佛言：惡人聞善，故來撓亂者，汝自禁息，當無嗔責；彼來惡者而自惡之。
釋迦牟尼佛說：當惡人聽到有善人在做善事時，就故意來找麻煩，打擾破壞行善。這時，你要自己心平氣和，做善事不動搖，也不要惱怒責罵打擾你的那個惡人，不理睬他。那麼，那個惡人，就是自己給自己添惡業，暴露了他自己的做惡行徑。 https://t.cn/R2dLBOC

恶人害贤者。犹仰天而唾。

『佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。』


　　此第六章。申明善能胜恶。而恶不能破善也。上文劝人止恶行善。改过迁善。恐有愚者。畏彼恶人扰乱。遂不敢行。故诫以慎勿嗔责恶人。以恶乃在彼。于我无涉故也。如明镜中现于丑容。彼容自丑。镜何丑哉。倘一生嗔责。则反揽彼之恶。成我之恶矣。


　　『佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。』


　　此第七章。即上章彼来恶者而自恶之之明证也。今人闻骂。鲜不发嗔。大似领谢帖子。正中骂者之计耳。思之思之。或问。佛既大慈。何不令骂者无祸耶。答曰。佛岂欲令其得祸。无奈彼人自招祸患。今诫以慎勿为恶。即是除其祸源。慈悲甚矣。


　　『佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。』


　　此第八章。深诫恶人令勿害贤。而兼以勖贤人也。人若果贤。则如天亦如上风。岂受唾尘。倘可受毁。便非贤矣。

——《佛说四十二章经解》藕益大师

　　佛言：人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。
　　佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。
　　佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣！佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可悔，祸必灭己。
　　佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。
——四十二章经