【从医入道】这样我们就把这个叫做以医入道。这个东西话题太大，我一下讲不了，嗯，
我还是讲个医嘛。以医，这个在临床上也可以道的思想来指导医术，怎么指导呢？因为这个我跟大家讲一个比较落地的能够操作的方法。这个操作方法就讲这个腰间盘突出的治疗。腰间盘突出，大家知道腰间盘突出它不是一下子发的，这是人的身体有故局，比如针腰有扭伤过以后，那个腰间盘呐，按西医的说法，跟大家讲可能明白一点，腰间盘呢，它就有分泌那些东西出来。
轻微的呢，就叫腰间盘膨出，那个严重的再腰间盘突出，但是它是慢慢封闭，就说他一般不太会影响这个激烈疼痛，那剧烈疼痛是什么情况呢？那这个他就是突然发作，这个就是说我们受了寒以后，或者是扭伤以后，或者是搬东西以后引起这个突然复发啊，或者是运动过了度啊，这运动过度，你们自己去脑补吧，我就不讲了哈，因为人才我发现过很多。然后出现这个情况呢，那我就讲我的经验，大部分人呢，会把他当腰间盘突出来治疗，其实这个是有点错误的。
为什么错误了？因为他们只是本来按道家来说法，就说他这个是这个负能量聚拢在这边以后爆发的结果，用道家可能比较难讲，因为我自己对这个也是刚刚才摸，没办法讲，讲大家比较听得懂的，就讲佛家的因果啊。这出现这个疼痛是果，知道吧，但是大家都是去治这个果，比如治疗腰间盘突出，用各种各样的活血化瘀、祛风湿等等等等，这种治法疗效不是太好。而我临床发现呢，以道法去治比较好。下面我就讲讲这个，比如这么说，我最开始出现这个问题，也用过各种各样方法，疗效不满意，难道回到这个经方。
回到经方呢，效果就比较好，比如说我用葛根汤啊，用那个麻黄附子细辛汤，用那个真武汤，用金匮肾气丸，用那个腰部的肾着汤，等等等等，这样治疗效果更好，这是我的第一步，我们叫做见山是山啊。那疗效不错。那我再讲第二步，见山不是山啊，那我就是说第二步呢，那我会就说根据他这个身体现在的情况，忘记他那个腰间盘突出的症状来治疗，也就是回到我们刚才说的
他是这个风寒在膀胱经，是吧，那我们不一定要按照这个腰间盘突出，那我就按照他这个摸着脉浮啦，那我就用葛根汤啊，这个是在太阳病的，用太阳病，因为他这个风寒受了太阳病了，也不能说完全太阳病，就说出来发了，有一部分是太阳病啊，有一部分是那个麻黄附子细辛汤，因为这是水饮的了，那我就用真武汤啊，还有那个我说了，他是那个寒气太重了，肾着汤了，寒湿太重了等等，这个就是见山不是山，忘记他那个腰间盘突出来治疗啊，那下面我再讲那个，最后回到这个道来治的话，那应该是怎么治呢？那就是。
这样讲看看大家听得懂吧，比如说那我就说会，刚才说了大家都在治果，而我治因。然后我这修行道法以后呢，那我会把这因果放在一起治，这样就说以后不太容易复发。而我原来治疗是说，第一我治疗的非常快，但是复发率蛮高的啊，那后面我就回到这个，那我们把因果一起来治，那这个怎么做法，那我就会，我再举个例，如果他是在太阳篇在那膀胱经这边腰痛的话，就顺着膀胱经在走，那我就用葛根汤加附子加白术，这样就可以把他以后的因果一起治，我不晓得这样讲大家听得明白吗？
所以然后后面又是见山还是山，见山还是山，就是说我刚才说啊，我也把他当腰间盘突出治，我也知道它的病因是受寒，但我就用葛根汤加附子跟白术啊，如果他这个是这个水饮，它本身有水饮，然后又受了寒引起的，那我用真武汤和桂枝汤啊，这是我第二个想法啊。麻黄附子细辛汤，它脉沉细脉微细，是少阴病的，那我就会在这个麻黄附子细辛汤里面加杜仲啊，加那个细段，这样就可以把因把果都治完了啊，我这样讲不晓得大家听的明白吗？好吧，今天就讲到这吧，再讲多就是忽悠了，谢谢大家，再见。 https://t.cn/A6Lae2Aj
我还是讲个医嘛。以医，这个在临床上也可以道的思想来指导医术，怎么指导呢？因为这个我跟大家讲一个比较落地的能够操作的方法。这个操作方法就讲这个腰间盘突出的治疗。腰间盘突出，大家知道腰间盘突出它不是一下子发的，这是人的身体有故局，比如针腰有扭伤过以后，那个腰间盘呐，按西医的说法，跟大家讲可能明白一点，腰间盘呢，它就有分泌那些东西出来。
轻微的呢，就叫腰间盘膨出，那个严重的再腰间盘突出，但是它是慢慢封闭，就说他一般不太会影响这个激烈疼痛，那剧烈疼痛是什么情况呢？那这个他就是突然发作，这个就是说我们受了寒以后，或者是扭伤以后，或者是搬东西以后引起这个突然复发啊，或者是运动过了度啊，这运动过度，你们自己去脑补吧，我就不讲了哈，因为人才我发现过很多。然后出现这个情况呢，那我就讲我的经验，大部分人呢，会把他当腰间盘突出来治疗，其实这个是有点错误的。
为什么错误了？因为他们只是本来按道家来说法，就说他这个是这个负能量聚拢在这边以后爆发的结果，用道家可能比较难讲，因为我自己对这个也是刚刚才摸，没办法讲，讲大家比较听得懂的，就讲佛家的因果啊。这出现这个疼痛是果，知道吧，但是大家都是去治这个果，比如治疗腰间盘突出，用各种各样的活血化瘀、祛风湿等等等等，这种治法疗效不是太好。而我临床发现呢，以道法去治比较好。下面我就讲讲这个，比如这么说，我最开始出现这个问题，也用过各种各样方法，疗效不满意，难道回到这个经方。
