跟康有为环游世界（四）温哥华公园
上已后四日（1899年4月16日）游加拿大湾高华（即温哥华）公园，送译者还日本，呈东国诸公
大瀛万里隔游尘，上野莺花照暮春。未敢回头思汉月，却看江户是乡亲。
樱花开罢我来时，我正去时花满枝。半岁看花住三岛，盈盈春色最相思。
注：《清议报》两诗原题为《上巳后四日与东洲（中西东洲）兄游温哥华园泊，樱花思东国旧游并送东洲兄还国，遍示东国故人，正樱花大放时也》《东洲兄还国再赋一章，并呈犬养木堂、柏原东亩、桂湖村、陆羯南、藻洲子、宫崎君及诸故人亦足知游者之情也》
康有为流浪在外不能回到故土，尤其还是与故乡截然不同的欧洲列国，内心自然十分苦闷。因此，他试图在西方世界里找到一点有着东方味道的东西，而这个东西，就是公园。西方的公园在梁启超看来有点类似东方的园林，都会栽种树木、修建池塘，都有专人摆弄花枝、培育植物，都可以供人游玩，相聚休闲。因为这个原因，康有为每到一处，必会寻找当地的公园去游玩。
温哥华是名副其实的“樱花之都”——这座城市拥有樱花品种多达54个，樱花树多达4万多株，是全世界种植樱花品种最全、数量最多的城市。图为美丽的温哥华斯坦利公园
上已后四日（1899年4月16日）游加拿大湾高华（即温哥华）公园，送译者还日本，呈东国诸公
大瀛万里隔游尘，上野莺花照暮春。未敢回头思汉月，却看江户是乡亲。
樱花开罢我来时，我正去时花满枝。半岁看花住三岛，盈盈春色最相思。
注：《清议报》两诗原题为《上巳后四日与东洲（中西东洲）兄游温哥华园泊，樱花思东国旧游并送东洲兄还国，遍示东国故人，正樱花大放时也》《东洲兄还国再赋一章，并呈犬养木堂、柏原东亩、桂湖村、陆羯南、藻洲子、宫崎君及诸故人亦足知游者之情也》
康有为流浪在外不能回到故土，尤其还是与故乡截然不同的欧洲列国，内心自然十分苦闷。因此，他试图在西方世界里找到一点有着东方味道的东西，而这个东西，就是公园。西方的公园在梁启超看来有点类似东方的园林，都会栽种树木、修建池塘，都有专人摆弄花枝、培育植物，都可以供人游玩，相聚休闲。因为这个原因，康有为每到一处，必会寻找当地的公园去游玩。
温哥华是名副其实的“樱花之都”——这座城市拥有樱花品种多达54个，樱花树多达4万多株，是全世界种植樱花品种最全、数量最多的城市。图为美丽的温哥华斯坦利公园
【央视网关注｜济南高新区：“两新”组织“红色引擎”驱动高质量发展快车】
央视网发布新闻《济南高新区：“两新”组织“红色引擎”驱动高质量发展快车》，点赞济南高新区党建生态体系，聚焦以打造“红领”党建品牌矩阵为抓手，整合各领域党组织资源，推动“两新”组织党建工作蓬勃发展，赋能济南高新区高质量发展，以下为报道原文。
日前，科技部火炬中心公布了国家高新区2021年综合评价排名，济南高新区位列第10。从2019年的排名十四到前十，济南高新区“三级跳”加速跑的背后，离不开“两新”组织（新经济组织和新社会组织）党建嵌入的“红色动能”。
近年来，济南高新区党工委坚持经济发展到哪里，党建工作就开展到哪里，以打造“红领”党建品牌矩阵为抓手，整合各领域党组织资源，推动“两新”组织党建工作蓬勃发展。目前“两新”组织党组织已有984家，党员近1.5万名，分别占全区党组织和党员总数的60.7%、51.8%，成为助推区域经济发展的“生力军”。
织密党建网络 “两新”组织无缝覆盖
已过“而立之年”的济南高新区是首批国家级高新区，市场主体超过10万家。“应该说，2016年以前，高新区非公企业党建工作基础比较薄弱。两新‘组织’的建设，经历了从建组织扩覆盖到调整理顺完善架构，再到扩展到行业系统领域的建设升级三个阶段，实现了基层全覆盖”，济南高新区管委会党群工作部党建办主任李鑫介绍。
2017年起，济南高新区创新实施党建指导员“2510”及2510倍增计划，即按照“每2人组建一个团队，每个团队每年提供5万元工作经费，重点做好不少于10项党建重点工作”的要求，编制成立14个党建工作指导员团队，通过“社会招聘、内部培育、组织选派”，建立专职“两新”党务工作力量。目前已有在岗党建指导员23人，党建专员65人，组成32个党建服务小组，深入园区、楼宇开展专业化与定制化指导，重点领域非公企业党组织覆盖率现在提升至100%。
