#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
【射手座需要精神和灵魂】
我是很少写这个题目的。我之前你们写你们的，射手座需要的东西都比较落地。
别吵，别闹，别折腾，别作死啊。多挣钱啊，给自己变美一下。就大部分人都还只是停留在这个阶段，就是这种恋爱基础都没搭完整。
也可能是我的受众群体都年龄层都偏小，所以我说要精神丰沛啊，要有视野啊，要去探索世界啊，要了解人性啊。
不想我去和你们深聊这些东西啊，你们肯定也看到了很多其他的博主也好，占星师也好跟你们说射手座恋爱注重精神啊，灵魂啊。
然后我一直都没有说这个话，是因为很多人饭都吃不饱，你跟他说什么精神呢。
你精神非常富足，最后，射手座跟一个单手开法拉利的富婆走了，有什么意义呢？
如果你的射手是个穷逼，你先给他甩钱袋子，再给他看你优秀的恋爱能力，再给他看你的精神。
如果你的射手是个富豪，你就先让他看到你美，再给他看你优秀的恋爱能力，最后给他看你的精神。
就怎么说这个精神都是在最后的。以前都先没做好，框框一顿，给精神是没有用的。
而且他们光给你说射手座要精神，也没告诉你精神是个啥。我今天就来告诉你。
首先精神，灵魂是超越物的，这个是大前提，你在物质基础不匮乏的时候，你再去考虑，去充实你的灵魂。你去大跨度的，努力的创造你的物质富足的同时，你的精神一定是有收获的，这是不冲突的。
那怎么去充实你的灵魂。
1 看世界 体验世界
我比较建议你去自由行，去远一点的地方去和你的生长环境完全不一样的地方，去拥抱世界，去看山是怎么伫立的，水是怎么流淌的。去深潜拥抱海洋，去跳伞或者滑翔，亲吻微风。去徒步，去抚摸山川大地。古人说读万卷书，行万里路。
这不是没有道理的。
你真实的去体验过的，你感受到了你看到的东西，你自己总结出来的，就变成了你的养分和肥料，培养了你的气质和灵魂。
2 看人，总结人。
这一部分是可以通过看书，心理学的书籍，人性的书籍等等，他会给你一大部分的理论知识，以及帮你总结。你通过他总结的东西，你在往你身边的人身上去套，去印证。就变成了你自己的东西。
3 看历史
历史是特别精彩的东西，你从历史里可以学到政治学，社会学，人性，宗教等等。非常多。能让你精神富足的学科。能让你面对各种社会问题，政治问题，甚至国家问题，侃侃而谈。
多去看，去听一些名家对于历史的解读和总结，你看这个世界的角度，都会不一样。
4 看哲学
这玩意儿就是不停的让你去思考，不断的去探索这个宇宙的万事万物发展的规律，他甚至有神学的部分，宗教，玄学等等
你了解了这些规律之后，会让你的内心获得平静，我在心情极度不舒适的时候，就喜欢看哲学，看完我就觉得我是如此的渺小，那我遇到那些问题，更是渺小中的渺小，有什么好值得我动怒的。
然后我就连我就连不爽的力气都不想有了。只想直接躺平。
我说真话，你要是把这四个玩意儿整明白了，整出自己的一套科学体系，价值体系，真的。
什么射手不射手啊，这都不是射手叭叭的要跟你聊天的事儿，他恨不得直接扑在你身上，觉得这个世界怎么有这么精彩的人。简直就是我的女神。我怎么配得上她。
射手对于精神层面的追求确实是非常有，非常向往。但是由于很多射手自己当下都吃不饱。他都很难在这个残酷的世界坚强的支棱起来。
所以他在择偶方面会更去选择。物质基础牛逼！并且不作不闹，不折腾，不搞事儿的伴侣。如果长得好看一点，就更好了。这就非常完美了。
再在这个基础上，射手才有富余的力量去追求精神，灵魂。这个东西确实对射手有致命吸引，而且是长期的愈演愈烈的致命吸引，智性美对射手来说太杀了。
