不孝妇变牛
宋朝，江西信州玉山县塘南七里店，有个农民叫谢七，他的妻子对自己的婆婆十分不孝。每天只给婆婆一点粗麦吃，又不让她吃饱，她自己却吃白米饭。
宋高宗绍兴三十年七月初七，谢妻与丈夫外出，留下婆婆独自看家。这时有个游僧路过她家门口，向婆婆化缘讨饭。
婆婆说:“我自己还吃不饱哪，哪有多余的饭给你吃呢？”
游僧指着盆中的白米饭说:“请把这米饭给我吃吧。”
婆婆赶忙摇着手说道:“这白米饭是我儿媳吃的，我可不敢动。如果我动了，媳妇回来定会辱骂我。”
僧人还是不断地请求，而婆婆始终不敢给他。
一会儿，谢七妻回来了，僧人便直接向谢七妻要饭吃。谢七妻大怒，对和尚破口大骂。僧人的哀求更加恳切。谢七妻轻蔑地呵斥他说:“那你把身上的袈裟脱下来换吧！”
僧人当即脱下袈裟递给谢七妻，谢七妻接过袈裟仔细地看了半天，然后开玩笑似地把它披在身上。忽然，那僧人不见了，袈裟也变成了牛皮，谢七妻想把它脱下来，可是怎么脱也脱不下来。谢七妻的胸部开始长出一片毛，渐渐地四肢也长满了毛。尔后，脑袋也慢慢变成了牛头。谢七吓得赶忙去报告丈人家，等谢七的岳父母跑来一看，谢七妻已经完全变成一头牛了。
评:自古以来，“忠孝节义”是中国社会基础性的道德价值观，具体包括忠臣、孝子、节妇、义夫。随着南宋理学思想的盛行， “忠孝节义”的伦理纲常思想得到了进一步的提升，在宋代影响更为深广。提倡子女孝敬父母是义不容辞、天经地义的事。然而，由于封建社会生产力水平低下，以及社会保障制度不够完善等因素，导致不孝事件屡见不鲜。孝与不孝是相对立而存在的，孝者则得到上天的眷顾，不孝者则遭受上天的惩罚， 谢七妻变牛的故事就体现了不孝报应。
——记于2022.03.10.
【原文】

信州玉山县塘南七里店民谢七妻,不孝于姑。每饭以麦,又不 得饱,而自食白秔饭。绍兴三十年七月七日,妇与夫皆出,独留姑守舍。游僧过门,从姑乞食。笑曰:“我自不曾饱,安得有余?”僧指盆中秔饭曰:“以此施我。”姑摇手曰:“白饭是七嫂者,我不敢动,归来必遭骂辱。”僧坚求不已,终不敢与。俄而归来,僧径就求饭,妇大怒 ,且毁叱之。僧哀求愈切,妇咄曰:“脱尔身上袈裟来, 乃可换。”僧即脱衣授之。妇反复细视,戏披于身,僧忽而不见。袈裟变为牛皮,牢不可脱,胸间先生毛一片,渐遍四体,头面稍成牛。其夫走报妇家,父母遽至,则俨然全牛矣。

（出处:《夷坚志》） https://t.cn/RI7nYAL

#日行一善# [鲜花]#老兵有范#
古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”

五字圣贤箴言

不怕脑筋笨，只怕不勤奋。世上无难事，只怕有心人。

千里送鹅毛，物轻情义深。客来主不顾，应恐是痴人。

士者国之宝，儒为席上珍。家贫出孝子，国难显忠臣。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。事上当谨慎，待下宜宽仁。

开口神气散，闭目养精神。养天地正气，法古今完人。

只要功夫深，铁杵磨成针。若要断酒法，醒眼看醉人。

脚大走路稳，官大表就准。莫道君行早，更有早行人。

两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱堪买针。

拿鱼先拿头，刨树先刨根。树高千百丈，叶落要归根。

忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。

春为花博士，酒是色媒人。择婿观头角，娶女访幽贞。

药医不死病，佛度有缘人。邪不能胜正，假不能当真。

真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。

心脏不怕热，头脑不怕冷。白天多活动，晚上少做梦。

怒从心头起，恶向胆边生。宁肯站着死，绝不跪着生。

随风潜入夜，润物细无声。世上无鬼神，百事人做成。

穷不与富斗，富不与官争。贱力得人敬，贱口讨人憎。

一朝被蛇咬，十年怕草绳。瘦田没人耕，耕开多人争。