(宋)袁采家训《袁氏世范》:人之经营财利,偶获厚息以致富盛者,必其命运亨通,造物者阴赐致此。其间有见他人获息之多,致富之速,则欲以人事强夺天理,如贩米而加以水,卖盐而杂以灰,卖漆和以油,卖药而易以他物,如此等类,不胜其多。目下多得赢余,其心便自欣然,而不知造物者随即以他事取去,终于贫乏。况又因假坏真,以亏本者多矣,所谓人不胜天。大抵转贩经营,须是先存心地,凡物货必真,又须敬惜。如欲以此奉神明,又须不敢贪求厚利,任天理如何。虽目下所得之簿,必无后患。至于买扑坊场之人,尤当如此。造酒必极醇厚精洁,则私酤之家自然难售。其间或有私酝,必审止绝之术,不可挟此打破人家朝夕存念,止欲趁办官课,养育孥累,不可妄求厚积,及计会司案,拖赖官钱。若命运亨通,则自能富厚,不然亦不致破荡,请以应开坊之人观之。
解说:人们经营获利,有偶然赚大钱以致非常富裕的,一定是因为命运顺畅,造物者暗中恩赐才能这样。有些人看见别人赚了大钱,很快致富,就想以人的力量对抗天理,如贩卖大米加水,贩卖食盐掺杂灰,卖漆掺和油,卖药用其它东西替换,种种行为,越来越多。眼前赚了很多钱,心里就暗自高兴,却不知造物者随后就以其它方法收回,最终还是贫穷。况且以假充真,因此亏本的人很多,这就是所谓的人不能战胜天理。贩卖经营,一定要有头脑,货物一定要真品,又要有敬畏心。就好像要拿来供奉神明,还不能贪求厚利,只看天理的安排。虽然目前赚的钱少,但一定没有后患。对于在市场经营的人来说,更应该这样。造酒一定要纯厚精良,那些私自酿酒的自然销售困难。也许会有私酒,也要想清楚禁止的办法,不能借此破坏别人早晚的期望,只想趁机赚得官府的税款,养育妻儿老小,不能贪图厚利,和司案共谋,拖赖掉官府的税钱。如果命运顺畅,自然能够富裕,否则就看看集市上刚开始做生意的人。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
解说:人们经营获利,有偶然赚大钱以致非常富裕的,一定是因为命运顺畅,造物者暗中恩赐才能这样。有些人看见别人赚了大钱,很快致富,就想以人的力量对抗天理,如贩卖大米加水,贩卖食盐掺杂灰,卖漆掺和油,卖药用其它东西替换,种种行为,越来越多。眼前赚了很多钱,心里就暗自高兴,却不知造物者随后就以其它方法收回,最终还是贫穷。况且以假充真,因此亏本的人很多,这就是所谓的人不能战胜天理。贩卖经营,一定要有头脑,货物一定要真品,又要有敬畏心。就好像要拿来供奉神明,还不能贪求厚利,只看天理的安排。虽然目前赚的钱少,但一定没有后患。对于在市场经营的人来说,更应该这样。造酒一定要纯厚精良,那些私自酿酒的自然销售困难。也许会有私酒,也要想清楚禁止的办法,不能借此破坏别人早晚的期望,只想趁机赚得官府的税款,养育妻儿老小,不能贪图厚利,和司案共谋,拖赖掉官府的税钱。如果命运顺畅,自然能够富裕,否则就看看集市上刚开始做生意的人。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
十分福用三分
弘一大师是著名的律藏大师,大师小时候,父亲请人写了一副录清朝刘文定公句子的大对联,,高高地挂在大厅的抱柱上。上联是,“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟蹋掉。弘一大师的母亲也常常教导他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。
他的惜福思想用他自己的话说,就是:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。
弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时,劝他们“发大心”,以各人自己的福气,“布施一切众生,共同享受,那更好了。”
弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?“末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲’,就是这意思啊!”
弘一大师是著名的律藏大师,大师小时候,父亲请人写了一副录清朝刘文定公句子的大对联,,高高地挂在大厅的抱柱上。上联是,“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟蹋掉。弘一大师的母亲也常常教导他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。
他的惜福思想用他自己的话说,就是:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。
弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时,劝他们“发大心”,以各人自己的福气,“布施一切众生,共同享受,那更好了。”
弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?“末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲’,就是这意思啊!”
【岁月】
岁月不声不响,
年轮一圈一痕;
苍海桑田几许?
莫叹息,
惜流年,
留本心。
不慌不忙,
知隐知退,
在凡尘的烟火里,
以素心静阅余生。
米芾 《值雨帖》行书。纸本。台北故宫博物院藏。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。纵25.6厘米, 横38.6厘米。
释文:
芾顿首。早拜见。值雨。
草草。不知轴议何
者为如法。可换更告
批及。今且驰纳。芾皇(惶)恐顿首。
伯充防御台坐。
庭下石如何去
里。去住不过
数日也。
岁月不声不响,
年轮一圈一痕;
苍海桑田几许?
莫叹息,
惜流年,
留本心。
不慌不忙,
知隐知退,
在凡尘的烟火里,
以素心静阅余生。
米芾 《值雨帖》行书。纸本。台北故宫博物院藏。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。纵25.6厘米, 横38.6厘米。
释文:
芾顿首。早拜见。值雨。
草草。不知轴议何
者为如法。可换更告
批及。今且驰纳。芾皇(惶)恐顿首。
伯充防御台坐。
庭下石如何去
里。去住不过
数日也。
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