傅继英书法：金石存真。我国历史上所说的“金石”，金就是铜的意思，有铭文的铜器。石多半指的是石刻，有文字的石刻。这些有文字的铜器和石刻，对研究我国古代的政治、经济、历史等方面有重要作用。金和美石之属。常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。#每日一画##字画收藏##书法[超话]#

傅继英书法：金石存真。我国历史上所说的“金石”，金就是铜的意思，有铭文的铜器。石多半指的是石刻，有文字的石刻。这些有文字的铜器和石刻，对研究我国古代的政治、经济、历史等方面有重要作用。金和美石之属。常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。#书画新浪潮##遇见艺术##书画[超话]#

　　其人奉行布施、供养等功德善业，若中途又生后悔，心中生起怀疑，不再相信布施、供养，作诸善业，其后世能够得享善果福报，也不相信实有阿弥陀佛极乐净土，也不相信念佛就能往生。即便这样，这个人仍继续念佛，虽然念佛，对净土法门的因果事理时而相信时而不相信，心志犹豫徘徊，对专一念佛求生净土缺乏坚固的信解依据。但尚能延续以前的善愿为根本，由于接续此前功德力，得以往生西方净土。其人世寿将尽、百病缠身之时，阿弥陀佛就亲自变化为佛的形像，令其人亲眼目睹。这时其人口不能说，但心中明了，欢喜踊跃，心中思惟：我真后悔中途退转，未能进一步奉持斋戒。但佛慈悲不舍，就能往生阿弥陀佛国。此人就在心中忏悔。因为忏悔过失，罪过得以减轻。其人世寿结束，即蒙佛力得以往生阿弥陀佛刹土，但不能直接到达阿弥陀佛处。在往生途中，见到极乐净土界边自然有七宝城池，心中便生起大欢喜。于是中途止步，在城中七宝水池莲华中化生，所受的清虚之身自然长大。其人在此城经过五百岁后，方可出来，前往阿弥陀佛所。这是第二中辈疑城往生者的情形。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
南无阿弥陀佛（十称）