所以那些已经和射手座进入情感平淡期的伴侣，如果你们觉得射手座对你们冷淡了，让你们不爽。你们往往可以朝这个方面去努努力，一礼拜看一本书，半年后你就有质的飞跃了。
#射手座##射手座[超话]##星座#
我是很少写这个题目的。我之前你们写你们的，射手座需要的东西都比较落地。
别吵，别闹，别折腾，别作死啊。多挣钱啊，给自己变美一下。就大部分人都还只是停留在这个阶段，就是这种恋爱基础都没搭完整。
也可能是我的受众群体都年龄层都偏小，所以我说要精神丰沛啊，要有视野啊，要去探索世界啊，要了解人性啊。
不想我去和你们深聊这些东西啊，你们肯定也看到了很多其他的博主也好，占星师也好跟你们说射手座恋爱注重精神啊，灵魂啊。
然后我一直都没有说这个话，是因为很多人饭都吃不饱，你跟他说什么精神呢。
你精神非常富足，最后，射手座跟一个单手开法拉利的富婆走了，有什么意义呢？
如果你的射手是个穷逼，你先给他甩钱袋子，再给他看你优秀的恋爱能力，再给他看你的精神。
如果你的射手是个富豪，你就先让他看到你美，再给他看你优秀的恋爱能力，最后给他看你的精神。
就怎么说这个精神都是在最后的。以前都先没做好，框框一顿，给精神是没有用的。
而且他们光给你说射手座要精神，也没告诉你精神是个啥。我今天就来告诉你。
首先精神，灵魂是超越物的，这个是大前提，你在物质基础不匮乏的时候，你再去考虑，去充实你的灵魂。你去大跨度的，努力的创造你的物质富足的同时，你的精神一定是有收获的，这是不冲突的。
那怎么去充实你的灵魂。
1 看世界 体验世界
我比较建议你去自由行，去远一点的地方去和你的生长环境完全不一样的地方，去拥抱世界，去看山是怎么伫立的，水是怎么流淌的。去深潜拥抱海洋，去跳伞或者滑翔，亲吻微风。去徒步，去抚摸山川大地。古人说读万卷书，行万里路。
这不是没有道理的。
你真实的去体验过的，你感受到了你看到的东西，你自己总结出来的，就变成了你的养分和肥料，培养了你的气质和灵魂。
2 看人，总结人。
这一部分是可以通过看书，心理学的书籍，人性的书籍等等，他会给你一大部分的理论知识，以及帮你总结。你通过他总结的东西，你在往你身边的人身上去套，去印证。就变成了你自己的东西。
3 看历史
历史是特别精彩的东西，你从历史里可以学到政治学，社会学，人性，宗教等等。非常多。能让你精神富足的学科。能让你面对各种社会问题，政治问题，甚至国家问题，侃侃而谈。
多去看，去听一些名家对于历史的解读和总结，你看这个世界的角度，都会不一样。
4 看哲学
这玩意儿就是不停的让你去思考，不断的去探索这个宇宙的万事万物发展的规律，他甚至有神学的部分，宗教，玄学等等
你了解了这些规律之后，会让你的内心获得平静，我在心情极度不舒适的时候，就喜欢看哲学，看完我就觉得我是如此的渺小，那我遇到那些问题，更是渺小中的渺小，有什么好值得我动怒的。
然后我就连我就连不爽的力气都不想有了。只想直接躺平。
我说真话，你要是把这四个玩意儿整明白了，整出自己的一套科学体系，价值体系，真的。
什么射手不射手啊，这都不是射手叭叭的要跟你聊天的事儿，他恨不得直接扑在你身上，觉得这个世界怎么有这么精彩的人。简直就是我的女神。我怎么配得上她。
射手对于精神层面的追求确实是非常有，非常向往。但是由于很多射手自己当下都吃不饱。他都很难在这个残酷的世界坚强的支棱起来。
所以他在择偶方面会更去选择。物质基础牛逼！并且不作不闹，不折腾，不搞事儿的伴侣。如果长得好看一点，就更好了。这就非常完美了。
再在这个基础上，射手才有富余的力量去追求精神，灵魂。这个东西确实对射手有致命吸引，而且是长期的愈演愈烈的致命吸引，智性美对射手来说太杀了。
