父母见过世面，对孩子到底有多重要
真正的富养，是一种言传身教，让孩子在成长中，慢慢形成自身的价值观，可以对物质有不动声色的淡定。
西班牙旅行的时候，碰到一对中国父子。父亲因为到欧洲出差，带着孩子一路游历欧洲城市，先到巴塞罗那，然后又去巴黎。
他的父亲研究生毕业之后，赴国外工作，若干年后回国内的一个大型企业工作。你可以感受到他身上的那种平和从容，见过外面的世界，也知礼节。
孩子很开心，在高迪建筑的展览馆出来之后，他的父亲说：“我觉得今天2小时的参观，收获并不会比学校里一学期的艺术课少。虽然我们请了假，但我们行万里路，都是知识。”
这是我第一次听到有父亲这样赞叹多元化培养的妥当。
吃饭的时候，他说了一段话，让我印象深刻，他说：
“我总觉得，我们那一代人，是有贫穷基因的，没有良好的物质条件，也没出去见过世面。这样的基因，是囿于自身以及上一代人的局限。所以，一直到成年之后，都会有一种对生活的不安全，希望拼命赚钱，希望出人头地，拼命地用物质装点自己。而我希望，下一代人，不会是这样。”
所以，他尽可能多地让孩子去看外面的世界，见外面的人。
他的孩子今年十岁，衣着朴实，会坐长途巴士去巴黎，也可以与人用英语流利地交谈，低调而内敛。
见到这对父子，让我想起一句话：父母见过世面，对孩子真的很重要。
有见识的父母，不等同于有钱的父母。他们往往具备的是：非常努力，也非常勤奋，有以此拼搏而来的经济基础，有后天他人和自我养成的教养，最重要的，是拥有对万事万物的平和。
他们让孩子知道，一个人非常努力，是可以有机会成功的；一个人不应该囿于江湖，而是应该走南闯北；一個人不需要为了物质而束缚自己，而是应该有更广阔的天空可以去走。
所以，父母见过世面的孩子，更容易对物质保持一种天然的宁静，对欲望有天生的收敛，对精神有无限的渴求。
因为他们从小不缺少物质，所以，不需要用买买买来满足自己；因为从小被不断地满足，所以没有那么一刻会因为得到而炫耀；因为他们走过大山大水，所以不会局限于眼前的一切。
我的一个朋友，我们喜欢叫他小宁，现在已经是企业的高管，比我大不了几岁，他的身上，永远藏着两个字——“见识”。
他一直到年收入80万的时候，依然开着一辆20万不到的车子；他聚餐的时候常常一身运动服，休闲得丝毫不像是领导；他也会去路边烧烤摊吃烤串，和我们大快朵颐。他有很多朋友，在他眼里，只有值得信赖和不值得信赖的朋友，没有所谓的穷朋友和富朋友。
有一次，我们几个朋友坐在他的车上，有一个朋友问，你怎么不换一辆车，实在太配不上你的身份了。
他笑了笑，问他，身份是什么？你可以告诉我吗？
那个朋友说，身份就是，你现在好歹也应该算是个高管，好歹开一辆40万左右的车子啊。
他打趣着说，果然，我要更努力才是。因为，我看上去还需要用一辆车来装饰。
他的父亲曾经也是一个国营企业的小领导。
他说，他的父亲非常刻苦，因为“文革”，只有初中毕业，后来恢复高考后，立刻去考大学。
他的父亲喜欢读书和打拼，于是，他小时候，总是看到父亲一个人在台灯下看书，隔着帐子，也不知道看书的父亲几点才入睡。父亲后来成了小领导，没有任何背景的他，成了一家人的骄傲。
衣食自然无缺，小宁说，那时，带给他的并不仅仅是物质的满足，而是他通过父亲，坚定地觉得，自己的努力是可以改变命运的。
除此之外，他的父亲最大的特点，还总是带他去游山玩水。以前外出出差，总是会带着他，和老师给他请几天假，然后会和单位多请假一天，开完会之后，带他去游玩。小宁说，那些年里的日子，他比孩子幸福的，不是有没有钱，而是发现自己走过了大山大水，变得开朗和从容。
“或许，我觉得物质可以满足我，但并不是最能满足我的，对于我来说，也不是那么重要。”
