【遇见乡愁 小汲村民自建民俗展室乡味浓】分离麦糠麦粒的扇车、抗战时期的三面秤、西瓜保墒用的瓜叉、刮榆树皮的特制镰刀、 柏木做的水筲……68岁的董振林家里6代木匠，希望通过民俗展室，让后人“不忘来路，忆苦思甜”，一个人收藏了2000多件民俗老物件。
遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓
摇煤球用的笸箩。
“知道这个是干什么的不?”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶(柏木筲)……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨(音bào)子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
各类农具。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。
“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
让麦糠与麦粒分离的扇车。
老物件里藏着历史和文化收集2000多件民俗老物件，专门腾出150平方米的展室
在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。
“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。
“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。
老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
老董收藏的织布机。
希望后人“忆苦思甜”投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，展室准备扩大到350平方米
收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。
“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。
在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。
大件的，有让麦粒与麦糠分离的木制扇车，通过人力摇动摇杆吹风;有老董也不会用的老式织布机、纺车;有几十年前用的木质大马车，连轮子都是木头的;还有各种木独轮车，当年农民就用这些车支持国家建设。
小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
老董收藏的瓦罐和升。
有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……
“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹(chá)，用的钢叉，是不是就是瓜叉?”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”
老董的小激印象民俗展馆。
在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。
“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜!”
为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”
来源： 保定晚报 易网保定
遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓
摇煤球用的笸箩。
“知道这个是干什么的不?”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶(柏木筲)……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨(音bào)子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
各类农具。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。
“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
让麦糠与麦粒分离的扇车。
老物件里藏着历史和文化收集2000多件民俗老物件，专门腾出150平方米的展室
在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。
“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。
“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。
老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
老董收藏的织布机。
希望后人“忆苦思甜”投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，展室准备扩大到350平方米
收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。
“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。
在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。
大件的，有让麦粒与麦糠分离的木制扇车，通过人力摇动摇杆吹风;有老董也不会用的老式织布机、纺车;有几十年前用的木质大马车，连轮子都是木头的;还有各种木独轮车，当年农民就用这些车支持国家建设。
小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
老董收藏的瓦罐和升。
有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……
“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹(chá)，用的钢叉，是不是就是瓜叉?”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”
老董的小激印象民俗展馆。
在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。
“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜!”
为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”
来源： 保定晚报 易网保定
【遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓】“知道这个是干什么的不？”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶（柏木筲）……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠
从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨（音bào）子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”