所以那些已经和射手座进入情感平淡期的伴侣，如果你们觉得射手座对你们冷淡了，让你们不爽。你们往往可以朝这个方面去努努力，一礼拜看一本书，半年后你就有质的飞跃了。
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达米尔·萨德里耶夫：喀山红宝石 ❤️ 的2022冬季转会和引援传闻盘点
目前，俄超冬季转会窗口的主要关注点之一便是来自喀山红宝石 ❤️。球队已经进行了几次引援，也有球员转会离队，还有几名年轻的俄甲、俄乙球员正在随队接受试训。同时，俱乐部还在为久巴的潜在转会做着准备。
我们来盘点一下所有已确认的转会，以及那些潜在的引援可能。也许现在已经没有必要再次提醒大家有关列昂尼德·斯卢茨基的球队在本赛季俄超上半程的表现非常不理想这一事实了——虽然这其中的原因有很多，但主教练本人一再强调的主要原因还是球队当时的人手不足。在赛季前，俱乐部一直在致力于加强球队主力阵容的实力，但显然还是忘记了板凳的深度。因此，在联赛的漫长征程中，主力球员的频繁受伤与停赛给球队和教练组带来了很多麻烦。考虑到这一点，现在围绕着俱乐部有很多关于人员转会的传闻。到目前为止，喀山红宝石 ❤️ 甚至可以被称为俄超冬歇期转会传闻最多的球队之一。
①.久巴：据称接近转会
俄超今年冬天的主要转会消息是久巴有可能会去喀山红宝石 ❤️。据Tatar-inform报道，圣彼得堡泽尼特 ⚪ 前锋将在本周末前转会到喀山，并与其他球员一起参加冬训。
在本赛季的俄超联赛中，这位 俄罗斯国家队的前队长打进了10球，且有4次助攻，直接参与了14个进球的全过程，是射手榜前列的球员。当然，如果最终真的离队了，他转会的原因也是一个单独的话题。
②.康斯坦丁·库查耶夫：据称接近转会
去年夏天，喀山红宝石 ❤️，或者更准确地说是俱乐部体育总监奥列格·雅罗文斯基和主教练列昂尼德·斯卢茨基对这位23岁的莫斯科中央陆军 攻击型中场非常感兴趣。甚至有消息称，鞑靼斯坦球队已经与球员本人达成了意向性协议，但在最后一刻，对方俱乐部没有同意这次转会，引援也就并没有发生。
现在的情况非常相似，据知情人安德烈·潘科夫说，喀山红宝石 ❤️ 和库查耶夫再次达成了协议，并就个人合同的条款达成了一致。但目前的问题还是球员的所属俱乐部只希望进行直接转会，而喀山红宝石 ❤️ 正在考虑的是租借的可能性。本赛季，库查耶夫在15场比赛中打进1球。德转估计其目前的身价为400万欧元。
③.德米特里·日沃格利亚多夫：据称接近转会
显然，莫斯科火车头 将在今年冬天进行人员调整。右后卫德米特里·日沃格利亚多夫是铁路球队现在准备与之分手的球员之一。考虑到右边路防守中存在的较大问题，喀山红宝石 ❤️ 立即就成为了引进这名球员的主要竞争者。
在本赛季上半程，日沃格利亚多夫出战了14场比赛。德转估计这位27岁的后卫目前的身价为200万欧元。
④.马拉特·阿普沙采夫：已经加入俱乐部
到目前为止，正式完成的转会名单只包括可以为球队增加板凳深度的球员。喀山红宝石 ❤️ 新年的第一个转会是引进了托木斯克 ⚪ 20岁的中场马拉特·阿普沙采夫。此前的六个月，这位纳尔奇克斯巴达克的青训学生都在托木斯克 ⚪ 度过。虽然他因伤在俄甲联赛中只踢了9场比赛，出场时间并不多，但也足以给喀山红宝石 ❤️ 教练组留下深刻地印象。主要原因就是他的踢球方式与黄仁范非常相似——在中场防守和发动进攻两方面都能发挥重要的作用。俱乐部可能打算用他来接替已经暂别赛场的老将奥列格·沙托夫。按德转数据，转会费为19万欧元（约合1600万卢布），合同为4.5年的长约。
⑤.亚历山大·洛莫维茨基：已经加入俱乐部