“到现在，我自己成了孩子的父亲，我父亲还是告诉我，作为父亲，一定要足够努力，给孩子优渥的环境，并且让孩子知道通过努力，可以得到想要的一切；一定要给孩子广阔的天地，而不是永远读书不去走路。”小宁说，可能他们家境并不是最优质的，但他自始至终仍然抱有谢意，因为父母，让他知道，从容地对待物质，努力地面对生活。
所以，我现在尽可能地让自己保持一种向上的姿态，我也很希望成为一个有见识的母亲，在孩子眼中，是勤奋的，努力的，热爱生活的，是可以不需要为万事万物所动，也不需要为任何事折腰，是有安全感的。这样，让自己的女儿，也尽可能更好地面对未来的自己，不恐慌也不急躁。
我们所谓富养，其实更多的停留在物质上，是在极限的位置去拼命投食自己的孩子，这样的结果，可能会让孩子有一种感觉：这个世界所有好的一切，都应该是我的。
而真正的富养，是一种言传身教，让孩子在成长中，慢慢形成自身的价值观，可以对物质有不动声色的淡定。而父母就扮演了这个传递者的角色。
我很喜欢的一句话是，父母是孩子的终身相伴者。他算不上导师，而是风雨前行的那个人。作为父母，和孩子走一路的时候，必须跑得非常努力，这样，孩子也会努力跟上你的脚步。
成为有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
真正的富养，是一种言传身教，让孩子在成长中，慢慢形成自身的价值观，可以对物质有不动声色的淡定。
西班牙旅行的时候，碰到一对中国父子。父亲因为到欧洲出差，带着孩子一路游历欧洲城市，先到巴塞罗那，然后又去巴黎。
他的父亲研究生毕业之后，赴国外工作，若干年后回国内的一个大型企业工作。你可以感受到他身上的那种平和从容，见过外面的世界，也知礼节。
孩子很开心，在高迪建筑的展览馆出来之后，他的父亲说：“我觉得今天2小时的参观，收获并不会比学校里一学期的艺术课少。虽然我们请了假，但我们行万里路，都是知识。”
这是我第一次听到有父亲这样赞叹多元化培养的妥当。
吃饭的时候，他说了一段话，让我印象深刻，他说：
“我总觉得，我们那一代人，是有贫穷基因的，没有良好的物质条件，也没出去见过世面。这样的基因，是囿于自身以及上一代人的局限。所以，一直到成年之后，都会有一种对生活的不安全，希望拼命赚钱，希望出人头地，拼命地用物质装点自己。而我希望，下一代人，不会是这样。”
所以，他尽可能多地让孩子去看外面的世界，见外面的人。
他的孩子今年十岁，衣着朴实，会坐长途巴士去巴黎，也可以与人用英语流利地交谈，低调而内敛。
见到这对父子，让我想起一句话：父母见过世面，对孩子真的很重要。
有见识的父母，不等同于有钱的父母。他们往往具备的是：非常努力，也非常勤奋，有以此拼搏而来的经济基础，有后天他人和自我养成的教养，最重要的，是拥有对万事万物的平和。
他们让孩子知道，一个人非常努力，是可以有机会成功的；一个人不应该囿于江湖，而是应该走南闯北；一個人不需要为了物质而束缚自己，而是应该有更广阔的天空可以去走。
所以，父母见过世面的孩子，更容易对物质保持一种天然的宁静，对欲望有天生的收敛，对精神有无限的渴求。
因为他们从小不缺少物质，所以，不需要用买买买来满足自己；因为从小被不断地满足，所以没有那么一刻会因为得到而炫耀；因为他们走过大山大水，所以不会局限于眼前的一切。
我的一个朋友，我们喜欢叫他小宁，现在已经是企业的高管，比我大不了几岁，他的身上，永远藏着两个字——“见识”。
他一直到年收入80万的时候，依然开着一辆20万不到的车子；他聚餐的时候常常一身运动服，休闲得丝毫不像是领导；他也会去路边烧烤摊吃烤串，和我们大快朵颐。他有很多朋友，在他眼里，只有值得信赖和不值得信赖的朋友，没有所谓的穷朋友和富朋友。
有一次，我们几个朋友坐在他的车上，有一个朋友问，你怎么不换一辆车，实在太配不上你的身份了。