除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。
“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
老物件里藏着历史和文化
收集2000多件民俗老物件，
专门腾出150平方米的展室
在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。
“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。
“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。
老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
希望后人“忆苦思甜”
投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，
展室准备扩大到350平方米
收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。
“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。
在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。
大件的，有让麦粒与麦糠分离的木制扇车，通过人力摇动摇杆吹风；有老董也不会用的老式织布机、纺车；有几十年前用的木质大马车，连轮子都是木头的；还有各种木独轮车，当年农民就用这些车支持国家建设。
小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……
“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹（chá），用的钢叉，是不是就是瓜叉？”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”
在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。
“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜！”
为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”
本版图片 邸志永 摄
看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”
在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”
让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶（柏木筲）……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。
祖辈六代木匠
从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件
在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。
“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨（音bào）子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。
在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。
“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”
除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。
靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。
“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”
一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。
老物件里藏着历史和文化
收集2000多件民俗老物件，
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“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。
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“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”
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老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。
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小件的民俗物件，更是多得讲不过来。
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“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。
原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……
“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹（chá），用的钢叉，是不是就是瓜叉？”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”
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【郴州汝城古祠堂变“家风馆”，刮出乡村文明风】“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法……”11月30日，汝城县“最美家庭”“五好家庭”表彰会在郴州市汝城县朱氏总祠举行，一群小朋友摇头晃脑地诵读《朱子家训》，稚嫩的读书声回响在古老的祠堂里。#汝城古祠堂变家风馆#
11月26日，汝城县妇联主席肖意萍组织一群专家为更好地落实《湖南省家庭教育促进条例》的宣讲活动而认真“磨课”。
再往前，在文明乡沙洲村的朱氏祠堂里，来自苏仙区纪委的唐菁鸿讲述了她作为纪检干部家庭子女如何传承好纪检工作“接力棒”的故事；
在朱氏总祠，汝城县卫生健康局办公室主任朱忠达宣讲自家家风故事；
在范氏宗祠，卢阳镇益道村村民范忠茂多次带领本族群众学家训；
在胡氏宗祠，延寿瑶族乡官亨村村民胡炳灯多次讲述本家族的家风故事；
……
今年以来，汝城县妇联利用古祠堂创新开展家风家教活动，落实《家庭教育促进法》和《家教条例》，取得了很好的社会效果。
古祠堂变身“家风馆”
“我儿子袁子杰去年以全省第三的成绩考入北京大学，但他此前每天差不多要玩1小时的游戏。有的家长可能就要问了，你们是怎么做到的?今天，跟大家分享一下我们的‘秘密武器’。”11月30日，在汝城县妇联举行的“最美家庭”“五好家庭”表彰会上，“最美家庭”获得者代表袁桂林谈及自己的教子心得时娓娓说道，“在他小学快毕业时，我们就跟他讲明白：马上要进入初中，一天还是24个小时，没有延长，科目却增加了四个，你有那么多的兴趣爱好，还必须得保证你的游戏时间，你看怎么办?这样讲就是让他从心底里想明白，要合理安排时间，做事要分清主次”。
