【#守护安全，远离“美丽陷阱”# 浙江省质科院发布#美甲灯# #电动吸奶器# #便携式榨汁机# 消费风险提醒】 “三八”国际妇女节来临，女性消费成为商家关注的焦点。为切实维护广大女性的安全健康，远离“美丽陷阱”，近日，浙江省产品质量安全科学研究院对“美甲灯”“电动吸奶器”“便携式榨汁机”三类妇女常用产品开展了质量安全风险研究，并发布相应消费风险提醒。
美甲灯：“通过正规渠道选购，不可长时间使用”
美甲灯又称美甲光疗灯，是一种采用灯光使指甲油干燥、固化的发光产品，市面上常见的美甲灯主要分为紫外线（UV）荧光灯、LED灯或UV+LED组合灯，目前家用的美甲灯多为LED灯。
浙江省产品质量安全科学研究院在对电商平台购买的具有一定代表性的5批次美甲灯样品进行检测研究后，发现该类产品主要存在三类安全风险，在使用过程中可能造成人身伤害——
电气间隙、爬电距离不符合国家强制性标准要求。经检测研究，1批次美甲灯样品灯珠引脚处与灯珠顶部之间、电源线连接器处的电气间隙和爬电距离不符合国家强制性标准要求，存在触电等风险隐患。
耐热不符合国家强制性标准要求。经检测研究，4批次美甲灯样品外壳、自带的电源适配器外壳均未通过耐热试验，存在外壳绝缘材料变形影响电气安全的隐患。
结构不符合国家强制性标准要求。经检测研究，4批次美甲灯样品的电源适配器中变压器初级端与次极端之间仅使用单一保护阻抗，该保护阻抗一旦发生短路或开路，适配器输出端的可触及部分将带220V交流电，使用者意外触及时会导致触电等风险。
因此，消费者在选购美甲灯产品时，不要购买“三无”产品，尽量通过正规渠道选购品牌美甲灯产品，且购买后不可长时间使用，用完后应及时断电。
电动吸奶器：“不要购买‘三无’产品，选购时查看产品标签标识”
吸奶器指的是用于挤出积聚在乳腺里的母乳的工具，主要由乳房硅胶、三通支架、吸力真空阀门等管路部件以及储奶瓶、电动部件组成。
目前，市面上常见的吸奶器有电动吸奶器和手动吸奶器，电动吸奶器因使用快速方便成为上班族妈妈的首选。
浙江省产品质量安全科学研究院对在电商平台随机购买的1批次电动吸奶器样品进行了检测研究，发现该类产品主要存在邻苯二甲酸酯类塑化剂超标安全风险，在使用过程中可能对母乳产生污染，危害婴幼儿身体健康。
经检测研究，该批次样品的吸力真空阀门部件中检出了邻苯二甲酸二正丁酯（DBP），含量为9.3mg/kg，不符合国家标准GB 9685-2016 《食品安全国家标准 食品接触材料及制品用添加剂使用标准》要求。而根据标准规定，接触婴幼儿食品的材料或制品不得使用DBP。
据悉，DBP属邻苯二甲酸酯类（PAEs ）塑化剂中的一种，该样品吸力真空阀门部件中检出DBP存在向母乳中迁移风险。PAEs 则会影响人体荷尔蒙的正常分泌，伤害正常人的内脏，影响婴儿的正常发育。
由此，消费者在选择电动吸奶器时，不要购买“三无”产品，应通过正规渠道购买有质量保障的产品，选购时要查看产品标签标识，包装标识上一定要标有厂名、厂址、执行标准、电压、功率或电流等信息，这是企业承诺产品质量的符合性的重要依据。
便携式榨汁机：“通过正规渠道选购具有安全保护的产品”
近年来，人们对健康饮食越来越重视，便携式榨汁机因其榨汁快速、便于携带、容易清洗等特点，在满足口味的同时也能省时省力，非常适合都市中快节奏的人群使用，尤其受到职业女性和家庭主妇的青睐。
便携式榨汁机是一种电池驱动直流电机进而带动刀片高速旋转、搅拌并切碎果肉完成榨汁的器具，其底座包含直流电机和充电电池，电机上安装刀片，产品随机附USB充电线（大多数产品不带充电适配器）。
此前，浙江省产品质量安全科学研究院对在电商平台购买的具有一定代表性的5批次便携式榨汁机样品进行了检测研究，发现该类产品主要存在三类安全风险，在使用过程中可能造成人身伤害——
