#情感[超话]#
异地恋,一定要坚持。

我总是控制不住地去想你,从和你分开的那一秒就开始想你。你的眉眼,你的体温,你身上的味道,我都想。白天的时候想你,梦里也想,逛街的时候想你,在家更想。开心的时候想第一个和你分享,难过的时候想立刻飞奔到你身边。

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“天生健康的独特的气质这自由的灵魂要怎么办才好啊,能怎么办呢,任意放养去喜爱他就行了,他虽然是愉快的人但并不是搞笑的人。”

“比你自己所想的要做的好得多的相赫啊。”

我对相赫的了解其实不敢说多,看了一个生贺视频挺感动的所以也想聊一聊我知道的李相赫。比起达渊这个名字好像更喜欢叫他相赫,原因也不是因为本名更亲切而是相赫这个名字叫有种特殊的发音韵味。

我想他应该是全部成员中最知道怎么和粉丝想朋友一样相处的人,也是做的最好的。他会以平时和朋友说话的语气和粉丝聊天,直播里直接问粉丝们认不认识他的朋友在哪里上学的某某,做粉丝服务的时候不是为粉丝做什么而是与粉丝分享什么,比如我在吃什么就分你一点,我吃香蕉反正没什么事情就和你一起聊个天有什么好消息第一个就和你分享,再普通不过的朋友之间的相处方式。

关于他我听过最多的话就是,이다원 진짜 웃기다,李达渊真的太好笑了。他真的是一个有着不一样灵魂的人,我常想如果有这样一个朋友真的此生无憾了,会逗你开心,也会安慰你。永斌说相赫能给他很大的幸福,不是因为幸福才笑而是因为笑才幸福,DOB的时候他和辉映说,会有只有忙内感受得到的那些疲劳希望他不要介意,怕忙内有这样的想法。作为组合里中间年龄段的他,是很好的弟弟也是一个很好的哥哥即使那个时候他也还不大。

他是一个很有想法的人,而且是有勇气把自己想法不憋着直接整理好了说出来的人,这种想法难能可贵。他说会努力去客观的看的自己,因为如果不能客观的看自己,结果就会什么都不能冷静的去判断,他认为的大人,是能够正确认识自己的位置的人。

仁诚也说相赫比看起来要成熟,比起看起来有更深刻的更真挚的一面。他是所有成员里最经常和粉丝说抱歉的那一个,有时候是俏皮的开玩笑,对不起我是笨蛋,粉丝们都会哈哈大笑你这个笨蛋。更多时候是真挚的对不起,对不起我没有做得更好,对不起让大家担心了,对不起让大家受苦了,对不起我会做得更好。但其实他已经做得很好了,以最独特的方式,最能够以自己的风格打动人的方式在自己的领域上做的很好了。有些别人看来怎么会这样的事情,在我们看来就果然是李相赫。

他一度很没有自信,各位我怎么办啊,叙述自己的时候说是满身缺点和不足,他甚至不自信到让人惊讶的程度,因为他看起来不是这样。当大家意识到这一点之后努力把他关在称赞监狱中,让他知道自己有多优秀,他就像个小孩子一样很开心又很羞涩。相赫啊你好帅啊,是化妆了,相赫啊你眼睛好漂亮,带美瞳了,但是又像一个宝宝一样特别开心。

外表嘻嘻哈哈的人真挚起来真的特别能打动人,所以我总是从他这里收获很多感动。他写文字不是很玩玩闹闹就是特别真挚,手写信的署名是相赫这件事也让我足以感动很久。他总是能让人感受到他在努力营造一种家族的归属感,就像一直喊的壮大家族的口号一样。大家不要气馁,不要觉得被别人压了气势,托大家的福涨士气了,不要随便到其他地方去给别人低头我的崽子,能让人感受到真的是一份很珍重的姻缘。