回到经方呢，效果就比较好，比如说我用葛根汤啊，用那个麻黄附子细辛汤，用那个真武汤，用金匮肾气丸，用那个腰部的肾着汤，等等等等，这样治疗效果更好，这是我的第一步，我们叫做见山是山啊。那疗效不错。那我再讲第二步，见山不是山啊，那我就是说第二步呢，那我会就说根据他这个身体现在的情况，忘记他那个腰间盘突出的症状来治疗，也就是回到我们刚才说的
他是这个风寒在膀胱经，是吧，那我们不一定要按照这个腰间盘突出，那我就按照他这个摸着脉浮啦，那我就用葛根汤啊，这个是在太阳病的，用太阳病，因为他这个风寒受了太阳病了，也不能说完全太阳病，就说出来发了，有一部分是太阳病啊，有一部分是那个麻黄附子细辛汤，因为这是水饮的了，那我就用真武汤啊，还有那个我说了，他是那个寒气太重了，肾着汤了，寒湿太重了等等，这个就是见山不是山，忘记他那个腰间盘突出来治疗啊，那下面我再讲那个，最后回到这个道来治的话，那应该是怎么治呢？那就是。
这样讲看看大家听得懂吧，比如说那我就说会，刚才说了大家都在治果，而我治因。然后我这修行道法以后呢，那我会把这因果放在一起治，这样就说以后不太容易复发。而我原来治疗是说，第一我治疗的非常快，但是复发率蛮高的啊，那后面我就回到这个，那我们把因果一起来治，那这个怎么做法，那我就会，我再举个例，如果他是在太阳篇在那膀胱经这边腰痛的话，就顺着膀胱经在走，那我就用葛根汤加附子加白术，这样就可以把他以后的因果一起治，我不晓得这样讲大家听得明白吗？
所以然后后面又是见山还是山，见山还是山，就是说我刚才说啊，我也把他当腰间盘突出治，我也知道它的病因是受寒，但我就用葛根汤加附子跟白术啊，如果他这个是这个水饮，它本身有水饮，然后又受了寒引起的，那我用真武汤和桂枝汤啊，这是我第二个想法啊。麻黄附子细辛汤，它脉沉细脉微细，是少阴病的，那我就会在这个麻黄附子细辛汤里面加杜仲啊，加那个细段，这样就可以把因把果都治完了啊，我这样讲不晓得大家听的明白吗？好吧，今天就讲到这吧，再讲多就是忽悠了，谢谢大家，再见。 https://t.cn/A6Lae2Aj
张至顺道长：我一生中见过两次神仙！
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”（转帖）#道医养生##修仙#
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”（转帖）#道医养生##修仙#
千古圣贤孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误； 鬼谷子凭借《易经》入道，悟透纵横之术； 唐朝宰相虞世南曾说“不读易，不可为将相”； 医圣孙思邈认为“不知易，不足以言太医”； 曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
孔子曾说：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。这就是说，《周易》智慧的一个基本方面，就是可以帮助我们在人生中作出正确的选择，避免犯错。
我们熟悉的“自强不息”“物极必反”“否极泰来”等成语，也都出自《易经》。
身处逆境时，《易经·否卦》中“否极泰来”的道理，可以助人摆脱逆境；
情感不顺时，《易经·乾卦》一句“同声相应，同气相求”，告诉我们好的婚姻需要三观一致、同心协力；
身处顺境时，《周易·系辞下》中的“君子藏器于身，伺时而动”，让我们明白做人不能太高调，表现自己要找对时机；
职场两难时，《易经》有“积善之家”、“利者，义之和也”，带你追求双赢共利；
教育子女时，《易经》有“童蒙求我，渎则不告”，学会“激发好奇心”，让孩子更有主动性；
《易经》的64卦，对应着64个人生选择智慧。你做的每一个选择，可能会带来的影响，会产生什么结果，都可以从卦中推演出来。
简言之，你遇到的大部分人生困惑，《易经》中早已为你指明了方向。
孔子曾说：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。这就是说，《周易》智慧的一个基本方面，就是可以帮助我们在人生中作出正确的选择，避免犯错。
我们熟悉的“自强不息”“物极必反”“否极泰来”等成语，也都出自《易经》。
身处逆境时，《易经·否卦》中“否极泰来”的道理，可以助人摆脱逆境；
情感不顺时，《易经·乾卦》一句“同声相应，同气相求”，告诉我们好的婚姻需要三观一致、同心协力；
身处顺境时，《周易·系辞下》中的“君子藏器于身，伺时而动”，让我们明白做人不能太高调，表现自己要找对时机；
职场两难时，《易经》有“积善之家”、“利者，义之和也”，带你追求双赢共利；
教育子女时，《易经》有“童蒙求我，渎则不告”，学会“激发好奇心”，让孩子更有主动性；
《易经》的64卦，对应着64个人生选择智慧。你做的每一个选择，可能会带来的影响，会产生什么结果，都可以从卦中推演出来。
简言之，你遇到的大部分人生困惑，《易经》中早已为你指明了方向。
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