#云师道人[超话]##上古修真[超话]#
因果承负是宇宙的定律，每个人都是自己命运的主宰，你选择了什么样的人生道路，你做出了什么样的事情过程，你摆在了什么样的心念基点，你达到了什么样的能量层级，一切都是真实有衡量的标准，相由心起，福乃自造，诸恶勿做，诸恶勿传，资粮业障，一念偏差，心外攀缘，梦幻泡影，反观诸己，向内寻找，自助天助，主观能动，静而生慧，遍观无碍，三千大千，种因结果，唯业自带，芸芸迷离，难脱业果，醒者悟之，即达彼岸!

道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生 ."佛家也说 "静能生慧，慧能生智。"儒家亦认为"静能生慧"。"水静极则形象明，心静极则智慧生。《素问·上古天真论》指出:"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?"陶弘景说:"静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿;躁而能养，延年。"，静生慧乱生愚，一动不如一静。

【有口無心】

有一對夫妻，丈夫是一個儒生極其排佛，妻子卻篤信佛教。丈夫聽妻子終日念佛十分厭惡，怎奈無法可施。一日心生一計，在家大喚其妻名字不止，其妻厭而生怒，問儒生為何喚其名，儒生回答道：「我叫你幾聲你就煩了，你每天叫阿彌陀佛，他難道不覺得煩嗎？」
我們念佛的本意是為了沉澱心靈，由念佛的專一而生定，由定生靜，由靜而生慧。有句俗話說：「小和尚念經，有口無心！」若是我們念佛的時候注重的只是佛菩薩的名號，只是口中的聲韻，就喪失當初原本的用心了。如果能做到：「念念從心起，念佛不離心。」哪在乎所念的音聲大小，所稱的名號多寡，都不失如來本意。

《禪語》
愚夫執迷於境，起煩惱業，生瞋心。

生生輪迴不已，然，眾生依舊是眾生。正因眾生苦於無明，將世間諸相中的假當成是真的，心中起分別及瞋痴愛怨，殊不知世間的苦皆由此起，金剛經亦雲：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』，如果眾生能超脫世間諸表象，心中便能清明，不執著、不沾染，隨順處然，佛心立現眼前。