相赫啊生日快乐。
바보상혁뽀둥아 행복해 지는법 바로 너야

#净空法师学堂[超话]#
《太上感应篇》心得分享之二十五
《文钞》“人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致,汝已成童,宜知好歹,万不可学时派。当学孝,学弟,学忠厚诚实”。
老人说:“三岁看八十”,也是这个意思。你一生的成败,要看你幼年所受的教育。这个教育好,你一生都能遵守,你因此有成就,否则就是失败。古人讲求胎教和扎根教育,这是前面十个月和后面一千天的家庭教育,这个教育是你一生的定型教育。你的母亲情绪用事,你一生也会情绪用事,性情中人,梁山好汉也是这当中的人物。你的母亲是守德之人,你一生也会守德谨慎,积功累德。
因循,拖拉、随便,在这里是失教的意思。成童,是十五以上的年龄。你已经大了,要懂事要知道好歹,对是非善恶,你要分辨得出来。不能学时髦,像个没家教的孩子。家庭教育,自古以来是圣贤教育,首先要学会做人的本分。
知道人有哪些本分?这在五伦里面,父慈子孝,做子女要孝顺父母,做父母要慈爱儿女。夫唱妇随,丈夫和妻子各有角色,不能颠倒。君仁臣忠,做领导的对下属要仁义,下属对上司,要尽忠职守。长义幼敬,大的对小的是仁爱,小对大的,要尊敬,朋友有信,朋友之间绝不能失信。
做一个本分人、老实人。要守五常,仁义礼智信。上面说的信心,是五常的底线。信心没有了,对人失信了,前面四项,都做不到。你对员工信誓旦旦,背后又是一套,假的,你对人不会好的。仁义礼智都是假的了,你做不到。
《德育启蒙》中说:“守信之人,言不妄发;说到做到,不矜不伐;无信之人,事事皆假;人所厌弃,不如牛马”。善导大师教我们,“一切要从真实心中作”。司马光说,做老实人,第一个要说真话。
学做人,要孝悌忠信都能做到。这是做人的本分,本分人并不容易。《弟子规》就显示出来,“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤”。双亲喜欢,你怎么做他们都喜欢,你要尽孝道,他们就会无比地喜欢。反过来,双亲偏心,偏偏不喜欢你,你怎么做他们都不喜欢,这时你再能尽孝道,就难能可贵了。
一般人就不干了,你讨厌我,好,我就做你讨厌的事,招你们讨厌。你们气我,我也气你们,这是对着干,成了冤家对头。讨债的相遇,冤冤相报,没完没了。
我们学了圣贤文化,知道我们过去世做过错事,我们不愿意再犯错了,就在这种关系中生活,好好尽自己应该尽的本分,孝顺父母。父母不喜欢我,我为自己的孩子,在这里尽孝道。为什么?我尽孝道为因,将来我的孩子就会对我尽孝,这是果报。我的后代就都改过来了,都能尽孝道了。
夫子曰:“夫孝,德之本也”,一切德行的根本就在这里,这个不能建立,一切德行都是假的,建立不起来。所以孝道必须建立,才有后面的其余品德好建立起来。
学佛人就更应该做到净业三福,开头一句就是“孝养父母,奉事师长”,三世诸佛都是这样成佛的。这条路走不通,你怎么去成佛,临终你怎么得到阿弥陀佛的接引。条件具足,他才能来接引。
“当此轻年,精力强壮,宜努力读书。凡过读之书,当思其书所说之事,是要人照此而行,不是读了就算数了”。
凡是读书,要想到书中是要我们做的。学有所用,才能成就事业。学无所用,那不是白学了吗?学了很多口头学问,有什么用呢?华而不实。
《弟子规》中说:“不力行、但学文,长浮华、成何人。但力行、不学文,任己见、昧理真”。一生中把从小所学的用在生活中,得到的好处就太大了。这三本小册子,可不能忽略。我们学会了,我们不知不觉就用身教教好了下一代。世世代代多美好,都能过上有德行的好日子,安闲自在,没有忧虑。为什么?你的德行会保着你和你一家。
“书中所说,或不易领会。而《阴骘文》、《感应篇》等皆直说,好领会。宜常读常思,改过迁善”。
学会伦理道德,羞于作恶;学会因果报应,不敢作恶。我在家尽孝时,老人和全家对我不善,我要不要报复?
要是起了这个念头,你就想想自己的果报,最大的损失是往生极乐世界的大事废了。你还敢报复?对方没受害,自己这一世成佛的好事没有了。绝对不敢了!
“于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世音菩萨,以期消除业障,增长福慧,切勿以为辛苦”。
把这一句佛号念念念好,听得清清楚楚,“都摄六根,净念相续”。白天念,黑夜念,能念时就不要间断。
真念到不间断时,哪里还有这些烦恼起来烦你?有也把它伏下去了,不许它有。念头到了不起来时,业障消了,烦恼去了,不用特殊消烦恼去业障。没有念头影响你了!


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