他笑了笑，问他，身份是什么？你可以告诉我吗？
那个朋友说，身份就是，你现在好歹也应该算是个高管，好歹开一辆40万左右的车子啊。
他打趣着说，果然，我要更努力才是。因为，我看上去还需要用一辆车来装饰。
他的父亲曾经也是一个国营企业的小领导。
他说，他的父亲非常刻苦，因为“文革”，只有初中毕业，后来恢复高考后，立刻去考大学。
他的父亲喜欢读书和打拼，于是，他小时候，总是看到父亲一个人在台灯下看书，隔着帐子，也不知道看书的父亲几点才入睡。父亲后来成了小领导，没有任何背景的他，成了一家人的骄傲。
衣食自然无缺，小宁说，那时，带给他的并不仅仅是物质的满足，而是他通过父亲，坚定地觉得，自己的努力是可以改变命运的。
除此之外，他的父亲最大的特点，还总是带他去游山玩水。以前外出出差，总是会带着他，和老师给他请几天假，然后会和单位多请假一天，开完会之后，带他去游玩。小宁说，那些年里的日子，他比孩子幸福的，不是有没有钱，而是发现自己走过了大山大水，变得开朗和从容。
“或许，我觉得物质可以满足我，但并不是最能满足我的，对于我来说，也不是那么重要。”
“到现在，我自己成了孩子的父亲，我父亲还是告诉我，作为父亲，一定要足够努力，给孩子优渥的环境，并且让孩子知道通过努力，可以得到想要的一切；一定要给孩子广阔的天地，而不是永远读书不去走路。”小宁说，可能他们家境并不是最优质的，但他自始至终仍然抱有谢意，因为父母，让他知道，从容地对待物质，努力地面对生活。
所以，我现在尽可能地让自己保持一种向上的姿态，我也很希望成为一个有见识的母亲，在孩子眼中，是勤奋的，努力的，热爱生活的，是可以不需要为万事万物所动，也不需要为任何事折腰，是有安全感的。这样，让自己的女儿，也尽可能更好地面对未来的自己，不恐慌也不急躁。
我们所谓富养，其实更多的停留在物质上，是在极限的位置去拼命投食自己的孩子，这样的结果，可能会让孩子有一种感觉：这个世界所有好的一切，都应该是我的。
而真正的富养，是一种言传身教，让孩子在成长中，慢慢形成自身的价值观，可以对物质有不动声色的淡定。而父母就扮演了这个传递者的角色。
我很喜欢的一句话是，父母是孩子的终身相伴者。他算不上导师，而是风雨前行的那个人。作为父母，和孩子走一路的时候，必须跑得非常努力，这样，孩子也会努力跟上你的脚步。
成为有见识的父母，让孩子懂得努力的意义，让孩子知道未来的宽阔，让孩子明白世界的广袤，或许就真的会有平和的生活气息和生机勃勃的勇气。
波尔多葡萄庄园主孟德斯鸠的英国之旅 黄晞耘
“看来，拙著在英国取得的成功，也促成了我葡萄酒销售的成功。”孟德斯鸠男爵这番志得意满的表述简直就是人生赢家的感言——精神和物质双丰收。作为一位伟大的学者和思想家，孟德斯鸠得以在学术上取得巨大成就，实在要感谢纳瓦尔女王、他自己的母亲、英国上流社会众多品位高雅的朋友们，以及……葡萄酒。
一七二九年十月二十日，孟德斯鸠从荷兰海牙乘船前往英国，船主是英国驻海牙的外交官切斯菲尔德伯爵。
一般人大约都知道，孟德斯鸠去英国，就像他之前的伏尔泰一样，主要是为了实地考察当时欧洲最先进的政体。但是大多数人不知道，孟德斯鸠此行还有另外一个目的：到英国上流社会拓展人脉和市场，以扩大自己庄园的葡萄酒在英国的销售量。
身为孟德斯鸠男爵（baron de Montesquieu）和拉布莱德领主（Seigneur de La Brède），他在著名的葡萄酒产地波尔多的东南部，拥有七至八处领地和葡萄园，而当时波尔多地区四分之三的葡萄酒都销往英伦三岛。
