为什么年前家里打扫越干净,年后全家运势会越好?
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。#人生感悟##好运#
为什么年前家里打扫越干净,年后全家运势会越好?
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。
小时候一到腊月,家里人就开始了整理屋子的活计。
后来才知道,是因为“尘”同音“陈”,所以在腊月里扫尘有“除陈布新”的涵义。
家里老人也说,过年打扫会将家中的“穷运”“晦气”等厄运统统扫除出门。
深以为然。
正如庄子所言:“虚室生白,吉祥止止。”
也就是说,你的房间里,藏着你的生命运势。
房间越干净,运势越好。
1
你的房间,就是你的生命状态
曾有位颇有名气的风水师,找他看势,既不用占卜也无需算卦,只用请他来自家庭院里看一眼便知其未来运势,众人不解暗暗称奇。
风水师会心一笑,说:
“这有何难,只需要看主人家地面房间是否干净即可。如果家里乱且肮脏不堪乱糟糟的,那这家的运势就开始要走下坡路了;如果家里干净清爽,那么这家人的日子也会越来越好。”
无独有偶,哈佛商学院经过多年的硏究,也发现了这个现象:幸福感强的成功人士,居家环境往往干净整洁;而不幸的人,生活通常也是凌乱肮脏。
可见,你的房间,就是你的生命状态。想要精神饱满,前途顺遂,首要的一点就是保持自身的干净。
《菜根谭》中有句,“贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。”
意思是说,家境贫寒的人收拾得干干净净,物质外表虽算不上豪华艳丽,但是却能保持一种干净风雅的姿态。
这种风雅并不是华服美玉,而是简单的两个字:干净。
因此,一个人,无论是处于高朋满座一呼百应的云端,还是际遇不佳穷愁潦倒的泥地,绝对不应该邋里邋遢自暴自弃。
因为你越是潦倒不堪,破罐破摔,生命的运势就越是艰险未卜。
所以,若是觉得生活不顺时,不妨从周遭的环境开始清扫,重新养一盆花,栽一棵草,既是悦目赏心,又可颐养性情。
这是焕然一新的模样,更是对生命充满激情热爱的面貌。
图片
2
干净的房间,藏着你的福气
“财不入脏门”,先人告诉我们:福地福人居,福人居福地。
此话不假。
此前在出版社工作的时候,曾去一个初出茅庐的小作家家里做客,进门的一瞬间,便来了一场清新的视觉盛宴:
生机盎然的葡萄藤在架子错落有致,各色花枝也在矮处的花圃里争相辉映,桌子上还摆放着一盘晶莹剔透的葡萄,
纤尘不染的屋子和满院花香的院子,让人心情瞬间舒畅了很多。
当时我第一感觉就是,这个作家将来一定会有不错的成绩。
后来也的确如此,读她的文字仿佛置身于草丰竹茂的田园,细腻的文笔,独特的角度果然在文学界引发一场小风暴。
看一个人运势如何,就看他身处何种环境,身处窗明几净之所,便坐拥这世间最佳的风水了。
日本经济萧条时期,多家公司濒临破产,有家老板看员工暮气沉沉毫无朝气,便想了个法子——打扫卫生。
员工看老板都以身作则动起手来了,也纷纷效仿。
结果,公司越来越整洁大家的心情也变得积极起来。
慢慢地,员工沉下心做事情,公司在这样的状态下竟起死回生,挺过了经济危机,并且以“爱干净”的理念在行业独树一帜。
成功的企业,往往光亮如镜;反之,停滞不前的企业,一定有肮脏的角落。
一屋不扫,何以扫天下。把小事做到极致,必然会改变运势,扭转乾坤。
辨别一个人是否有福气,看他是房间即可,干净的环境里便藏着福禄寿喜财。
3
干净的房间,藏着孩子的未来
我有个当教师的朋友,多年家访得到一个经验:
那些房间肮脏凌乱的人家,夫妻关系多不和睦,今天为了该谁洗衣服而吵架,明天为了轮谁做饭而争论,这样的环境下,孩子很难有出息。
整洁的房间更能给家人带来幸福感,让人扫除疲劳和不安,从而促进家庭的和谐。
而房间脏乱的家庭,则会放大不幸的情绪。试问,整日生活在这样的家庭里,孩子怎么会有奋进的心思呢。
初听的时候只觉得新鲜有趣,现在越品越觉得所言极是。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。
一间整洁的安身立命之所是滋养心灵的福地,身处这样的环境下,女人变得温柔祥和,男人也更加成熟稳重,如此金玉满堂家庭走出来的孩子,必然也会更有出息。
曾国藩也曾说,家道能否兴盛,一看子孙睡到几点?二看子孙做不做家务?三看子孙读不读圣贤书?
