☀️2022/03/07
毛概毛概 讲了封建社会和新旧民主主义革命 有个点后面详说
跨文化交际 怎么我坐哪儿哪儿没人[汗][汗]幸好老师能滔滔不绝地讲课[憧憬]围绕values讲了中国的集体主义和西方的个人主义
社区概论 社区的类型 笔记真的hin多翻的还快[伤心]
《再造“病人”》接着昨天的 20c50s尽管掀起了防疫运动但是中医的身份认同还是不尽如人意 主要以歧视为主，防疫的暂时性和对中医使用的功利性（更像是西医的“工具人”？）然后从细菌战说开讲了“防疫是如何变成一种日常生活的政治”，如何有效地引导已经成主导潮流的恐慌失衡情绪 这不就是现在嘛[泪][泪]如果坐牢有平替那一定是大学生封校[失望]这part真的有话可说！

跟孙总又一次一起当了大韭菜大冤种[失望]
感觉通识课被坑了 讨厌上台
追完了《嫣语赋》气死了气死了什么破烂大结局！编剧挨打！想到老师早上拿赘婿举例说男主跟老婆出去度蜜月就是扯淡了 我寻思男主辞官说是要跟女主一起游历不也是纯纯现代思维 为啥北凉的毒无人知晓，就是因为那个时候人被土地束缚住几乎没有流动啊 害 看剧就图个乐呵不该这么杠的 可是这个结局让我连乐呵也没有！！气死了气死了我的翊叶知秋不完美了！
✨p2是在寝室楼道拍到的fafa

#做一个刚刚好的女子[超话]#《从神经官能症看待人的施虐型人格》——Sa柔儿

从施虐型人格研究到神经官能症，霍妮的心理学让人感觉耳目一新，今日读书时反复咀嚼之后摘选了一段笔记，现分享给大家。

《神经官能症》

神经官能症的病人，他坚持认为无论是自己的解决方式，还是自己的生活方式，都是正确无疑的。他认为想要让自己将满足与和谐找到，就一定要坚持他的方法。他内心的价值和坚定都是自负带来的。如果这些“应该”是不存在的，他的生活将一片混乱。如果有一名客观的第三人在场，他一定告诉他这是一些虚假的价值，不过只要病人认为这是他唯一拥有的价值，他就一定会依靠这些价值。

另外，对于病人的主观价值，他们一定会牢牢地掌握住。因为如果他不这样做，他的全部精神世界就会受到损害。简而言之，他为了将内在冲突的解决方式找到，其中的特点就是“胜或者制服”,“自由”或者“爱”，对他来说，这些方法不但是正确的、明智的、良好的，同时也是唯一安全的办法。他的“整合感”就是这样产生的。当他与冲突对峙的时候，他会看到一种恐怖的、破分离的形象。自负带给他的不只是意义和价值的感觉，同时还能与想要诱惑他深深陷人的自卑和自负的可怕危险进行对抗。

——题记

大部分的人都有一定的心理疾病或是因着环境影响所导致的基础病因，小部分能够意识到自己的问题从而加以改善，重新审视修正之后不影响生活。

然而，还是有一部分的人他们活在自我的世界，当这类人与身边人冲突的时候，极端的心理病态会让他们呈现出自恨对抗的某样。我们把这个归类为施虐者的人格，并且有着自恨型的冲突诱因，长期相处下来你会感觉身心疲惫甚至萌生恐惧。

不管是自卑或是自恨，每个人其实都可以避免。只要你能够了解清楚那些从来没有被满足的“应该”“理所当然”是导致你占有欲的主要问题所在，你就能避免自己成为一个被“内心的驱使”而去强行改变或是干涉他人的人。

谁都可以是病人，但每个人都能成为一个医生。

重新认识你，就从现在开始。

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十天前去做了人生中的第一次Chiropractic和Acupuncture。医生是日裔，从来没有见过把病历整理得像我这么好的病人，而且我还照常安排了熊吉坐在一旁记笔记，误以为我也是日本人… 得知我是中国人，却从没有试过针灸，她还挺吃惊的。第一次针灸，选用的是最细的针（米国针灸的用针都是一次性的），有点舒服，虽然之后症状并有立即改善，打算继续坚持，计划每周做一次，至少做几次之后再看情况。然而Chiropractic（正骨？）效果甚是神奇，医生托着着我的颈椎摸索了一会儿，然后各朝两个方向猛地扭转，颈椎骨发出了巨大的响声，我不禁吓得大叫一声（熊吉在一旁也吓得腿软），还以为自己的脖子被扭断了，但是坐起来之后，惊奇地发现自己从小就爱落枕的一截颈椎骨回到了一个和上下平行的位置，感觉脖子和肩膀变得灵活和轻松了许多。待离开诊所的时候，门口等候的其它患者们用关切的眼光打量着我……… 刚才我的惨叫声一定是响彻了整个楼层吧… 下周再见。