第一观察｜从总书记50次到团组透视民主的质量
9年间，到地方代表团中，既有上海、广东、福建等东南沿海发达省份，也有内蒙古、甘肃、青海等西部地区省份、民族自治区等，省份特点各不相同，发展水平也不平衡；参加政协联组会，覆盖了文艺、社科、侨联等20个界别；此外，还有解放军代表团，覆盖面、代表性可谓十分广泛。https://t.cn/A66AIFl9

西方美学和艺术理论的基础是西方哲学。从古希腊神话、前苏格拉底哲学到二十世纪的西方哲学史，是一个由若干核心概念形成不同逻辑体系的不断传承与超越的思想历程，其最终成果是马克思哲学。因此，西方美学和艺术理论的必然归宿是马克思的尚未完成的美学和艺术思想。本书以柏拉图、康德和马克思为核心，以“自然、美、艺术”为关键词，在对西方哲学从古代的“神、理式、技艺”到近代的“人、劳动、艺术（美的技艺）”的逻辑转换的阐明中，将西方美学和艺术思想的发展尽可能简明的揭示出来。在此基础上，一方面，对马克思本人的美学艺术思想进行文本学的综述性研究，另一方面，也对马克思的美学艺术思想做出一些开拓性的理论尝试。作为西方美学和艺术理论的必然归宿，马克思主义美学和艺术思想将在新时代发展中越来越呈现为现实的美学和艺术。
尹德辉，1970年，博士，山东大学艺术学院教授，曾任临沂大学美术学院教授，中国美术家协会会员，主要从事美学、艺术学、美术学研究。主持国家社科基金后期资助、教育部人文社科、山东省社科规划基金项目；发表论文40余篇；出版著作2部；获山东省社科优秀成果奖、泰山文艺奖、山东省高校人文社科优秀成果奖等。

目

录

序

前言

上编 古希腊的自然和技艺

第一章 古希腊术语phusis和前苏格拉底自然哲学

一 Phusis是“自然、自然界”，还是“本质、本性”

二 前苏格拉底哲学中的自然、自然界

三 Phusis与古希腊神话向理性哲学的思想转换

第二章 古希腊哲学中的“技艺”和柏拉图、亚里士多德的艺术观念

一 柏拉图之前的“技艺”

二 柏拉图的“技艺”思想及其艺术观念

三 亚里士多德的“技艺”思想及其艺术观念

第三章 “自然、理式、技艺”的关系和西方美学艺术思想的萌芽

一 从“自然”向“理式”转换中的“技艺”

二 “美、善、快乐”与柏拉图、亚里士多德的“技艺”批判

三 近代美学艺术思想在古希腊的萌芽

中编 近代的自然和美的技艺

第一章 从古希腊神话到近代科学、哲学中的人与自然

一 古代哲学进入近代的分化和融合

二 古代哲学中的人与自然

三 近代科学和哲学中的人与自然

第二章 康德在批判哲学中对人的理性和感性的哲学确立

引论 西方哲学和美学从古代向现代的两次转换

一 康德对古代哲学的翻转及其对近代哲学的人性建构

二 在两种判断力中对人的理性和感性、情感、欲求的哲学肯定

三 康德的批判哲学和“人是目的”

第三章 康德对近代美学艺术思想的逻辑推进

一 “感性”和“美”之间的判断力

二 判断力批判在康德和西方哲学中的逻辑地位

三 康德的感性学（美学）艺术思想和西方现代艺术运动

下编 马克思的劳动和艺术

第一章 从德国古典哲学到马克思对“人”的哲学建构

一 康德之后的德国古典哲学对人的抽象建构

二 从抽象的人到现实的人——“劳动”与马克思对近代哲学的翻转

第二章 马克思对西方哲学的批判及其文本中的“美、美学”和“艺术”

一 从古希腊到青年黑格尔派的哲学批判

二 马克思哲学文本中的“艺术”和“美、美学”

第三章 马克思的“劳动”及其美学艺术思想

一 从古希腊的“自然—技艺”到马克思的“劳动—艺术”

二 马克思以人为本的美学思想

三 马克思的艺术思想和共产主义

结语

参考文献

后 记

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