他告诫诸子弟,日日皆要“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,不可邋遢偷懒。
子孙后代谨遵教诲,人才辈出,哪怕到了六七代,没出过一个废人、一个纨绔子弟。
所以啊,看一个家庭是否兴旺,就看这家人是否干净。
4
人越干净,越通透
“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
打扫房间不仅仅是在扫地,更是在整理自己的内心。
地面落灰,沾染的是衣襟鞋袜;心里蒙尘,失去的是怡情悦性。
房间需要定期打扫,内心的杂念更需要定期清除。打扫,不仅仅是热爱生活的表现,更是内心光明洞彻的凸显。
《黄帝内经》言:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
所以,别再为了泥古不化的杂念伤害自己。
负面的情绪倒一倒,不舍的关系放一放,得意时淡然,失意时坦然。
佛说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
既然无一物,何必再将纷扰的杂念置于心头,执手于错过的往事?
杯子,只有干净,才能尝到好茶;心,也只有干净了,也能迎接光明与爱。
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。
无心无尘,干干净净才是最好的状态。
不管前途多波涛汹涌,愿你总能有一席容身之地明亮澄澈,如炳炳烺烺的阳光,照亮前行的远方。
阿松活佛: 一年当中有两个时至,夏至和冬至。
冬季的冬至,南方的阎罗王宫殿当中就会照射太阳,这个时候去念诵回遮文的话,极易能回遮的、一切障碍会遣除的。喇嘛仁波切大恩者这样教授过,这一天一生当中修菩提道的,内外密一切障碍,这一天去念诵回遮文的话,极易回遮消除这些障碍的,这一天就念诵八千般若、般若经,这样去念诵回遮文的话极易消除障碍。
八千般若颂一天当中念诵是很难念诵的,如果没有可以念诵心经,般若颂往前往后翻阅也是具足功德的,这一天会每个僧众发放几张,这个就要念诵几遍,八遍或者九遍这样念诵,八千般若颂无法念诵的话念诵心经也可以,或者般若颂翻阅往前往后翻阅,翻阅的话仍然是具足功德的。
一边念诵心经一边翻阅或者拿在手中颤动的话纸张就会摇动,这样仍然一边念诵心经一边翻阅的话仍然具足功德的。
八千般若颂汉文有没有?一边念诵心经一边翻阅一遍,最后念诵南无顶礼佛顶礼法顶礼僧顶礼大佛母般若波罗密多……,念诵到愿成无有、愿成寂灭……此时摇动纸张的话摇动颤抖,这样摇动以后又开始翻阅南无顶礼佛顶礼法顶礼僧我之一切真实语,又开始,无可言思般若度,翻阅一遍之时又一边念诵心经,最后念诵顶礼法佛僧愿……又摇动,又开始念诵心经开始翻阅,最后念诵南无顶礼顶礼佛法顶礼僧,最后又开始摇动,这样连续做九遍。图片
圣般若经翻阅九遍和念诵九遍这样去做的。今天的冬至之时,如此般去念诵的话,一生当中菩提道之修道一切障碍能遣除,尤其一年当中的修道的一切恶缘障碍都能遣除的,因此今天所有藏族弟子都是会如是而去念诵,汉族弟子如此般去念诵也是非常殊胜的。喇嘛仁波切对此非常重视,我们也应该对依止内外之缘起,仍然是要依止的。
夏季的夏至,此时在北方的财神境的财库里会照上太阳的,照射太阳之时,此时念诵财神心经、度母的曼扎,此等念诵应该这样去做的。有如是的法规,大众应该如是去奉行的。一年当中这天照射太阳,今天这个缘起,以后太阳升起照射到南方的阎罗境的宫殿这个缘起就没有了。因此,大众应该如法规般如是而去奉行。
此等一方面是上师的法规,一方面传承祖师道验和窍诀遣除违缘障碍这样一种殊胜的窍诀。此等铭记于心去奉行,非常殊胜的。此等应该铭记于心的。
这个主要是取决于我的,但是我现今仍然是没有好坏的分别念,成为这样的,如同做工的工人般的,是这样的。做工的工人把鞋就吊在自己的头上、或者袜子就吊自己头上,没有任何好坏的分别念没有的,作为一个修行者好坏这种缘起仍然是要时时去观察的,应该这样去做的。作为一个修行者,分别念应该有的,作为一个修行者,内外的缘起、观察缘起应该这样去做的。