立足实际，高新区进一步理顺管理组织架构，搭建起“1+5+N”园区党建工作体系，以点带线、以线串面，并由“线条作战”向片区协同转变，采取产业链建、行业联建、楼宇(商圈)共建、片区统建等方式，推动全域党建大提升。比如汉峪金谷片区，高度过百米的建筑有66栋，吸纳各类科技企业2300家，办公人群超过10万人，片区党委“用党建链串起产业链”，围绕产业链开展党建工作，实现了“园区党旗飘扬、楼宇党徽闪亮”。
打造平台完善机制 构建党建赋能生态圈
2月22日，一场别开生面的述廉述职会议在济南高新区汉峪金谷举行，片区的“两新”组织党组织书记报告完2021年度履职情况后，党建指导员孟广福、娄芹兰进行了细致点评。
党建力量“强筋壮骨”是加强基层组织工作的关键。济南高新区坚持党组织书记队伍、党务工作者队伍、党员队伍同步培育、全面建强，建立党工委-园区综合党委-中心(社会组织)综合党委-企业党组织4级培训体系，落实“讲一堂党课、建一套制度”“十个一”具体要求，创新实施“6+X”主题党日制度，全面促进“两新”组织党员素质能力提升。
同时，出台《关于推动济南高新区非公有制经济组织和社会组织基层党建工作高质量发展的意见》，实施规范化标准化建设提升行动、“4本手册”工作法，创新构建起“一体五翼协同发展”党建工作机制。
围绕红色党建阵地的打造，济南高新区建设了7处共享式党群服务中心，10余处楼宇党群服务中心，80余处党群服务站，形成了“共享式党群服务中心-党群服务中心-党群服务站”三级联动党建服务矩阵。在汉峪金谷，投资200余万元建成的“红核谷”共享式党群服务中心，面积达5000平方米，不仅有党群活动室、“两代表一委员”工作室等场所，还成立了济南首家“两新”组织党建学院，让园区150余个党组织、近2000名党员有了“家”。
同频共振 党建引领激活高质量发展“密码”
2月22日，记者在山东互联网医保大健康集团有限公司采访时，恰好遇到汉峪金谷片区党委两位党建指导员孟广福、娄芹兰在了解服务需求。公司相关负责人告诉记者，企业从2020年4月成立后，员工队伍爆发式增长，党建指导员第一时间上门，指导帮助组建党支部，开展一系列党员活动，企业凝聚力大大增强。
济南高新区整合园区、部门党组织资源，进行“党建助力企业发展”大走访、大调研，党建指导员们每天穿行在楼宇企业，开展党建，也帮企业排忧解难，已累计协调解决重大项目建设、运营管理等重难点问题409个。
基层党组织建设过程中，企业把党员培养成骨干，把骨干发展成党员，研发创新、车间一线，一批批担当有为的党员履职尽责，党建工作活了，企业发展也变强了。
在中孚信息股份有限公司，每个党员都自觉戴党员徽章、红色标记的工牌，主动亮身份，党员先锋岗更体现着党员的归属感和责任感。作为深耕安全保密等信息安全业务多年的高新技术企业，中孚信息经常参与国内国际重要级别会议、大型活动，党组织和党员的力量集中分布在关键、重要岗位。
党组织指挥，党员冲锋，在济南高新区，不止大企业、高新企业，甚至一些外资企业、个体私营企业，也都把党建工作融入生产经营，以党建引领点燃“红色引擎”，让党组织成为企业发展的“助推器”。
党建同频，发展共振，在互利共赢的党建生态体系引领下，“两新”组织及各类新兴业态已成为推动发展的重要力量，助力济南高新区驶上“快车道”。
央视网发布新闻《济南高新区：“两新”组织“红色引擎”驱动高质量发展快车》，点赞济南高新区党建生态体系，聚焦以打造“红领”党建品牌矩阵为抓手，整合各领域党组织资源，推动“两新”组织党建工作蓬勃发展，赋能济南高新区高质量发展，以下为报道原文。
日前，科技部火炬中心公布了国家高新区2021年综合评价排名，济南高新区位列第10。从2019年的排名十四到前十，济南高新区“三级跳”加速跑的背后，离不开“两新”组织（新经济组织和新社会组织）党建嵌入的“红色动能”。
近年来，济南高新区党工委坚持经济发展到哪里，党建工作就开展到哪里，以打造“红领”党建品牌矩阵为抓手，整合各领域党组织资源，推动“两新”组织党建工作蓬勃发展。目前“两新”组织党组织已有984家，党员近1.5万名，分别占全区党组织和党员总数的60.7%、51.8%，成为助推区域经济发展的“生力军”。
织密党建网络 “两新”组织无缝覆盖
