当别人向我诉说不愉快或者烦恼时,我都会认真的给她分析给她鼓励真心希望她能度过这一段不愉快。而我向别人诉说我的不愉快,得到的都是,没事,会好的。。。。苍白又敷衍
别人无聊找不到朋友出门而找上我时,我再不想出门也会勉强出门,努力保持愉悦。而我想出门找他一起时,他总是没空。说着下一次
慢慢的我成了各路人嘴里的好人,那种有求必应还不会再麻烦别人的好人。
以前以为真心换真心,只要我对别人好,别人也会对我好。然而这样不公平的待遇发生了太多后发现,自己过于卑微。
既然不重要就减少相处,独自美丽。
别人无聊找不到朋友出门而找上我时,我再不想出门也会勉强出门,努力保持愉悦。而我想出门找他一起时,他总是没空。说着下一次
慢慢的我成了各路人嘴里的好人,那种有求必应还不会再麻烦别人的好人。
以前以为真心换真心,只要我对别人好,别人也会对我好。然而这样不公平的待遇发生了太多后发现,自己过于卑微。
既然不重要就减少相处,独自美丽。
“谁也不知道以后会怎样,不如追随自己的内心,活力当下。人生并不经得起慢慢地推敲。”
年轻时,大多推崇这种纵情一跃的快乐,反正青春来得及,反正潇洒无畏,反正有后盾可以托底。
中年时,要托举的都是别人,留给自己的快乐也就是在美丽的地方打个卡,舌尖愉悦,享受片刻余暇。任性与无忌,悄无声息替换成了克己与慎独。
成年人的当下,不是先苦后甜,就是先甜后苦。连进步都要静悄悄,不欲声张。内敛、深藏是基本功。
对于大S这种“老娘敢做也敢买单”惊天动地的爽,也就是叫声“姐姐好猛,姐姐牛逼”!佩服完了,继续熬自己的长夜,扶持自己的娃,一心只爱落袋为安。
保持平和与中正吧,在马不停蹄地奔赴俗气中年之际。无论是潇洒姐姐,还是岁月静好姐姐,价值观都会先给这样的她点个赞。
宽容点吧,我们精进是要去看人生的广袤多元。范本的多样性就应该是,可以媚眼如丝,追求小情小爱;也可以激流勇进,红唇犀利。
活自己挺难的呢,让那些小人见鬼去吧,让有魄力的姐姐所向披靡。掌声
年轻时,大多推崇这种纵情一跃的快乐,反正青春来得及,反正潇洒无畏,反正有后盾可以托底。
中年时,要托举的都是别人,留给自己的快乐也就是在美丽的地方打个卡,舌尖愉悦,享受片刻余暇。任性与无忌,悄无声息替换成了克己与慎独。
成年人的当下,不是先苦后甜,就是先甜后苦。连进步都要静悄悄,不欲声张。内敛、深藏是基本功。
对于大S这种“老娘敢做也敢买单”惊天动地的爽,也就是叫声“姐姐好猛,姐姐牛逼”!佩服完了,继续熬自己的长夜,扶持自己的娃,一心只爱落袋为安。
保持平和与中正吧,在马不停蹄地奔赴俗气中年之际。无论是潇洒姐姐,还是岁月静好姐姐,价值观都会先给这样的她点个赞。
宽容点吧,我们精进是要去看人生的广袤多元。范本的多样性就应该是,可以媚眼如丝,追求小情小爱;也可以激流勇进,红唇犀利。
活自己挺难的呢,让那些小人见鬼去吧,让有魄力的姐姐所向披靡。掌声
佛陀当年带着比丘们四处弘法,托钵乞食。有一天,比丘们来到一个村庄托钵乞食,没想到这个村里的人们对他们百般侮辱,说他们个个年纪轻轻就出来讨饭,根本不懂对社会造福,更有人讽刺他们:“这有什么,人家不干活,不照样有吃有喝?”
还有的人干脆让他们赶快离开村庄,以后再也不要来了。村民们不断地侮辱前来乞食的比丘们。比丘们无法忍耐这样的侮辱,垂头丧气地离开村庄,回到了佛陀的身边。
佛陀看到他们手中的空钵,问道:“村民们不愿意布施食物给你们,是吗?”