随着斯卢茨基来到喀山红宝石 ❤️，可能没有一个转会窗口没有关于俱乐部对洛莫维茨基感兴趣的传闻。而现在，经过这么长的时间，这位莫斯科斯巴达克 ⚪ 的青训球员终于来到了喀山。本赛季，这位23岁的中场多面手已经参加了21场比赛，包括欧罗巴联赛小组赛的所有比赛，甚至在欧冠资格赛中也有出场。然而，在所有时间里，他只送出了1次助攻。他的主要位置是右边锋或边前卫，也可以踢边后卫。目前，俱乐部至少有两名球员可以踢他最熟悉的位置——安德斯·德雷尔和萨尔特穆拉德·巴卡耶夫。因此，以超过150万欧元的价格引进洛莫维茨基的决定看起来有点不明智。不过最有可能的还是，在洛莫维茨基身上，斯卢茨基看到了一种类似于受伤的米哈伊尔·科斯久科夫的那种多面手属性，他能够踢进攻端边路和防守端边路，这样的球员无疑是很受欢迎的。
⑥.达尼尔·斯捷潘诺夫：已经离开俱乐部
如果喀山红宝石 ❤️ 选择留下自己的一位青训学生，洛莫维茨基可能就不能来了。显然，教练组没有选择达尼尔·斯捷潘诺夫，这导致他只能结束外租生涯，并彻底离开了他的家乡俱乐部。上赛季，斯捷潘诺夫租借去了伏尔加格勒旋翼 ⚪ ，本赛季是在图拉兵工厂 。绝对不能说达尼尔·斯捷潘诺夫实力不济。他非常出色，经常能得到 俄罗斯国青队的征召。但让人觉得更奇怪的并不是卖出这名后卫的事实，而是它的价格——只有40万欧元。要知道，德转对这位21 岁的青年国脚球员的估价要比这一数额高出五倍之多。那么逻辑在哪里？这与俱乐部发展的新方向有何关联？我们都知道售出球员不仅要优先考虑结果，还要从中获利。因此，这是一个非常令人难以言说的转会。今夏，图拉兵工厂 有可能以高价将斯捷潘诺夫再转售给那些俄超顶级俱乐部。
⑦.斋藤末月：已经离开俱乐部
作为喀山红宝石 ❤️ 踢比赛最少的球员之一，斋藤末月已经离开了俱乐部。一年前，球队从湘南比马租借了这位日本中场，并且希望他能成为中场中路的主要引擎之一，进而与黄仁范和阿比尔高形成连贯的三驾马车。但首先，齐藤末月在错误的时间受了重伤。不久之后，由于外援人数已满而没能进入俱乐部的俄超名单。结果，他在这一年里只踢三场正式的比赛，出场时间53分钟。
顺便说一句，齐藤末月的租约本身并没有结束，现在他是租借前往了大阪钢巴，租约为一年。在这次租借结束后，他才会回到自己的母队湘南比马。是的，一切都非常混乱。
⑧.叶戈尔·捷斯连科：试训中
20岁的卡马河畔切尔尼卡马兹 中后卫叶戈尔·捷斯连科在本赛季俄甲上半程的表现相当强劲，吸引了多家俱乐部的关注，其中最执着的是喀山红宝石 ❤️。作为鞑靼斯坦兄弟球队，喀山红宝石 ❤️ 直接邀请了叶戈尔·捷斯连科参加球队在土耳其贝莱克的第一期冬训。整个操作否都以一种非常友好的方式进行，同时很多人也都认为，中后卫的身份可以使他立即与俱乐部签约，甚至都无需试训，因为在赛季初的斯塔费尔特转会，贝吉奇和格里查延科外租之后，球队几乎要没有替补中后卫了。
⑨.伊利亚·瓦哈尼亚：试训中
今夏，喀山红宝石 ❤️ 从圣彼得堡泽尼特 ⚪ 青训学院带来了伊万·萨维茨基。随后这名年轻的后卫便顺利地通过了试训，并加入了球队，双方签约4年。六个月后，泽尼特 ⚪ 的另一位二队球员——伊利亚·瓦哈尼亚也来到了喀山。这位20岁的泽尼特 ⚪ 青训球员在本赛季为泽尼特 ⚪ 二队征战俄乙，也有 俄罗斯U-19国青队的入选经历。
⑩.米哈伊尔·斯特列尔尼科：试训中
这位21岁的防守型中场球员在俄超联赛中还没有出场记录，但从本赛季开始，他已经与克拉斯诺达尔 ⚫ 一线队一起训练了。2021/22赛季，他为克拉斯诺达尔 ⚫ 二队出战了6场俄甲联赛。目前的情况是根据试训的结果，喀山红宝石 ❤️ 将进一步决定是否与参加此次冬训的三名试训球员展开进一步的合作。
