要观想一切事物都是无常的。既然是无常的,你才能看得破。时间很快就过去了,我的困难、我的苦恼,一下子就过去了。中国的儒教思想有一部份跟佛学很接近,他们劝人的时候就这样劝说:“花开花谢,时去时来;福方慰眼,祸已成胎。”眼看着又升官,又发财,一切都顺利,其实你的祸根就在这时候种下了——祸一来了,全部没有了。
——上梦下参老和尚
——上梦下参老和尚
过去有一首词讲:“花开花谢,时去时来”,我们人的一生,時而倒霉,時而走运。“福方慰眼,祸已成胎”,有时生意好了,子女也很孝顺,样样事情都如意,就高兴得不得了。殊不知福报的背后已埋下了祸根。“得何足慕,失何足哀,得失在彼,敬听天裁”,所以得到时不必执着贪恋,失掉了也不要难过,这些都是虚妄的境界,更是个人因果。得失都不要放在心上,应该把它看成“如梦幻泡影如露如电”,常做如是观察便得大自在。
中國人一向把「曠達者」推舉得很高。什麼是曠達呢?它的真正含義,人們一直不甚了了。就字面上看:曠是器宇寬大,達是通曉事理,好像只要有學識、有器量的人就是曠達者,那就太浮泛。
最近我忽然想到:所謂曠達者,就是通曉事物、人情在時間中的因果,把現在和將來合在一起看,或把現在和過去合在一起看。一般人見花開了就開心,見花謝了就皺眉,將其分成二景看;而曠達者見到花開就想到花謝,合在一起看,就不生悲喜之心了。一般人見起高樓就來祝賀,見樓塌了就來慰吊,將其分成得失看;而曠達者在廢墟瓦礫上就能想到當年樓台的華麗熱鬧,合成一幕看,就不生羨惡。所謂「才下手便想到究竟處」,把因果禍福疊在一起,統為一觀,才是曠達。
從前有一位宰相,剛接下相印,一時賀客盈門。貴震天下,他卻在館壁間題了兩句詩:「霜筠雪竹鍾山寺,投老歸歟寄此生!」在上台的時分就想著下台,在炙熱的關頭就想到冷清。就像桃李芳濃的季節,多少游蜂,不必你召集都聚攏來;等到花落的時候,也不必你遣散,早就飛光了。人的榮悴和花的開謝一樣,能把現在和將來合在一起看透,就很曠達了。
從前魏國有一位東門吳,他的獨子死了,他卻不憂傷,旁人看不過去,責詢他:「你的愛子,天下不會有第二個,現在他死了,你卻不憂苦太沒道理了吧!」東門吳回答:「我從前也沒有兒子,那時候並不憂苦呀。現在兒子死了,不過和從前沒兒子的時候一樣,為什麼要憂苦呢?」他是把現在和過去合在一起看透,所以也很曠達。
把時間延長,將因果、禍福合在一起通觀,就可以看見一般人見不到的景象。就像塞翁失馬,是家喻戶曉的典故。曠達的人,總有先見之明,不同於凡俗。許魯齋有首詩:「花謝花開,時去時來,福方慰眼,禍已成胎。」花的零落,是下一季芳濃的前奏;福氣盈滿的時候,大禍已經珠胎暗結。盈虛消長,禍福相倚,所以「得」不足慕,「失」不必哀。陳摶所說「落便宜是得便宜」的哲學,就是從這道理中得到證明的。
莊子病危將死的時候,弟子劉之哭得很厲害,莊子告訴他:「我現在死,雖然是比你先走,但百年後再生的時分,你卻在我後頭。得失難說,何必只貪眼前這片刻的便宜呢?」看破了生死關,莊子真是千古最曠達的人了。
最近我忽然想到:所謂曠達者,就是通曉事物、人情在時間中的因果,把現在和將來合在一起看,或把現在和過去合在一起看。一般人見花開了就開心,見花謝了就皺眉,將其分成二景看;而曠達者見到花開就想到花謝,合在一起看,就不生悲喜之心了。一般人見起高樓就來祝賀,見樓塌了就來慰吊,將其分成得失看;而曠達者在廢墟瓦礫上就能想到當年樓台的華麗熱鬧,合成一幕看,就不生羨惡。所謂「才下手便想到究竟處」,把因果禍福疊在一起,統為一觀,才是曠達。
從前有一位宰相,剛接下相印,一時賀客盈門。貴震天下,他卻在館壁間題了兩句詩:「霜筠雪竹鍾山寺,投老歸歟寄此生!」在上台的時分就想著下台,在炙熱的關頭就想到冷清。就像桃李芳濃的季節,多少游蜂,不必你召集都聚攏來;等到花落的時候,也不必你遣散,早就飛光了。人的榮悴和花的開謝一樣,能把現在和將來合在一起看透,就很曠達了。
從前魏國有一位東門吳,他的獨子死了,他卻不憂傷,旁人看不過去,責詢他:「你的愛子,天下不會有第二個,現在他死了,你卻不憂苦太沒道理了吧!」東門吳回答:「我從前也沒有兒子,那時候並不憂苦呀。現在兒子死了,不過和從前沒兒子的時候一樣,為什麼要憂苦呢?」他是把現在和過去合在一起看透,所以也很曠達。
把時間延長,將因果、禍福合在一起通觀,就可以看見一般人見不到的景象。就像塞翁失馬,是家喻戶曉的典故。曠達的人,總有先見之明,不同於凡俗。許魯齋有首詩:「花謝花開,時去時來,福方慰眼,禍已成胎。」花的零落,是下一季芳濃的前奏;福氣盈滿的時候,大禍已經珠胎暗結。盈虛消長,禍福相倚,所以「得」不足慕,「失」不必哀。陳摶所說「落便宜是得便宜」的哲學,就是從這道理中得到證明的。
莊子病危將死的時候,弟子劉之哭得很厲害,莊子告訴他:「我現在死,雖然是比你先走,但百年後再生的時分,你卻在我後頭。得失難說,何必只貪眼前這片刻的便宜呢?」看破了生死關,莊子真是千古最曠達的人了。
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