“2010年，老公决定从长沙回汝城创业时，我很不愿意。这里虽然有婆家人，但对我来说是个陌生的地方。如今，在公公婆婆和哥哥嫂嫂的关爱下，我从一个外地媳妇彻底变成了汝城人。”“全国最美家庭”何利群家庭的代表刘国华接着分享起了她的家风故事。
“00后”朱滢是“半条被子”故事主公人徐解秀的第五代后人，今年刚大学毕业的她选择回到家乡，在沙洲红色景区做一名讲解员。当天，她作为“全国最美家庭”获得者朱向勇家庭的发言代表，在表彰会上分享起了她家的家风故事，并直言“要用所学将‘半条被子’的故事传得更深更远”。
“今天非常受教育!”现场观众、汝城县泉水镇新泉村村民范良告诉记者，“他们的家风家教故事深深感动了我，我会从中吸取营养，把自己的家庭经营得更好”。
汝城是千年古县，境内有近千座建筑精美、功能齐全的古祠堂，被誉为“古祠堂之乡”。今年以来，汝城县妇联创新开展家风家教工作，积极践行《家教条例》，在县委县政府的领导下，联合相关部门，把古祠堂打造“家风馆”，组织“最美家庭”代表、专家学者、村民等利用古祠堂展开家风家教宣讲工作。
“我县将祠堂文化中的优秀精华与社会主义核心价值观有机融合，充分发挥古祠堂崇德向善、教化后人、凝聚人心的作用，把古祠堂打造成为新时代家教家风实践基地。”汝城县妇联主席肖意萍告诉今日女报/凤网记者，全县还挖掘了津江村监察御史朱海、外沙村“太保第”太子太保朱英等名人的经典家风故事，开展“传承家规家训 弘扬优良家风”“好家风伴我成长”等系列活动，把优秀传统美德和新时代家庭观融入村规民约，让优良家风化为日常规范。
好家风带动乡风文明
好的家风不仅能带动一家人，也能影响一群人。
家风活动的持续开展，逐渐引导群众在互帮互助的实践中传承“邻里相帮、守望相助、相亲相爱”的良好家风，形成了“乐善好施、扶贫济困、互帮互助”的文明乡风。
三江口瑶族镇大塘村孤老李金秀患白内障失明，村里成立的“互助会”发动募捐为她筹集手术费，郴州龙丰生态种养业有限公司董事长、泉水镇人陈翠姣等了解到情况后解囊相助，大塘村妇联执委钟永兰送其住院并全程护理。老人重见光明后对乡民的帮扶感激不尽。
马桥镇长春村朱勤发家突遭意外，6亩生姜无法按季节种植，村“互助会”发动10多名邻居义务帮其种植。
汝城县泉水镇城郭村企业家朱志强捐款100余万元成立了村爱心基金会和教育基金会，专门给老人和小孩发放生活补贴。有余力便要回报乡里，正是因为他从小受到的家风家训教育中有“见老者，敬之;见幼者，爱之”的言语。“现在祠堂、学校等地经常有家风家教宣讲活动，这已然成为了一种常态。”城郭村村支书朱春胜告诉记者。
“《家教条例》出台后，我县在各乡镇、机关单位组织宣讲、解读，并积极落实。”肖意萍告诉今日女报/凤网记者，汝城县妇联结合由祠堂打造的家风馆，发挥县妇联家庭教育指导中心的作用，发动各级“最美家庭”获得者家庭等，每周开展家庭教育线上线下讲座，同时成立家庭教育讲师团，推出一批家庭教育精品课程，“下一步，我们将继续发挥妇联组织优势，联合联动各相关部门，在政府的支持下，形成较为完善的机制，推动结合《家庭教育促进法》和《家教条例》的落实”。#凤眼看世界#
（今日女报/凤网记者 唐天喜 通讯员 严辉琴）
11月26日，汝城县妇联主席肖意萍组织一群专家为更好地落实《湖南省家庭教育促进条例》的宣讲活动而认真“磨课”。
再往前，在文明乡沙洲村的朱氏祠堂里，来自苏仙区纪委的唐菁鸿讲述了她作为纪检干部家庭子女如何传承好纪检工作“接力棒”的故事；
在朱氏总祠，汝城县卫生健康局办公室主任朱忠达宣讲自家家风故事；
在范氏宗祠，卢阳镇益道村村民范忠茂多次带领本族群众学家训；
在胡氏宗祠，延寿瑶族乡官亨村村民胡炳灯多次讲述本家族的家风故事；
……
今年以来，汝城县妇联利用古祠堂创新开展家风家教活动，落实《家庭教育促进法》和《家教条例》，取得了很好的社会效果。
古祠堂变身“家风馆”
“我儿子袁子杰去年以全省第三的成绩考入北京大学，但他此前每天差不多要玩1小时的游戏。有的家长可能就要问了，你们是怎么做到的?今天，跟大家分享一下我们的‘秘密武器’。”11月30日，在汝城县妇联举行的“最美家庭”“五好家庭”表彰会上，“最美家庭”获得者代表袁桂林谈及自己的教子心得时娓娓说道，“在他小学快毕业时，我们就跟他讲明白：马上要进入初中，一天还是24个小时，没有延长，科目却增加了四个，你有那么多的兴趣爱好，还必须得保证你的游戏时间，你看怎么办?这样讲就是让他从心底里想明白，要合理安排时间，做事要分清主次”。
“2010年，老公决定从长沙回汝城创业时，我很不愿意。这里虽然有婆家人，但对我来说是个陌生的地方。如今，在公公婆婆和哥哥嫂嫂的关爱下，我从一个外地媳妇彻底变成了汝城人。”“全国最美家庭”何利群家庭的代表刘国华接着分享起了她的家风故事。
“00后”朱滢是“半条被子”故事主公人徐解秀的第五代后人，今年刚大学毕业的她选择回到家乡，在沙洲红色景区做一名讲解员。当天，她作为“全国最美家庭”获得者朱向勇家庭的发言代表，在表彰会上分享起了她家的家风故事，并直言“要用所学将‘半条被子’的故事传得更深更远”。
“今天非常受教育!”现场观众、汝城县泉水镇新泉村村民范良告诉记者，“他们的家风家教故事深深感动了我，我会从中吸取营养，把自己的家庭经营得更好”。
汝城是千年古县，境内有近千座建筑精美、功能齐全的古祠堂，被誉为“古祠堂之乡”。今年以来，汝城县妇联创新开展家风家教工作，积极践行《家教条例》，在县委县政府的领导下，联合相关部门，把古祠堂打造“家风馆”，组织“最美家庭”代表、专家学者、村民等利用古祠堂展开家风家教宣讲工作。
“我县将祠堂文化中的优秀精华与社会主义核心价值观有机融合，充分发挥古祠堂崇德向善、教化后人、凝聚人心的作用，把古祠堂打造成为新时代家教家风实践基地。”汝城县妇联主席肖意萍告诉今日女报/凤网记者，全县还挖掘了津江村监察御史朱海、外沙村“太保第”太子太保朱英等名人的经典家风故事，开展“传承家规家训 弘扬优良家风”“好家风伴我成长”等系列活动，把优秀传统美德和新时代家庭观融入村规民约，让优良家风化为日常规范。
好家风带动乡风文明
好的家风不仅能带动一家人，也能影响一群人。
家风活动的持续开展，逐渐引导群众在互帮互助的实践中传承“邻里相帮、守望相助、相亲相爱”的良好家风，形成了“乐善好施、扶贫济困、互帮互助”的文明乡风。
三江口瑶族镇大塘村孤老李金秀患白内障失明，村里成立的“互助会”发动募捐为她筹集手术费，郴州龙丰生态种养业有限公司董事长、泉水镇人陈翠姣等了解到情况后解囊相助，大塘村妇联执委钟永兰送其住院并全程护理。老人重见光明后对乡民的帮扶感激不尽。
马桥镇长春村朱勤发家突遭意外，6亩生姜无法按季节种植，村“互助会”发动10多名邻居义务帮其种植。
汝城县泉水镇城郭村企业家朱志强捐款100余万元成立了村爱心基金会和教育基金会，专门给老人和小孩发放生活补贴。有余力便要回报乡里，正是因为他从小受到的家风家训教育中有“见老者，敬之;见幼者，爱之”的言语。“现在祠堂、学校等地经常有家风家教宣讲活动，这已然成为了一种常态。”城郭村村支书朱春胜告诉记者。
“《家教条例》出台后，我县在各乡镇、机关单位组织宣讲、解读，并积极落实。”肖意萍告诉今日女报/凤网记者，汝城县妇联结合由祠堂打造的家风馆，发挥县妇联家庭教育指导中心的作用，发动各级“最美家庭”获得者家庭等，每周开展家庭教育线上线下讲座，同时成立家庭教育讲师团，推出一批家庭教育精品课程，“下一步，我们将继续发挥妇联组织优势，联合联动各相关部门，在政府的支持下，形成较为完善的机制，推动结合《家庭教育促进法》和《家教条例》的落实”。#凤眼看世界#
（今日女报/凤网记者 唐天喜 通讯员 严辉琴）
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