《通人》
生而知之者上也;
学而知之者次也;
困而学之又其次也;
困而不学,民斯为下矣;
吾日三省吾身。
人生中的三不朽:
立德、立功、立言;
太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽,
“立德”:是指做人,
“立功”:是指做事,
“立言”:是做学问。 https://t.cn/RJhCCm2
生而知之者上也;
学而知之者次也;
困而学之又其次也;
困而不学,民斯为下矣;
吾日三省吾身。
人生中的三不朽:
立德、立功、立言;
太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽,
“立德”:是指做人,
“立功”:是指做事,
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【乌青品鉴—金纲《信笺书法》】
进德、修业、惜缘,人生大事不过如此。
《周易》中多次提到“崇德广业”“ 进德修业”,这奠定了中国人几千年的奋斗和修行的格局。
从《周易》到庄子的【内圣外王】,到儒家的【修身齐家治国平天下】,再到【立德、立言、立功】三不朽,都与【德】与【业】分不开。
曾国藩在给四位弟弟的信中强调:人生在世,只有进德、修业两件事靠得住。大目标:“进德”,含指孝、悌、仁、义、礼、智等品德,小目标:“修业”,在古代是指写诗、作文、写字的本领,放现在理解也就是自己的专业技能,这两件事都可由自己做主,经过自身的努力均可达成。至于富贵功名,都是天定,不能自主。正是:“今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一分钱;德业并增则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。
王阳明、曾国藩一生的成就都可以概括为进德修业。
“惜缘”语出佛家,意思是珍惜彼此之间的缘分。世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知甚至相亲相爱,是必然也是偶然,其中玄机全系于一个“缘”字。
进德、修业,安身立命之本。
惜缘,幸福之基。 https://t.cn/Ryh9zZs
进德、修业、惜缘,人生大事不过如此。
《周易》中多次提到“崇德广业”“ 进德修业”,这奠定了中国人几千年的奋斗和修行的格局。
从《周易》到庄子的【内圣外王】,到儒家的【修身齐家治国平天下】,再到【立德、立言、立功】三不朽,都与【德】与【业】分不开。
曾国藩在给四位弟弟的信中强调:人生在世,只有进德、修业两件事靠得住。大目标:“进德”,含指孝、悌、仁、义、礼、智等品德,小目标:“修业”,在古代是指写诗、作文、写字的本领,放现在理解也就是自己的专业技能,这两件事都可由自己做主,经过自身的努力均可达成。至于富贵功名,都是天定,不能自主。正是:“今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一分钱;德业并增则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。
王阳明、曾国藩一生的成就都可以概括为进德修业。
“惜缘”语出佛家,意思是珍惜彼此之间的缘分。世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知甚至相亲相爱,是必然也是偶然,其中玄机全系于一个“缘”字。
进德、修业,安身立命之本。
惜缘,幸福之基。 https://t.cn/Ryh9zZs
#无问西东#清华大学的大事记,几个历史关键点清华人所处的状态,从这个角度来看的话,本片也是一部超长宣传片。通过4个历史阶段的清华人,在所处大环境中的人生方向选择,共同来诠释清华大学校歌的内涵“立德立言,无问西东”。本片立意过大,知识分子应该引起情感共鸣,同样,很多的观影群体感觉到它曲高和寡,难以融入。
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