#宇宙鸿荒[超话]#
随便想的。
是那种世交的关系。
得知好哥哥要去西洋求学，小跟屁虫瘪着嘴，泪花闪烁，用小手攥紧他的衣角不放。
但又很好哄，揉着他的小脑瓜，说好给他淘些新奇的西洋玩意儿，而后他阿娘也在耳边哄骗着什么，才放的手。
可来信说真到了手里，他却兴致缺缺的，总闹着想要哥哥回来。
等学成归来，他还未踏进田家庭院，便被一糯米团子扑个满怀，“哥哥～阿娘答应我了，可以与你结亲。”
随便想的。
是那种世交的关系。
得知好哥哥要去西洋求学，小跟屁虫瘪着嘴，泪花闪烁，用小手攥紧他的衣角不放。
但又很好哄，揉着他的小脑瓜，说好给他淘些新奇的西洋玩意儿，而后他阿娘也在耳边哄骗着什么，才放的手。
可来信说真到了手里，他却兴致缺缺的，总闹着想要哥哥回来。
等学成归来，他还未踏进田家庭院，便被一糯米团子扑个满怀，“哥哥～阿娘答应我了，可以与你结亲。”
什么叫#万两黄金不卖道，十字街头白送人# ？
一个道人进山学道多年，大成后，尊师瞩出山，四海传道，遇见求学者不少，但是几乎都半途而废没有一个学成的，于是回山里再求教师父原因何在。
师父问他：“你向每个学生收多少学费？”
答曰：“怎么能收学费呢？您不是说‘万两黄金不卖道，十字街头白送人’吗？我都是绝对不收费，连饭钱路费都是白送的，对徒弟有求必应，而且基本上都是自己出外打工，供徒弟们吃喝住宿，让他们舒服安定而后修炼的。我认为安身立命，先要安身才能立命修身呀？”
师父说：“巴西海岸悬崖上有一种美丽的大鸟，他们每年孵育小鸟，辛勤采集食物，供给小鸟一个月零二十天，然后就开始带飞。如果小鸟不愿意离开鸟巢，父母亲就把他们踢出去，强迫他们学飞！假如哪个小鸟总是爬回来不学飞，混吃混喝，老妈就会飞到附近的一个矿山区，寻找剧毒矿石，拿回来给那个懒惰的嗷嗷待哺的小鸟喂进去，然后就把毒死的小鸟扔出去。”
弟子：“哎呀！这太残忍了！毒死自己孩子真乃世所罕有歹毒呀！”
师父说：“这时毒死的不是孩子，是毁灭整个物种的祸根呀！”
道人问道：“难道这个故事和我们传授徒弟有什么关联吗？”
师父说：“你们刚来的时候，也是吃喝无忧，是俺老人家给你们做饭，你们在阳光底下高谈阔论，对不对？你们都在互相贬低，或者无端恭维对方，甚至还在评论我们的丹法是否完备的，是不是系统化的，对不对？”
弟子：“是呀！可是你很快就让我们起早贪黑不停干农活，从扫地，采茶，种庄稼，种菜，修建房屋，夜晚还要练功！根本没有时间坐下来聊天喝茶，互相开玩笑了。不过我们都很愉快就是了，而且功夫长进很快。”
师父笑笑说：“当时你们一共十几个徒弟，有几个坚持下来了呢？”
道人数了一下：“绝大多数都坚持到底了。仅有一个老的走了。”
师父说：“这就是你的那些徒弟出问题的原因了！无忧无虑的生活，舒适的日子使人心懈怠，行为懒散，整体修行素质不断下滑，无休止堕落！学道是异常艰苦的事情，如果你供给大家一个舒适生活环境，他们很快就忘记学道的初衷，消磨坚定意志，拯救人类的雄心日渐消退，大业疏远则反而计较小事，渐渐地他们就会对你生疑心，而且非常苛刻，希望你不断给他们提供更方便简易好学舒服的功法，更舒服的环境，师兄弟之间的不满就会扩大化，这无异于在豢养一伙给你拆台的强盗团伙！你这样做就是造就一伙灭绝本宗的祸害集团呀！”
道人高兴地说：“我明白啦！我以后要严格筛选徒弟，并且要让他们供养，给他们设定繁多的清规戒律，再加上漫长的艰苦生活为考验期，才能够传授真法。”
师父笑着问道：“难道你不怕他们吓跑了？难道你不怕他们跟别的温和点的待遇好的师傅学吗？”
道人困惑起来：“那怎么办呢？”
师父说：“再送给你一天机口诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。凡事念兹在兹，可以化消一切管理的问题。”