比如说,我小的时候极易会观察天空中的行星,行星的运行方式或者是月亮怎么样的,以此观察就能知道第二天冷或者热或者下雪或者下雨,通过天空中的行星的运行的方式而就能观察到的,以前是知道,而现今已经遗忘了,懈怠懒惰所缚之故遗忘了,如果般的喇嘛的法规此等如如没有灭如是当中,现今教诫、讲解给你们听,你们没有铭记于心的话,以后就会消失的,此等法规窍诀都应该铭记于心的。以往喇嘛仁波切教诫此等行星的运行方式,教诫之时根本就不知道此等是一种缘起的方便法,成佛的一种殊胜的窍诀,方便法不知道、不重视,因此之故不知道、不重视以后,现今很多都忘记了。黎明时吉祥天女的手的形式的行星,这个行星手的手镯也是有的,中间的行星结什么样的冰,这个行星起现结什么样的冰,这个行星最后出现什么样的,最后这个手镯起现的什么,以后就可以观察而完全通过,而现今早上去看的时候很难认识的。真是这样,往昔五根指姆一个星手镯一个星,这个星中间的星起现是表示寒冷的程度,第二个寒冷的程度,第三个寒冷,最后手镯寒冷程度都可以的,但是现今已经遗忘了。往昔的话比如过这条河去绕,绕之时因为当时没有桥,必须要结冰,结冰可不可以过,完全看天空的行星,出现之时哦这个河结冰了可以去转绕了。当时都是这样去观察的。
因此,内外之缘起、缘起和合之时此等要掌握的,平时再怎么念诵的话回遮文,今天去念诵回遮文的功德力量更大,为什么?因为内外之缘起和合,这样一种之时就会念诵回遮文功德力量大,因此内外之缘起大众要认识的。因此这个缘起是非常重要的,轮涅道的一切法都是依靠缘起的,缘起和合之时,做任何事都会很顺利的,缘起不和合之时,你做任何事都不会顺利的,因此这个缘起是非常重要的。比如说,这个缘起和合之时,这个铁也可以在空中飞翔的。缘起不和合之时,哪怕是鸟也无法在空中飞翔的。如此般的。因此观察这个缘起,这个缘起是非常重要的。解脱、得到遍知佛的果位,缘起和合是非常关要的。因此,不应该说是瑜伽士,没有什么丑恶好坏苦乐,没有的,不应该这样去说的,是瑜伽士没有净秽好坏的这些都是妄言。没有本师释迦摩尼佛更殊胜的瑜伽士,本师释迦摩尼佛的这个法一切都是因缘起的,因此应该有净秽的,一个工人把自己的鞋吊在自己的头上,或者袜子吊在灶上,我的腿冷把腿伸在帽子里而躺着睡觉,他们的话就没有净秽,因此净秽是没有,但是有缘起应该有净秽的。不知道你们有没有这样去做,这个鞋洗干净以后马上晒干吊在枕头之上,或者袜子洗干净以后有没有马上吊在自己的灶上,有没有这样去做?我的腿冷,就把腿撑在帽子里,不知道你们有些有没有这样去做?不应该的这样去做,因为帽子是表示上师的,不应该垫在地上或到处乱扔,不应该这样去做的。
没有净秽而颠倒行的话,你这个修菩提道会出现障碍的。对此等要谨记。
冬季的冬至,南方的阎罗王宫殿当中就会照射太阳,这个时候去念诵回遮文的话,极易能回遮的、一切障碍会遣除的。喇嘛仁波切大恩者这样教授过,这一天一生当中修菩提道的,内外密一切障碍,这一天去念诵回遮文的话,极易回遮消除这些障碍的,这一天就念诵八千般若、般若经,这样去念诵回遮文的话极易消除障碍。
八千般若颂一天当中念诵是很难念诵的,如果没有可以念诵心经,般若颂往前往后翻阅也是具足功德的,这一天会每个僧众发放几张,这个就要念诵几遍,八遍或者九遍这样念诵,八千般若颂无法念诵的话念诵心经也可以,或者般若颂翻阅往前往后翻阅,翻阅的话仍然是具足功德的。
一边念诵心经一边翻阅或者拿在手中颤动的话纸张就会摇动,这样仍然一边念诵心经一边翻阅的话仍然具足功德的。
八千般若颂汉文有没有?一边念诵心经一边翻阅一遍,最后念诵南无顶礼佛顶礼法顶礼僧顶礼大佛母般若波罗密多……,念诵到愿成无有、愿成寂灭……此时摇动纸张的话摇动颤抖,这样摇动以后又开始翻阅南无顶礼佛顶礼法顶礼僧我之一切真实语,又开始,无可言思般若度,翻阅一遍之时又一边念诵心经,最后念诵顶礼法佛僧愿……又摇动,又开始念诵心经开始翻阅,最后念诵南无顶礼顶礼佛法顶礼僧,最后又开始摇动,这样连续做九遍。图片
