听板鼓的声音,那时候最迷的就是这两样乐器。
关于唱戏的故事,其实很多,可今天这一扯就扯远了。还是等有机会吧,细细想想记下来。回到主题,吴江先生把戏曲之内分为五种:
第一种夸张变形之美,从化妆到服装再到形态,全部都是夸张。人的脸再红,包括关羽,也不可能红到大红色。至于服装,那更是有意思,夸张到极致,以至于有人会想会不会古时候的人就那么穿的,其实并没有。
第二种是程式礼法之美,怎么站怎么坐怎么走,甚至怎么笑怎么哭怎么说,都有固定的程式,而且生旦净末丑都不同。我们不懂戏的人自然是看不懂听不明,老妈他们一听就甚至知道是花旦还是小旦,就是因为程式不同。
第三是节奏气韵之美,节奏不必说,太独特了。我们年轻人往往觉得太慢了,实际上并不是所有的都如此,一些武戏和文戏的高潮部分也可以节奏非常快。气韵怎么讲呢?吴先生说是气息变化,我觉得通俗得说就是他们那么嘶吼但嗓子可以不难受,定是用了气。这个气随着音乐和唱词不同,一定是在变化中的。
第四是象征写意之美。这个我们都知道,一条马鞭一个跨腿的动作,再走几步,千万里之外就到了。三五个兵代表千军万马,三声鼓代表一夜,这都是象征意义,大家都能看得懂。吴江老师推荐了《三岔口》,我小时候看过,全程俩人一句台词没有,在大灯下表演抹黑打斗,精彩至极,有兴趣的可以去看看。
第五是言志咏情之美。戏曲的起源是娱神,后来慢慢有了娱己,更多还有教化的功能。小时候看过《鞭打芦花》,说后娘对前妻的孩子和自己的孩子待遇不一样,亲儿子是棉袄,前妻的孩子棉衣里是芦苇的花。曝光之后,丈夫要打,孩子还不让,后娘内心受到感化,从此一视同仁。戏曲里的故事丰富多彩,既有纯热闹的,但更多是带有教化作用的。
总而言之,言而总之,戏曲走向没落,但依然是贵族,是一门精彩的艺术,值得我们去了解,也值得我们去喜欢。
现在想想,其实那时候来村里演出的都是小剧团,顶多也就是县级剧团。再大的就属于官立的,人多要价高,村里请不起。唱戏一般是三天,每天中午和晚上各来一场。演员分散住在各家,连饭也管了。看场子的就住在戏台院子里,地上铺干草就行了。即便是住在家里,条件也不怎样。村里人拿出来的窑洞没问题,可是人多,只能两家三家共住。我那会儿倒是看着很羡慕,每家人一个蚊帐,放下来自成天地。现在想想,有啥私密性呢?真挺可怜的。
戏唱起来,四面八方的人就都来了。在以前,这是亲戚们互相走动的重要机会。一般老姐妹,出阁的闺女,都要回来看戏。我们小孩子就爱个热闹,戏基本上一律看不懂,听几嘴老人的介绍了解个大概,根本没有弄懂的想法。开戏前我们是搬凳子占座位,开戏了就趴在台口看一会儿,然后觉得没意思了,去后面看看买东西的,一般大人给个三毛五毛的零花钱,要算好了这几天慢慢花出去。戏一散,夜深了,我们再结伴回家,这几天始终处于兴奋得不得了的状态。
我打小对戏曲有点兴趣,爱看打板鼓的陶醉其中的样子,爱看三花脸哗众取宠的样子,也喜欢看看剧团里哪个姑娘最好看。如果碰上有剧团的人住家里,就让带着去后天看看,看演员们对着小圆镜子描眉画眼,看看道具箱子里都有啥好玩的东西。最幸福的就是可以站在台侧幕布边,听听三弦的声音,再去听听板鼓的声音,那时候最迷的就是这两样乐器。
关于唱戏的故事,其实很多,可今天这一扯就扯远了。还是等有机会吧,细细想想记下来。回到主题,吴江先生把戏曲之内分为五种:
第一种夸张变形之美,从化妆到服装再到形态,全部都是夸张。人的脸再红,包括关羽,也不可能红到大红色。至于服装,那更是有意思,夸张到极致,以至于有人会想会不会古时候的人就那么穿的,其实并没有。
第二种是程式礼法之美,怎么站怎么坐怎么走,甚至怎么笑怎么哭怎么说,都有固定的程式,而且生旦净末丑都不同。我们不懂戏的人自然是看不懂听不明,老妈他们一听就甚至知道是花旦还是小旦,就是因为程式不同。
第三是节奏气韵之美,节奏不必说,太独特了。我们年轻人往往觉得太慢了,实际上并不是所有的都如此,一些武戏和文戏的高潮部分也可以节奏非常快。气韵怎么讲呢?吴先生说是气息变化,我觉得通俗得说就是他们那么嘶吼但嗓子可以不难受,定是用了气。这个气随着音乐和唱词不同,一定是在变化中的。
第四是象征写意之美。这个我们都知道,一条马鞭一个跨腿的动作,再走几步,千万里之外就到了。三五个兵代表千军万马,三声鼓代表一夜,这都是象征意义,大家都能看得懂。吴江老师推荐了《三岔口》,我小时候看过,全程俩人一句台词没有,在大灯下表演抹黑打斗,精彩至极,有兴趣的可以去看看。
第五是言志咏情之美。戏曲的起源是娱神,后来慢慢有了娱己,更多还有教化的功能。小时候看过《鞭打芦花》,说后娘对前妻的孩子和自己的孩子待遇不一样,亲儿子是棉袄,前妻的孩子棉衣里是芦苇的花。曝光之后,丈夫要打,孩子还不让,后娘内心受到感化,从此一视同仁。戏曲里的故事丰富多彩,既有纯热闹的,但更多是带有教化作用的。
总而言之,言而总之,戏曲走向没落,但依然是贵族,是一门精彩的艺术,值得我们去了解,也值得我们去喜欢。
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