师父继续说：“光有这些还不够。还要有些善巧方便自然的法门，引导徒弟们，体悟无为清净正妙之门径，发清净自然之真情，得自然清净之妙理，随自然清净之妙性，依止自然真趣，而得其中众妙之真味，这条路线！要为每个徒弟安顿好，才是大放下，大得趣，大安之际，你得道场自然可以发达。学道者精进有路，得妙者左右逢源，传道者从容涵泳于大众本心真意元真之中。”
其实徒弟要想学本事，非常简单。多帮着师父干点活，别老让师父做事情，唯师命是从，这样师父才有空闲有机会观察你的特点，给你切实精确定位，然后才能精确施教。否则让他老人家一个人前后左右都要照顾，还要教你功夫，哪里还有时间指点呀？要是碰上个忤逆之徒，处处冲撞，时时非礼，别传叫功夫这样细致的事情了，就是唯恐避之不及，说不定还要搞得终日惶恐不安呀！可是现代的徒弟们偏偏都不这样想！他们想的非常美妙，找到一个道场，拜个师，拿着钱，有轻松的饭吃，再抽空学点啥，如果看师父不顺眼立马走人。此地不留爷自有留爷处！所以师徒阴差阳错，总是凑不到一块。悲哉…悲哉…
弟子问：＂师父，您对待弟子们，有时候又是打又是骂；而有时候却又彬彬有礼，这里有什么玄机吗？＂
师父答曰：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；
对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；
对待下等人要面带微笑，抱拳作礼，他很脆弱、心眼小，装不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节。#道学百科#
一个道人进山学道多年，大成后，尊师瞩出山，四海传道，遇见求学者不少，但是几乎都半途而废没有一个学成的，于是回山里再求教师父原因何在。
师父问他：“你向每个学生收多少学费？”
答曰：“怎么能收学费呢？您不是说‘万两黄金不卖道，十字街头白送人’吗？我都是绝对不收费，连饭钱路费都是白送的，对徒弟有求必应，而且基本上都是自己出外打工，供徒弟们吃喝住宿，让他们舒服安定而后修炼的。我认为安身立命，先要安身才能立命修身呀？”
师父说：“巴西海岸悬崖上有一种美丽的大鸟，他们每年孵育小鸟，辛勤采集食物，供给小鸟一个月零二十天，然后就开始带飞。如果小鸟不愿意离开鸟巢，父母亲就把他们踢出去，强迫他们学飞！假如哪个小鸟总是爬回来不学飞，混吃混喝，老妈就会飞到附近的一个矿山区，寻找剧毒矿石，拿回来给那个懒惰的嗷嗷待哺的小鸟喂进去，然后就把毒死的小鸟扔出去。”
弟子：“哎呀！这太残忍了！毒死自己孩子真乃世所罕有歹毒呀！”
师父说：“这时毒死的不是孩子，是毁灭整个物种的祸根呀！”
道人问道：“难道这个故事和我们传授徒弟有什么关联吗？”
师父说：“你们刚来的时候，也是吃喝无忧，是俺老人家给你们做饭，你们在阳光底下高谈阔论，对不对？你们都在互相贬低，或者无端恭维对方，甚至还在评论我们的丹法是否完备的，是不是系统化的，对不对？”
弟子：“是呀！可是你很快就让我们起早贪黑不停干农活，从扫地，采茶，种庄稼，种菜，修建房屋，夜晚还要练功！根本没有时间坐下来聊天喝茶，互相开玩笑了。不过我们都很愉快就是了，而且功夫长进很快。”
师父笑笑说：“当时你们一共十几个徒弟，有几个坚持下来了呢？”
道人数了一下：“绝大多数都坚持到底了。仅有一个老的走了。”
师父说：“这就是你的那些徒弟出问题的原因了！无忧无虑的生活，舒适的日子使人心懈怠，行为懒散，整体修行素质不断下滑，无休止堕落！学道是异常艰苦的事情，如果你供给大家一个舒适生活环境，他们很快就忘记学道的初衷，消磨坚定意志，拯救人类的雄心日渐消退，大业疏远则反而计较小事，渐渐地他们就会对你生疑心，而且非常苛刻，希望你不断给他们提供更方便简易好学舒服的功法，更舒服的环境，师兄弟之间的不满就会扩大化，这无异于在豢养一伙给你拆台的强盗团伙！你这样做就是造就一伙灭绝本宗的祸害集团呀！”
道人高兴地说：“我明白啦！我以后要严格筛选徒弟，并且要让他们供养，给他们设定繁多的清规戒律，再加上漫长的艰苦生活为考验期，才能够传授真法。”