已过“而立之年”的济南高新区是首批国家级高新区，市场主体超过10万家。“应该说，2016年以前，高新区非公企业党建工作基础比较薄弱。两新‘组织’的建设，经历了从建组织扩覆盖到调整理顺完善架构，再到扩展到行业系统领域的建设升级三个阶段，实现了基层全覆盖”，济南高新区管委会党群工作部党建办主任李鑫介绍。
2017年起，济南高新区创新实施党建指导员“2510”及2510倍增计划，即按照“每2人组建一个团队，每个团队每年提供5万元工作经费，重点做好不少于10项党建重点工作”的要求，编制成立14个党建工作指导员团队，通过“社会招聘、内部培育、组织选派”，建立专职“两新”党务工作力量。目前已有在岗党建指导员23人，党建专员65人，组成32个党建服务小组，深入园区、楼宇开展专业化与定制化指导，重点领域非公企业党组织覆盖率现在提升至100%。
立足实际，高新区进一步理顺管理组织架构，搭建起“1+5+N”园区党建工作体系，以点带线、以线串面，并由“线条作战”向片区协同转变，采取产业链建、行业联建、楼宇(商圈)共建、片区统建等方式，推动全域党建大提升。比如汉峪金谷片区，高度过百米的建筑有66栋，吸纳各类科技企业2300家，办公人群超过10万人，片区党委“用党建链串起产业链”，围绕产业链开展党建工作，实现了“园区党旗飘扬、楼宇党徽闪亮”。
打造平台完善机制 构建党建赋能生态圈
2月22日，一场别开生面的述廉述职会议在济南高新区汉峪金谷举行，片区的“两新”组织党组织书记报告完2021年度履职情况后，党建指导员孟广福、娄芹兰进行了细致点评。
党建力量“强筋壮骨”是加强基层组织工作的关键。济南高新区坚持党组织书记队伍、党务工作者队伍、党员队伍同步培育、全面建强，建立党工委-园区综合党委-中心(社会组织)综合党委-企业党组织4级培训体系，落实“讲一堂党课、建一套制度”“十个一”具体要求，创新实施“6+X”主题党日制度，全面促进“两新”组织党员素质能力提升。
同时，出台《关于推动济南高新区非公有制经济组织和社会组织基层党建工作高质量发展的意见》，实施规范化标准化建设提升行动、“4本手册”工作法，创新构建起“一体五翼协同发展”党建工作机制。
围绕红色党建阵地的打造，济南高新区建设了7处共享式党群服务中心，10余处楼宇党群服务中心，80余处党群服务站，形成了“共享式党群服务中心-党群服务中心-党群服务站”三级联动党建服务矩阵。在汉峪金谷，投资200余万元建成的“红核谷”共享式党群服务中心，面积达5000平方米，不仅有党群活动室、“两代表一委员”工作室等场所，还成立了济南首家“两新”组织党建学院，让园区150余个党组织、近2000名党员有了“家”。
同频共振 党建引领激活高质量发展“密码”
2月22日，记者在山东互联网医保大健康集团有限公司采访时，恰好遇到汉峪金谷片区党委两位党建指导员孟广福、娄芹兰在了解服务需求。公司相关负责人告诉记者，企业从2020年4月成立后，员工队伍爆发式增长，党建指导员第一时间上门，指导帮助组建党支部，开展一系列党员活动，企业凝聚力大大增强。
济南高新区整合园区、部门党组织资源，进行“党建助力企业发展”大走访、大调研，党建指导员们每天穿行在楼宇企业，开展党建，也帮企业排忧解难，已累计协调解决重大项目建设、运营管理等重难点问题409个。
基层党组织建设过程中，企业把党员培养成骨干，把骨干发展成党员，研发创新、车间一线，一批批担当有为的党员履职尽责，党建工作活了，企业发展也变强了。
在中孚信息股份有限公司，每个党员都自觉戴党员徽章、红色标记的工牌，主动亮身份，党员先锋岗更体现着党员的归属感和责任感。作为深耕安全保密等信息安全业务多年的高新技术企业，中孚信息经常参与国内国际重要级别会议、大型活动，党组织和党员的力量集中分布在关键、重要岗位。
党组织指挥，党员冲锋，在济南高新区，不止大企业、高新企业，甚至一些外资企业、个体私营企业，也都把党建工作融入生产经营，以党建引领点燃“红色引擎”，让党组织成为企业发展的“助推器”。
党建同频，发展共振，在互利共赢的党建生态体系引领下，“两新”组织及各类新兴业态已成为推动发展的重要力量，助力济南高新区驶上“快车道”。
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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