一位比丘说:“佛陀,是的。我们能否到别的地方去乞食呢?”佛陀说:“当然可以,可让你到别的地方去乞食的理由,也跟你现在到每一家每一户乞食的理由是一样的。”
这时另外一位比丘告诉佛陀说:“佛陀,您有所不知,那里的人总是在辱骂、嘲笑、侮辱我们。”
佛陀问道:“所以你就生气了?如果他们用鲜花来迎接你,你就会满心欢喜,是吗?”比丘们听后沉默不语。
这时,佛陀继续慈悲地说道:“你们不要将内心的平静交给别人,外在的环境能动摇你们,也能愉悦你们。”
这时候,心有抱怨的比丘们顿时因为佛陀的教诲而醒悟。他们对佛陀说:“佛陀,我们错了,如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒,就是因为我们还没有领会您的教诲。”
“外在的环境发生都是一种缘分,如果你的心随着外在的环境而变化,产生喜怒哀乐,你的心已经被外界所控制了。如果你们心怀瞋恨,那你们离证悟真相还相距甚远。
我希望你们记住一件事,人们从来不会轻易接受新的事物,你们是在打破他们先前的信仰,他们必然不会生起爱意,起初他们嘲笑你们,然后他们再驱赶你们,而后躲避你们、无视你们,但你们坚持,他们会逐渐地接受你们,你们必须经历这些转变,保持谦虚和安忍。”
听了佛陀的开示,比丘们心生欢喜,跪在佛陀面前合十礼拜。
要懂得,在这个世界上,色身和尘境都是因为你的妄念而起,你今天不开心,那是因为你的心在不开心。外境对你没有什么变化,因为外境再使你不开心,你照样可以使自己很开心;外境再开心,你也可以使自己不开心。就像很多人,别人在开心的时候,他板着个脸,他还是不开心,难道你的开心和不开心是别人影响你的吗?要记住,那是汝(你自己)。
还有的人干脆让他们赶快离开村庄,以后再也不要来了。村民们不断地侮辱前来乞食的比丘们。比丘们无法忍耐这样的侮辱,垂头丧气地离开村庄,回到了佛陀的身边。
佛陀看到他们手中的空钵,问道:“村民们不愿意布施食物给你们,是吗?”
一位比丘说:“佛陀,是的。我们能否到别的地方去乞食呢?”佛陀说:“当然可以,可让你到别的地方去乞食的理由,也跟你现在到每一家每一户乞食的理由是一样的。”
这时另外一位比丘告诉佛陀说:“佛陀,您有所不知,那里的人总是在辱骂、嘲笑、侮辱我们。”
佛陀问道:“所以你就生气了?如果他们用鲜花来迎接你,你就会满心欢喜,是吗?”比丘们听后沉默不语。
这时,佛陀继续慈悲地说道:“你们不要将内心的平静交给别人,外在的环境能动摇你们,也能愉悦你们。”
这时候,心有抱怨的比丘们顿时因为佛陀的教诲而醒悟。他们对佛陀说:“佛陀,我们错了,如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒,就是因为我们还没有领会您的教诲。”
“外在的环境发生都是一种缘分,如果你的心随着外在的环境而变化,产生喜怒哀乐,你的心已经被外界所控制了。如果你们心怀瞋恨,那你们离证悟真相还相距甚远。
我希望你们记住一件事,人们从来不会轻易接受新的事物,你们是在打破他们先前的信仰,他们必然不会生起爱意,起初他们嘲笑你们,然后他们再驱赶你们,而后躲避你们、无视你们,但你们坚持,他们会逐渐地接受你们,你们必须经历这些转变,保持谦虚和安忍。”
听了佛陀的开示,比丘们心生欢喜,跪在佛陀面前合十礼拜。
要懂得,在这个世界上,色身和尘境都是因为你的妄念而起,你今天不开心,那是因为你的心在不开心。外境对你没有什么变化,因为外境再使你不开心,你照样可以使自己很开心;外境再开心,你也可以使自己不开心。就像很多人,别人在开心的时候,他板着个脸,他还是不开心,难道你的开心和不开心是别人影响你的吗?要记住,那是汝(你自己)。
✋热门推荐