#画禅室随笔#
《论用笔》
11.予学书三十年,悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。过此关,即右军父子亦无奈何也。转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。
12.书家好观《阁帖》,此正是病。盖王著辈绝不识晋、唐人笔意,专得其形,故多正局。字须奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常。此赵吴兴所未尝梦见者,惟米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居、大令帖几种为宗,馀俱不必学。
13.古人做书,必不作正局。盖以奇为正,此赵吴兴所以不入晋、唐门室也。《兰亭》非不正,其纵宕用笔处,无迹可寻。若形模相似,转去转远。柳公权云“笔正”,须善学柳下惠者参之。余学书三十年,见此意耳。
14.字之巧处在用笔,尤在用墨,然非多见古人真迹,不足与语此窍也。
15.发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后始肯余言也。
16.用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌秾肥,肥则大恶道矣。
17.作书须提得笔起,不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰。转、束二字,书家妙诀也。今人只是笔做主,未尝运笔。
18.书楷当以《黄庭》、《怀素》为宗,不可得,则宗《女史箴》。行书以米元章、颜鲁公为宗,草以《十七帖》为宗。
《论用笔》
11.予学书三十年,悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。过此关,即右军父子亦无奈何也。转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。
12.书家好观《阁帖》,此正是病。盖王著辈绝不识晋、唐人笔意,专得其形,故多正局。字须奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常。此赵吴兴所未尝梦见者,惟米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居、大令帖几种为宗,馀俱不必学。
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16.用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌秾肥,肥则大恶道矣。
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18.书楷当以《黄庭》、《怀素》为宗,不可得,则宗《女史箴》。行书以米元章、颜鲁公为宗,草以《十七帖》为宗。
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