说明书缺少安全说明。经检测研究，1批次产品的说明书缺少警告语及相关安全说明，例如说明书无防止误用警告语，且未说明当取出切割刀片、排空混料盆和清洗期间应该如何操作等，可能会导致消费者在使用、清洗产品时无法获得正确的产品使用方法，存在误用风险。
产品存在机械危险（割伤）。便携式榨汁机一般在底座密封圈处配置连锁开关等安全装置，杯身安装到底座后，压紧连锁开关，此时才能启动产品，使刀片工作；未安装杯身时，产品将无法启动，以防止使用者意外触及刀片时发生伤害。同时，为了防止使用者意外按压连锁开关，造成开关保护失效，连锁开关一般都安装于空间狭小、手指无法触及的凹槽内，以防止连锁开关被意外按压。
对样品的检测研究发现，1批次产品未安装连锁开关，拆除杯身后仍可启动，此时使用者一旦触及旋转刀片，存在较大的割伤风险； 4批次产品虽装有连锁开关，但对意外触及连锁开关的保护不充分，儿童（儿童试验指）仍可按压到此开关，可能会造成连锁开关保护失效，一旦产品被意外启动，存在刀片割伤人员的风险。
电源连接存在隐患。所购样品上均有充电口，随机附通用的USB充电线，均未配置电源适配器，消费者使用时可能会误配不合适的电源适配器（充电电压、电流与充电要求不符），造成充电过载短路、起火、触电等风险。
对此，省质科院建议，消费者尽量通过正规渠道选购品牌便携式榨汁机产品，选购时要仔细查看产品包装、合格证、使用说明，说明书中应详细说明产品使用、清洗、维护等内容。
对于电压超过36V的产品需查看是否有CCC认证标志，通过USB接口充电的产品应尽量配置符合充电要求的电源适配器，要确认产品底座是否安装连锁开关，购买具有安全保护的榨汁机产品。此外，避免儿童在无监护下操作使用便携式榨汁机产品。（记者：赵鹏 通讯员：市闻）
美甲灯：“通过正规渠道选购，不可长时间使用”
美甲灯又称美甲光疗灯，是一种采用灯光使指甲油干燥、固化的发光产品，市面上常见的美甲灯主要分为紫外线（UV）荧光灯、LED灯或UV+LED组合灯，目前家用的美甲灯多为LED灯。
浙江省产品质量安全科学研究院在对电商平台购买的具有一定代表性的5批次美甲灯样品进行检测研究后，发现该类产品主要存在三类安全风险，在使用过程中可能造成人身伤害——
电气间隙、爬电距离不符合国家强制性标准要求。经检测研究，1批次美甲灯样品灯珠引脚处与灯珠顶部之间、电源线连接器处的电气间隙和爬电距离不符合国家强制性标准要求，存在触电等风险隐患。
耐热不符合国家强制性标准要求。经检测研究，4批次美甲灯样品外壳、自带的电源适配器外壳均未通过耐热试验，存在外壳绝缘材料变形影响电气安全的隐患。
结构不符合国家强制性标准要求。经检测研究，4批次美甲灯样品的电源适配器中变压器初级端与次极端之间仅使用单一保护阻抗，该保护阻抗一旦发生短路或开路，适配器输出端的可触及部分将带220V交流电，使用者意外触及时会导致触电等风险。
因此，消费者在选购美甲灯产品时，不要购买“三无”产品，尽量通过正规渠道选购品牌美甲灯产品，且购买后不可长时间使用，用完后应及时断电。
电动吸奶器：“不要购买‘三无’产品，选购时查看产品标签标识”
吸奶器指的是用于挤出积聚在乳腺里的母乳的工具，主要由乳房硅胶、三通支架、吸力真空阀门等管路部件以及储奶瓶、电动部件组成。
目前，市面上常见的吸奶器有电动吸奶器和手动吸奶器，电动吸奶器因使用快速方便成为上班族妈妈的首选。
浙江省产品质量安全科学研究院对在电商平台随机购买的1批次电动吸奶器样品进行了检测研究，发现该类产品主要存在邻苯二甲酸酯类塑化剂超标安全风险，在使用过程中可能对母乳产生污染，危害婴幼儿身体健康。
经检测研究，该批次样品的吸力真空阀门部件中检出了邻苯二甲酸二正丁酯（DBP），含量为9.3mg/kg，不符合国家标准GB 9685-2016 《食品安全国家标准 食品接触材料及制品用添加剂使用标准》要求。而根据标准规定，接触婴幼儿食品的材料或制品不得使用DBP。
