#大连美食[超话]# 【澳门陈光记烧味饭店】
地址：大连黄河路683号麦凯乐身后
到什么程度⁉️
不管什么时段过来～人都嗨嗨的‼️需要排队等位的‼️不过别慌，他家的翻台还是蛮快的，不用等太久就能轮上，为了这口黯然销饭，我等‼️
招牌点
黯然销魂饭
流心蛋戳破了，蛋液包裹着米饭拌上叉烧火腿，太哇噻啦‼️
黑椒烧鸭
皮脆肉嫩，有浓浓的黑胡椒味，来了啥不点这个也一定要点‼️毕竟人家凭这个烧鸭➡️米其林的‼️
榴莲酥
造型独特，小天鹅太精致了，掰开可以看到榴莲肉哎～酥皮入口即化，还不是那种齁甜的
姜葱油鸡面
这个极具当地特色，值得尝试，搭配吃饭可以把油鸡浇到面上来吃，再来两块烧鸭肉～绝啦！面条类似广式方便那种面，吼吼吃～
我要夸夸他家的柠檬茶
巨巨好喝‼️没有一丝茶涩味，清甜爽口～比外面港茶饮品店出的还要好喝‼️一人一封书求出外带杯头一次来，没点得很全，下次一定要更多‼️#大连探店[超话]##同城种草##周末去哪儿##澳门陈光记烧味饭店# https://t.cn/A66UDW0R

《文殊师利问经》

梁 · 僧伽婆罗译制

尔时文殊师利白佛言：世尊！一切诸功德不与出家心等。何以故？住家无量过患故，出家无量功德故。

佛告文殊师利：如是如是，如汝所说，一切诸功德不与出家心等。何以故？

住家无量过患故，出家无量功德故。

住家者有障碍，出家者无障碍。

住家者摄受诸垢，出家者离诸垢。

住家者行诸恶，出家者离诸恶。

住家者是尘垢处，出家者除尘垢处。

住家者溺欲淤泥，出家者离欲淤泥。

住家者随愚人法，出家者远愚人法。

住家者不得正命，出家者得正命。

住家者多怨家，出家者无怨家。

住家者多苦。出家者少苦。

住家者是忧悲恼处，出家者欢喜处。

住家者是恶趣梯，出家者是解脱道。

住家者是结缚处，出家者是解脱处。

住家者有怖畏，出家者无怖畏。

住家者有弹罚，出家者无弹罚。

住家者是伤害处，出家者非伤害处。

住家者有热恼，出家者无热恼。

住家者有贪利苦，出家者无贪利苦。

住家者是愦闹处，出家者是寂静处。

住家者是悭吝处，出家者非悭吝处。

住家者是下贱处，出家者是高胜处。

住家者为烦恼所烧，出家者灭烦恼火。

住家者常为他，出家者常为自。

住家者小心行，出家者大心行。

住家者以苦为乐，出家者出离为乐。

住家者增长棘刺，出家者能灭棘刺。

住家者成就小法，出家者成就大法。

住家者无法用，出家者有法用。

住家者多悔吝，出家者无悔吝。

住家者增长血泪乳，出家者无血泪乳。

住家者三乘毁訾，出家者三乘称叹。

住家者不知足，出家者常知足。

住家者魔王爱念，出家者令魔恐怖。

住家者多放逸，出家者无放逸。

住家者是轻蔑处，出家者非轻蔑处。

住家者为人仆使，出家者为仆使主。

住家者是生死边，出家者是涅盘边。

住家者是坠堕处，出家者无坠堕处。

住家者是黑暗，出家者是光明。

住家者纵诸根，出家者摄诸根。

住家者长憍慢，出家者灭憍慢。

住家者是低下处，出家者是清高处。

住家者多事务，出家者无所作。

住家者少果报，出家者多果报。

住家者多谄曲，出家者心质直。

住家者常有忧，出家者常怀喜。

住家者如刺入身，出家者无有刺。

住家者是疾病处，出家者无疾病。

住家者是衰老法，出家者是少壮法。

住家者为放逸死，出家者慧为命。

住家者是欺诳法，出家者是真实法。

住家者多所作，出家者少所作。

住家者多饮毒，出家者饮醍醐。

住家者多散乱，出家者无散乱。

住家者是流转处，出家者非流转处。

住家者如毒药，出家者如甘露。

住家者爱别离，出家者无别离。

住家者多重痴，出家者深智慧。

住家者乐尘秽法，出家者乐清净法。

住家者失内思惟，出家者得内思惟。

住家者无归依，出家者有归依。

住家者无尊胜，出家者有尊胜。

住家者无定住处，出家者有定住处。

住家者不能作依，出家者能作依。

住家者多嗔恚，出家者多慈悲。

住家者有重担，出家者舍重担。

住家者无究竟事，出家者有究竟事。

住家者有罪过，出家者无罪过。

住家者有过患，出家者无过患。

住家者有苦难，出家者无苦难。

住家者流转生死，出家者有齐限。

住家者有秽污，出家者无秽污。

住家者有慢，出家者无慢。

住家者以财物为宝，出家者以功德为宝。

住家者多灾疫，出家者离灾疫。

住家者常有退，出家者常增长。

住家者易可得，出家者难可得。

住家者可作，出家者不可作。

住家者随流，出家者逆流。

住家者是烦恼海，出家者是舟航。

住家者是此岸，出家者是彼岸。

住家者缠所缚，出家者离缠缚。

住家者作怨家，出家者灭怨家。

住家者国王所教诫，出家者佛法所教诫。

住家者有犯罪，出家者无犯罪。

住家者是苦生，出家者是乐生。

住家者是浅，出家者是深。

住家者伴易得，出家者伴难得。

住家者妇为伴，出家者定为伴。

住家者是罾网，出家者破罾网。

住家者伤害为胜，出家者摄受为胜。

住家者持魔王幢幡，出家者持佛幢幡。

住家者是此住，出家者彼住。

住家者增长烦恼，出家者出离烦恼。

住家者如刺林，出家者出刺林。

文殊师利！若我毁訾住家赞叹出家，言满虚空说犹无尽。文殊师利！此谓住家过患出家功德。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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