圣般若经翻阅九遍和念诵九遍这样去做的。今天的冬至之时,如此般去念诵的话,一生当中菩提道之修道一切障碍能遣除,尤其一年当中的修道的一切恶缘障碍都能遣除的,因此今天所有藏族弟子都是会如是而去念诵,汉族弟子如此般去念诵也是非常殊胜的。喇嘛仁波切对此非常重视,我们也应该对依止内外之缘起,仍然是要依止的。
夏季的夏至,此时在北方的财神境的财库里会照上太阳的,照射太阳之时,此时念诵财神心经、度母的曼扎,此等念诵应该这样去做的。有如是的法规,大众应该如是去奉行的。一年当中这天照射太阳,今天这个缘起,以后太阳升起照射到南方的阎罗境的宫殿这个缘起就没有了。因此,大众应该如法规般如是而去奉行。
此等一方面是上师的法规,一方面传承祖师道验和窍诀遣除违缘障碍这样一种殊胜的窍诀。此等铭记于心去奉行,非常殊胜的。此等应该铭记于心的。
这个主要是取决于我的,但是我现今仍然是没有好坏的分别念,成为这样的,如同做工的工人般的,是这样的。做工的工人把鞋就吊在自己的头上、或者袜子就吊自己头上,没有任何好坏的分别念没有的,作为一个修行者好坏这种缘起仍然是要时时去观察的,应该这样去做的。作为一个修行者,分别念应该有的,作为一个修行者,内外的缘起、观察缘起应该这样去做的。
比如说,我小的时候极易会观察天空中的行星,行星的运行方式或者是月亮怎么样的,以此观察就能知道第二天冷或者热或者下雪或者下雨,通过天空中的行星的运行的方式而就能观察到的,以前是知道,而现今已经遗忘了,懈怠懒惰所缚之故遗忘了,如果般的喇嘛的法规此等如如没有灭如是当中,现今教诫、讲解给你们听,你们没有铭记于心的话,以后就会消失的,此等法规窍诀都应该铭记于心的。以往喇嘛仁波切教诫此等行星的运行方式,教诫之时根本就不知道此等是一种缘起的方便法,成佛的一种殊胜的窍诀,方便法不知道、不重视,因此之故不知道、不重视以后,现今很多都忘记了。黎明时吉祥天女的手的形式的行星,这个行星手的手镯也是有的,中间的行星结什么样的冰,这个行星起现结什么样的冰,这个行星最后出现什么样的,最后这个手镯起现的什么,以后就可以观察而完全通过,而现今早上去看的时候很难认识的。真是这样,往昔五根指姆一个星手镯一个星,这个星中间的星起现是表示寒冷的程度,第二个寒冷的程度,第三个寒冷,最后手镯寒冷程度都可以的,但是现今已经遗忘了。往昔的话比如过这条河去绕,绕之时因为当时没有桥,必须要结冰,结冰可不可以过,完全看天空的行星,出现之时哦这个河结冰了可以去转绕了。当时都是这样去观察的。
因此,内外之缘起、缘起和合之时此等要掌握的,平时再怎么念诵的话回遮文,今天去念诵回遮文的功德力量更大,为什么?因为内外之缘起和合,这样一种之时就会念诵回遮文功德力量大,因此内外之缘起大众要认识的。因此这个缘起是非常重要的,轮涅道的一切法都是依靠缘起的,缘起和合之时,做任何事都会很顺利的,缘起不和合之时,你做任何事都不会顺利的,因此这个缘起是非常重要的。比如说,这个缘起和合之时,这个铁也可以在空中飞翔的。缘起不和合之时,哪怕是鸟也无法在空中飞翔的。如此般的。因此观察这个缘起,这个缘起是非常重要的。解脱、得到遍知佛的果位,缘起和合是非常关要的。因此,不应该说是瑜伽士,没有什么丑恶好坏苦乐,没有的,不应该这样去说的,是瑜伽士没有净秽好坏的这些都是妄言。没有本师释迦摩尼佛更殊胜的瑜伽士,本师释迦摩尼佛的这个法一切都是因缘起的,因此应该有净秽的,一个工人把自己的鞋吊在自己的头上,或者袜子吊在灶上,我的腿冷把腿伸在帽子里而躺着睡觉,他们的话就没有净秽,因此净秽是没有,但是有缘起应该有净秽的。不知道你们有没有这样去做,这个鞋洗干净以后马上晒干吊在枕头之上,或者袜子洗干净以后有没有马上吊在自己的灶上,有没有这样去做?我的腿冷,就把腿撑在帽子里,不知道你们有些有没有这样去做?不应该的这样去做,因为帽子是表示上师的,不应该垫在地上或到处乱扔,不应该这样去做的。
没有净秽而颠倒行的话,你这个修菩提道会出现障碍的。对此等要谨记。
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