据悉，DBP属邻苯二甲酸酯类（PAEs ）塑化剂中的一种，该样品吸力真空阀门部件中检出DBP存在向母乳中迁移风险。PAEs 则会影响人体荷尔蒙的正常分泌，伤害正常人的内脏，影响婴儿的正常发育。
由此，消费者在选择电动吸奶器时，不要购买“三无”产品，应通过正规渠道购买有质量保障的产品，选购时要查看产品标签标识，包装标识上一定要标有厂名、厂址、执行标准、电压、功率或电流等信息，这是企业承诺产品质量的符合性的重要依据。
便携式榨汁机：“通过正规渠道选购具有安全保护的产品”
近年来，人们对健康饮食越来越重视，便携式榨汁机因其榨汁快速、便于携带、容易清洗等特点，在满足口味的同时也能省时省力，非常适合都市中快节奏的人群使用，尤其受到职业女性和家庭主妇的青睐。
便携式榨汁机是一种电池驱动直流电机进而带动刀片高速旋转、搅拌并切碎果肉完成榨汁的器具，其底座包含直流电机和充电电池，电机上安装刀片，产品随机附USB充电线（大多数产品不带充电适配器）。
此前，浙江省产品质量安全科学研究院对在电商平台购买的具有一定代表性的5批次便携式榨汁机样品进行了检测研究，发现该类产品主要存在三类安全风险，在使用过程中可能造成人身伤害——
说明书缺少安全说明。经检测研究，1批次产品的说明书缺少警告语及相关安全说明，例如说明书无防止误用警告语，且未说明当取出切割刀片、排空混料盆和清洗期间应该如何操作等，可能会导致消费者在使用、清洗产品时无法获得正确的产品使用方法，存在误用风险。
产品存在机械危险（割伤）。便携式榨汁机一般在底座密封圈处配置连锁开关等安全装置，杯身安装到底座后，压紧连锁开关，此时才能启动产品，使刀片工作；未安装杯身时，产品将无法启动，以防止使用者意外触及刀片时发生伤害。同时，为了防止使用者意外按压连锁开关，造成开关保护失效，连锁开关一般都安装于空间狭小、手指无法触及的凹槽内，以防止连锁开关被意外按压。
对样品的检测研究发现，1批次产品未安装连锁开关，拆除杯身后仍可启动，此时使用者一旦触及旋转刀片，存在较大的割伤风险； 4批次产品虽装有连锁开关，但对意外触及连锁开关的保护不充分，儿童（儿童试验指）仍可按压到此开关，可能会造成连锁开关保护失效，一旦产品被意外启动，存在刀片割伤人员的风险。
电源连接存在隐患。所购样品上均有充电口，随机附通用的USB充电线，均未配置电源适配器，消费者使用时可能会误配不合适的电源适配器（充电电压、电流与充电要求不符），造成充电过载短路、起火、触电等风险。
对此，省质科院建议，消费者尽量通过正规渠道选购品牌便携式榨汁机产品，选购时要仔细查看产品包装、合格证、使用说明，说明书中应详细说明产品使用、清洗、维护等内容。
对于电压超过36V的产品需查看是否有CCC认证标志，通过USB接口充电的产品应尽量配置符合充电要求的电源适配器，要确认产品底座是否安装连锁开关，购买具有安全保护的榨汁机产品。此外，避免儿童在无监护下操作使用便携式榨汁机产品。（记者：赵鹏 通讯员：市闻）
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
仔細想的話 穀愛淩若是沒有大跳臺最後一跳的那次挑戰 只保銀牌的話 還會是今天的她嗎？萬一她失誤了 人們會不會説“誰讓她不停媽媽的建議”還會讚揚她的勇氣嗎？羽生結弦 身為日本人 特殊的背景 讓太多人關注他 即使沒有得到他很大可能就會拿到的三連冠金牌 而是挑戰4a 即使惜敗 得到的依舊是大片掌聲 這樣的寬容只給了羽生結弦是為什麼呢 而孫龍呢 身負太沉重的國家使命 團隊榮譽 這不是這個項目第一次拿獎 而唯獨沒拿過金牌 他太想贏了 太想完成超越了 求勝心切等各種原因導致他失誤了 後來他道歉了 我們卻不可以否認他為這場比賽做的努力 但又因為這是團体接力！不是個人項目 輸贏代表的不僅自己 關乎這更多人的成敗得失 所以比賽是更艱難的 哪有一定必須的道理
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