师父笑着问道：“难道你不怕他们吓跑了？难道你不怕他们跟别的温和点的待遇好的师傅学吗？”
道人困惑起来：“那怎么办呢？”
师父说：“再送给你一天机口诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。凡事念兹在兹，可以化消一切管理的问题。”
师父继续说：“光有这些还不够。还要有些善巧方便自然的法门，引导徒弟们，体悟无为清净正妙之门径，发清净自然之真情，得自然清净之妙理，随自然清净之妙性，依止自然真趣，而得其中众妙之真味，这条路线！要为每个徒弟安顿好，才是大放下，大得趣，大安之际，你得道场自然可以发达。学道者精进有路，得妙者左右逢源，传道者从容涵泳于大众本心真意元真之中。”
其实徒弟要想学本事，非常简单。多帮着师父干点活，别老让师父做事情，唯师命是从，这样师父才有空闲有机会观察你的特点，给你切实精确定位，然后才能精确施教。否则让他老人家一个人前后左右都要照顾，还要教你功夫，哪里还有时间指点呀？要是碰上个忤逆之徒，处处冲撞，时时非礼，别传叫功夫这样细致的事情了，就是唯恐避之不及，说不定还要搞得终日惶恐不安呀！可是现代的徒弟们偏偏都不这样想！他们想的非常美妙，找到一个道场，拜个师，拿着钱，有轻松的饭吃，再抽空学点啥，如果看师父不顺眼立马走人。此地不留爷自有留爷处！所以师徒阴差阳错，总是凑不到一块。悲哉…悲哉…
弟子问：＂师父，您对待弟子们，有时候又是打又是骂；而有时候却又彬彬有礼，这里有什么玄机吗？＂
师父答曰：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；
对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；
对待下等人要面带微笑，抱拳作礼，他很脆弱、心眼小，装不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节。#道学百科#
周利盘陀伽尊者的故事（下）
(在耆婆长者家)，长者为佛陀送上供水，佛陀用手盖住他的钵，问道 ：「还有比丘在寺陀中吗﹖」大路尊者答道：「世尊，没有比丘在那儿了。」 佛陀对耆婆长者说：「还有，还有。」 于是耆婆长者差遣一人前往寺一探究竟。 那时在寺院中的小路尊者想：「我兄长说寺院中已无比丘，我要让他们 看看尚有比丘在此。」于是，整个芒果园到处是比丘众～有人在缝制僧服、有人在染衣、有人在阅读，所变化出来的一千个比丘各自做着不同的工作。打探消息的人一看这一情景，回来报告耆婆长者说：「主人，整个芒果园到处是比丘僧，小路尊者也在那儿」小路尊者变化出一千个像他一样的比丘后，就坐在美丽的芒果园，等着接受邀请。佛陀对那回消息的人说：「你到寺院里去说佛陀传唤小路尊者」他去之后，依此传唤，谁知一千张嘴竟都回答：「我是小路，我是小路。」那人再度回来说：「世尊，他们每个人都叫小路尊者。」世尊告诉他说：「你再去，看谁第一个说『我是小路』的，你就抓住他的手，其它的就会消失不见了。」他照着做，一时一千个比丘都不见了。小路尊者就和他一道前往耆婆长者的家。 用斋结束时，佛陀传唤耆婆长者，对他说：「耆婆，握住小路尊者的钵 ，他将为你说斋后的祝愿与开示。」耆婆依教奉行，小路尊者即如年轻的狮子般，以三藏的甘露法义做一次如狮子吼般的饭后祝愿与开示，而后，佛陀即离坐，率同僧众回到精舍。 比丘们都认为无上正等正觉佛世尊只在一顿饭之间就令小路尊者证得阿罗汉果，同时具足四无碍解，了解三藏法义，佛陀的威德不可思议。 佛陀在小香屋以清净无碍眼观知此事，就出小香屋来到法堂中央，佛光 四射，即开示大众：「比丘们，小路尊者不只此世是呆钝的，过去生亦是如此，而且他亦不只是此世依止我，过去世亦依止我，不过过去生我使他获得世间的财富，现在则令他拥有出世间的财富。」 