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目前，俄超冬季转会窗口的主要关注点之一便是来自喀山红宝石 ❤️。球队已经进行了几次引援，也有球员转会离队，还有几名年轻的俄甲、俄乙球员正在随队接受试训。同时，俱乐部还在为久巴的潜在转会做着准备。
我们来盘点一下所有已确认的转会，以及那些潜在的引援可能。也许现在已经没有必要再次提醒大家有关列昂尼德·斯卢茨基的球队在本赛季俄超上半程的表现非常不理想这一事实了——虽然这其中的原因有很多，但主教练本人一再强调的主要原因还是球队当时的人手不足。在赛季前，俱乐部一直在致力于加强球队主力阵容的实力，但显然还是忘记了板凳的深度。因此，在联赛的漫长征程中，主力球员的频繁受伤与停赛给球队和教练组带来了很多麻烦。考虑到这一点，现在围绕着俱乐部有很多关于人员转会的传闻。到目前为止，喀山红宝石 ❤️ 甚至可以被称为俄超冬歇期转会传闻最多的球队之一。
①.久巴：据称接近转会
俄超今年冬天的主要转会消息是久巴有可能会去喀山红宝石 ❤️。据Tatar-inform报道，圣彼得堡泽尼特 ⚪ 前锋将在本周末前转会到喀山，并与其他球员一起参加冬训。
在本赛季的俄超联赛中，这位 俄罗斯国家队的前队长打进了10球，且有4次助攻，直接参与了14个进球的全过程，是射手榜前列的球员。当然，如果最终真的离队了，他转会的原因也是一个单独的话题。
②.康斯坦丁·库查耶夫：据称接近转会
去年夏天，喀山红宝石 ❤️，或者更准确地说是俱乐部体育总监奥列格·雅罗文斯基和主教练列昂尼德·斯卢茨基对这位23岁的莫斯科中央陆军 攻击型中场非常感兴趣。甚至有消息称，鞑靼斯坦球队已经与球员本人达成了意向性协议，但在最后一刻，对方俱乐部没有同意这次转会，引援也就并没有发生。
现在的情况非常相似，据知情人安德烈·潘科夫说，喀山红宝石 ❤️ 和库查耶夫再次达成了协议，并就个人合同的条款达成了一致。但目前的问题还是球员的所属俱乐部只希望进行直接转会，而喀山红宝石 ❤️ 正在考虑的是租借的可能性。本赛季，库查耶夫在15场比赛中打进1球。德转估计其目前的身价为400万欧元。
③.德米特里·日沃格利亚多夫：据称接近转会
显然，莫斯科火车头 将在今年冬天进行人员调整。右后卫德米特里·日沃格利亚多夫是铁路球队现在准备与之分手的球员之一。考虑到右边路防守中存在的较大问题，喀山红宝石 ❤️ 立即就成为了引进这名球员的主要竞争者。
在本赛季上半程，日沃格利亚多夫出战了14场比赛。德转估计这位27岁的后卫目前的身价为200万欧元。
④.马拉特·阿普沙采夫：已经加入俱乐部
到目前为止，正式完成的转会名单只包括可以为球队增加板凳深度的球员。喀山红宝石 ❤️ 新年的第一个转会是引进了托木斯克 ⚪ 20岁的中场马拉特·阿普沙采夫。此前的六个月，这位纳尔奇克斯巴达克的青训学生都在托木斯克 ⚪ 度过。虽然他因伤在俄甲联赛中只踢了9场比赛，出场时间并不多，但也足以给喀山红宝石 ❤️ 教练组留下深刻地印象。主要原因就是他的踢球方式与黄仁范非常相似——在中场防守和发动进攻两方面都能发挥重要的作用。俱乐部可能打算用他来接替已经暂别赛场的老将奥列格·沙托夫。按德转数据，转会费为19万欧元（约合1600万卢布），合同为4.5年的长约。
⑤.亚历山大·洛莫维茨基：已经加入俱乐部