比丘们于是要求佛陀详述过去的故事：昔时，波罗奈城有一个人到竺剎 尸罗大学求学，因为为老师服务，在五百个求学者中，他成为师长的学法住校生，从为老师按摩脚到所有的事他都做，但因为他呆钝，并没学到任何东西，老师心想：这学生对我帮忙太大，我有心教导他成为有学养的人，却因为他的资质不够而不能，但为了回报他对我所做的一切，我要为他创编一个咒语。 老师带他到林间，将所创编的咒语──〝努力，努力，为何如此努力﹖ 对此，我很清楚，我很清楚〞，重复地教了他好几百次。之后对他说：「人一旦拥有一项技艺是永不会忘失的，去吧！好好记住这咒语，每天要不断不断地背诵，不要忘记了。」说完就送他回家了。 当他回到波罗奈城的家中，母亲以极高的敬意与荣耀，心想：「我的儿 子已学成回来了。」 当时，波罗奈的国王想要了解民情，并想了解百姓他治理国事的看法， 有一天就微服出巡。 那时，有两个小偷正在挖一条通向两户人家的地道，国王就躲在屋子的 阴影中看着他们，当他们挖好地道潜入屋中正在寻找财物时，那个从竺剎尸罗回来的学生正好醒来，口中背诵着他老师所 教的咒语：「努力，努力，为何如此努力﹖对此，我很清楚，我很清楚。」小偷听到后以为行窃被发现，吓得落慌而逃。国王看到这一幕，回到宫中后，第二天就传唤一个人来对他说：「你到某某地方去有被挖了地道的房子，那儿有个从竺剎尸罗学成回来的年轻人，把他带来﹖」使者依旨前往将年轻人带回王宫。国王就对他说 ：「将你所学的教教我吧！」年轻人就把老师教的咒语传授给国王，国王就给他一千个金币当做报酬。那时，城中的将军以一千金币贿赂国王的理发师：「当国王刮胡子时，你假装帮他刮胡子，然后用剃刀切断他的喉咙，届时，你是大将军，我就是国王了。」国王刮胡子那天，理发师用香水在国王胡子上涂肥皂，手持锋利的刀，握住国王的前额，心想：「一定要一刀切断他的喉咙，这剃刀有点儿不够锋利。」于是走到一旁去磨剃刀。此时，国王记起自己的咒语，随口诵道：「努力，努力，为何如此努力﹖对此，我很清楚，我很清楚。」理发师一听顿时吓得直冒冷汗，将手中的剃刀掉落在地，匍匐在国王的跟前，国王心知有异，就对他说：「嘿！恶劣的理发师，你以为国王什么都不晓得吗﹖」「陛下，请原谅我。」「可以，不用害，怕将事情原原本本说出来。」「陛下，将军给我一千个金币，要我在帮国王刮胡子时切断国王的喉咙，他要当国王，我当将军。」国王大怒，就将将军放逐。接着传唤老师，对他说：「老师，因为你的关系，保全了我的性命。」之后对他崇敬有加，并赐与尊荣。佛陀说完过去生的故事后说：「小路尊者过去生中亦是呆钝的，因他曾 依止我，故获致世间的财富得以自立。比丘们，不只现在依止我，以前也是。过去生中，我令他接有世间的财富，现在，我则令他获得出世间的财富，那时，小富翁的学生就是小路尊者，而会观星相的智者就是我。」 「比丘们，在我的教法中，只要是精勤不懈的人，一定可获得超越世间 的法益。」佛因此而说偈言： 奋勉不放逸，克己自调伏， 智者自作洲，不为洪水没。 佛说此偈已，会中多人证得须陀洹等果位，这教法助益了整个教团。
(在耆婆长者家)，长者为佛陀送上供水，佛陀用手盖住他的钵，问道 ：「还有比丘在寺陀中吗﹖」大路尊者答道：「世尊，没有比丘在那儿了。」 佛陀对耆婆长者说：「还有，还有。」 于是耆婆长者差遣一人前往寺一探究竟。 那时在寺院中的小路尊者想：「我兄长说寺院中已无比丘，我要让他们 看看尚有比丘在此。」于是，整个芒果园到处是比丘众～有人在缝制僧服、有人在染衣、有人在阅读，所变化出来的一千个比丘各自做着不同的工作。打探消息的人一看这一情景，回来报告耆婆长者说：「主人，整个芒果园到处是比丘僧，小路尊者也在那儿」小路尊者变化出一千个像他一样的比丘后，就坐在美丽的芒果园，等着接受邀请。佛陀对那回消息的人说：「你到寺院里去说佛陀传唤小路尊者」他去之后，依此传唤，谁知一千张嘴竟都回答：「我是小路，我是小路。」那人再度回来说：「世尊，他们每个人都叫小路尊者。」世尊告诉他说：「你再去，看谁第一个说『我是小路』的，你就抓住他的手，其它的就会消失不见了。」他照着做，一时一千个比丘都不见了。小路尊者就和他一道前往耆婆长者的家。 用斋结束时，佛陀传唤耆婆长者，对他说：「耆婆，握住小路尊者的钵 ，他将为你说斋后的祝愿与开示。」耆婆依教奉行，小路尊者即如年轻的狮子般，以三藏的甘露法义做一次如狮子吼般的饭后祝愿与开示，而后，佛陀即离坐，率同僧众回到精舍。 比丘们都认为无上正等正觉佛世尊只在一顿饭之间就令小路尊者证得阿罗汉果，同时具足四无碍解，了解三藏法义，佛陀的威德不可思议。 佛陀在小香屋以清净无碍眼观知此事，就出小香屋来到法堂中央，佛光 四射，即开示大众：「比丘们，小路尊者不只此世是呆钝的，过去生亦是如此，而且他亦不只是此世依止我，过去世亦依止我，不过过去生我使他获得世间的财富，现在则令他拥有出世间的财富。」 比丘们于是要求佛陀详述过去的故事：昔时，波罗奈城有一个人到竺剎 尸罗大学求学，因为为老师服务，在五百个求学者中，他成为师长的学法住校生，从为老师按摩脚到所有的事他都做，但因为他呆钝，并没学到任何东西，老师心想：这学生对我帮忙太大，我有心教导他成为有学养的人，却因为他的资质不够而不能，但为了回报他对我所做的一切，我要为他创编一个咒语。 老师带他到林间，将所创编的咒语──〝努力，努力，为何如此努力﹖ 对此，我很清楚，我很清楚〞，重复地教了他好几百次。之后对他说：「人一旦拥有一项技艺是永不会忘失的，去吧！好好记住这咒语，每天要不断不断地背诵，不要忘记了。」说完就送他回家了。 当他回到波罗奈城的家中，母亲以极高的敬意与荣耀，心想：「我的儿 子已学成回来了。」 当时，波罗奈的国王想要了解民情，并想了解百姓他治理国事的看法， 有一天就微服出巡。 那时，有两个小偷正在挖一条通向两户人家的地道，国王就躲在屋子的 阴影中看着他们，当他们挖好地道潜入屋中正在寻找财物时，那个从竺剎尸罗回来的学生正好醒来，口中背诵着他老师所 教的咒语：「努力，努力，为何如此努力﹖对此，我很清楚，我很清楚。」小偷听到后以为行窃被发现，吓得落慌而逃。国王看到这一幕，回到宫中后，第二天就传唤一个人来对他说：「你到某某地方去有被挖了地道的房子，那儿有个从竺剎尸罗学成回来的年轻人，把他带来﹖」使者依旨前往将年轻人带回王宫。国王就对他说 ：「将你所学的教教我吧！」年轻人就把老师教的咒语传授给国王，国王就给他一千个金币当做报酬。那时，城中的将军以一千金币贿赂国王的理发师：「当国王刮胡子时，你假装帮他刮胡子，然后用剃刀切断他的喉咙，届时，你是大将军，我就是国王了。」国王刮胡子那天，理发师用香水在国王胡子上涂肥皂，手持锋利的刀，握住国王的前额，心想：「一定要一刀切断他的喉咙，这剃刀有点儿不够锋利。」于是走到一旁去磨剃刀。此时，国王记起自己的咒语，随口诵道：「努力，努力，为何如此努力﹖对此，我很清楚，我很清楚。」理发师一听顿时吓得直冒冷汗，将手中的剃刀掉落在地，匍匐在国王的跟前，国王心知有异，就对他说：「嘿！恶劣的理发师，你以为国王什么都不晓得吗﹖」「陛下，请原谅我。」「可以，不用害，怕将事情原原本本说出来。」「陛下，将军给我一千个金币，要我在帮国王刮胡子时切断国王的喉咙，他要当国王，我当将军。」国王大怒，就将将军放逐。接着传唤老师，对他说：「老师，因为你的关系，保全了我的性命。」之后对他崇敬有加，并赐与尊荣。佛陀说完过去生的故事后说：「小路尊者过去生中亦是呆钝的，因他曾 依止我，故获致世间的财富得以自立。比丘们，不只现在依止我，以前也是。过去生中，我令他接有世间的财富，现在，我则令他获得出世间的财富，那时，小富翁的学生就是小路尊者，而会观星相的智者就是我。」 「比丘们，在我的教法中，只要是精勤不懈的人，一定可获得超越世间 的法益。」佛因此而说偈言： 奋勉不放逸，克己自调伏， 智者自作洲，不为洪水没。 佛说此偈已，会中多人证得须陀洹等果位，这教法助益了整个教团。
✋热门推荐