随着斯卢茨基来到喀山红宝石 ❤️，可能没有一个转会窗口没有关于俱乐部对洛莫维茨基感兴趣的传闻。而现在，经过这么长的时间，这位莫斯科斯巴达克 ⚪ 的青训球员终于来到了喀山。本赛季，这位23岁的中场多面手已经参加了21场比赛，包括欧罗巴联赛小组赛的所有比赛，甚至在欧冠资格赛中也有出场。然而，在所有时间里，他只送出了1次助攻。他的主要位置是右边锋或边前卫，也可以踢边后卫。目前，俱乐部至少有两名球员可以踢他最熟悉的位置——安德斯·德雷尔和萨尔特穆拉德·巴卡耶夫。因此，以超过150万欧元的价格引进洛莫维茨基的决定看起来有点不明智。不过最有可能的还是，在洛莫维茨基身上，斯卢茨基看到了一种类似于受伤的米哈伊尔·科斯久科夫的那种多面手属性，他能够踢进攻端边路和防守端边路，这样的球员无疑是很受欢迎的。
⑥.达尼尔·斯捷潘诺夫：已经离开俱乐部
如果喀山红宝石 ❤️ 选择留下自己的一位青训学生，洛莫维茨基可能就不能来了。显然，教练组没有选择达尼尔·斯捷潘诺夫，这导致他只能结束外租生涯，并彻底离开了他的家乡俱乐部。上赛季，斯捷潘诺夫租借去了伏尔加格勒旋翼 ⚪ ，本赛季是在图拉兵工厂 。绝对不能说达尼尔·斯捷潘诺夫实力不济。他非常出色，经常能得到 俄罗斯国青队的征召。但让人觉得更奇怪的并不是卖出这名后卫的事实，而是它的价格——只有40万欧元。要知道，德转对这位21 岁的青年国脚球员的估价要比这一数额高出五倍之多。那么逻辑在哪里？这与俱乐部发展的新方向有何关联？我们都知道售出球员不仅要优先考虑结果，还要从中获利。因此，这是一个非常令人难以言说的转会。今夏，图拉兵工厂 有可能以高价将斯捷潘诺夫再转售给那些俄超顶级俱乐部。
⑦.斋藤末月：已经离开俱乐部
作为喀山红宝石 ❤️ 踢比赛最少的球员之一，斋藤末月已经离开了俱乐部。一年前，球队从湘南比马租借了这位日本中场，并且希望他能成为中场中路的主要引擎之一，进而与黄仁范和阿比尔高形成连贯的三驾马车。但首先，齐藤末月在错误的时间受了重伤。不久之后，由于外援人数已满而没能进入俱乐部的俄超名单。结果，他在这一年里只踢三场正式的比赛，出场时间53分钟。
顺便说一句，齐藤末月的租约本身并没有结束，现在他是租借前往了大阪钢巴，租约为一年。在这次租借结束后，他才会回到自己的母队湘南比马。是的，一切都非常混乱。
⑧.叶戈尔·捷斯连科：试训中
20岁的卡马河畔切尔尼卡马兹 中后卫叶戈尔·捷斯连科在本赛季俄甲上半程的表现相当强劲，吸引了多家俱乐部的关注，其中最执着的是喀山红宝石 ❤️。作为鞑靼斯坦兄弟球队，喀山红宝石 ❤️ 直接邀请了叶戈尔·捷斯连科参加球队在土耳其贝莱克的第一期冬训。整个操作否都以一种非常友好的方式进行，同时很多人也都认为，中后卫的身份可以使他立即与俱乐部签约，甚至都无需试训，因为在赛季初的斯塔费尔特转会，贝吉奇和格里查延科外租之后，球队几乎要没有替补中后卫了。
⑨.伊利亚·瓦哈尼亚：试训中
今夏，喀山红宝石 ❤️ 从圣彼得堡泽尼特 ⚪ 青训学院带来了伊万·萨维茨基。随后这名年轻的后卫便顺利地通过了试训，并加入了球队，双方签约4年。六个月后，泽尼特 ⚪ 的另一位二队球员——伊利亚·瓦哈尼亚也来到了喀山。这位20岁的泽尼特 ⚪ 青训球员在本赛季为泽尼特 ⚪ 二队征战俄乙，也有 俄罗斯U-19国青队的入选经历。
⑩.米哈伊尔·斯特列尔尼科：试训中
这位21岁的防守型中场球员在俄超联赛中还没有出场记录，但从本赛季开始，他已经与克拉斯诺达尔 ⚫ 一线队一起训练了。2021/22赛季，他为克拉斯诺达尔 ⚫ 二队出战了6场俄甲联赛。目前的情况是根据试训的结果，喀山红宝石 ❤️ 将进一步决定是否与参加此次冬训的三名试训球员展开进一步的合作。
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