孟德斯鸠这个爵位的来源，颇具传奇色彩。这个家族真正的姓氏是瑟贡达（Secondat），祖居法国西南部的吉耶纳地区（la Guyenne），该地区再往南，翻过比利牛斯山，便是一个叫作纳瓦尔的王国（Royaume de Navarre）。根据封建时代的继承关系，纳瓦尔国王同时也是法国吉耶纳地区的阿尔玛尼亚克伯爵，在吉耶纳地区加龙河畔的内拉克（Nérac）拥有大片领地和一座具有宫廷地位的城堡。
孟德斯鸠的先祖皮埃尔·瑟贡达和让·瑟贡达父子，先后都在内拉克宫廷做过内侍（maistres d’htel），深得纳瓦尔女王让娜·达尔布莱的信任和赏识。
根据历史学家埃米尔·德·佩尔斯瓦尔在当地档案中发现的一份历史文献记载，一五六一年，纳瓦尔女王让娜·达尔布莱将价值一万利弗尔的七处农庄和领地，赐与宫廷内侍、“尊贵的”让·德·瑟贡达，其中就包括一个叫作“孟德斯鸠”的农庄。十五年后（一五七六年），这份土地赠与文书得到了女王的继承人、纳瓦尔国王亨利三世的正式确认，而这位纳瓦尔国王不是别人，正是一五八九年成为法兰西国王、因为颁布《南特敕令》而结束了长达三十六年的宗教战争、深受后世法国人爱戴的亨利四世！
纳瓦尔王室赐与的领地，奠定了孟德斯鸠家族作为葡萄庄园主，在此后两个世纪里不断发展兴盛的基础。到了一六〇六年，让·德·瑟贡达的长子雅各布因为在荷兰战役中为王室立下战功，被亨利四世册封为孟德斯鸠男爵，瑟贡达家族又正式成为贵族阶层的一员。
不过，孟德斯鸠本人拥有的最大一片领地拉布莱德（La Brède），是他母亲带给夫婿家的陪嫁。这位天使般的母亲在儿子七岁时便去世了，她来到这个世界的使命，仿佛就是为了给人类的文明进步生下孟德斯鸠，再为心爱的儿子带来拉布莱德庄园，以便他有朝一日能亲赴英国，向英伦上流社会出口上等红酒，并从英国“进口”先进的政治哲学思想。波尔多的葡萄庄园主可谓多矣，然而除了关心葡萄的收成和葡萄酒的酿制销售外，还关心人的自由问题、关心人类社会的进步与福祉者，舍孟德斯鸠其谁哉？
拉布莱德城堡里孟德斯鸠的房间（Fondation Jacqueline de Chabannes. Photo by Jérémie Buchholtz）
葡萄酒带来的丰厚收益，不仅让孟德斯鸠男爵生活无忧，更重要的是，他以这种自觉的生存方式，获得了精神上的独立和自由。这位依靠自己的土地生活的拉布莱德领主，无须仰人鼻息，像当时的许多外省贵族一样去凡尔赛宫廷钻营，乞求“太阳王”路易十四的垂青和施舍。也正因为这个原因，孟德斯鸠极为重视自己葡萄酒庄的经营和葡萄酒的销售，而英国上流社会的潜在顾客，自然就成为他开拓市场的重要目标。
波尔多所在的加斯科涅地区位于法国的西南部，历史上与英国有着很深的渊源。早在一一五二年，英国金雀花王朝的亨利二世（六年后登基），娶了法国阿基坦公爵的女继承人阿莉耶诺尔为妻，因此在做英国国王的同时，还顺理成章地成为法国的阿基坦公爵。庞大的金雀花帝国，除英伦三岛外，还跨海覆盖了法国北起诺曼底、南至加斯科涅的整个法国西部。直至英法百年战争爆发时（一三三七年），英王亨利二世的后人爱德华三世依然是法国西南部吉耶纳公爵领（duché de Guyenne）的主人，领地范围包括此前的加斯科涅公爵领，以及阿基坦公爵领的一部分。此后的百年战争期间，加斯科涅地区一直是英国人的领地。
由此算来，从一一五二年至百年战争结束的一四五三年，在大约三个世纪的漫长时间里，波尔多所在的加斯科涅地区都处在英国人的影响之下。另外，根据几位历史学家和传记作者的考证，孟德斯鸠母亲的家族就具有英国血统。
在波尔多，孟德斯鸠有不少英国朋友，其中最著名的是吉耶纳总督伯威克元帅。这位总督的妹夫伯克利勋爵和外甥沃德格拉夫勋爵，也都是孟德斯鸠的朋友，与他经常往来和通信。一七二九年十月，正是带着沃德格拉夫勋爵的一封介绍信，孟德斯鸠来到荷兰海牙，认识了英国驻海牙的外交官切斯菲尔德伯爵，并与之成为朋友。热情友好的切斯菲尔德不仅将孟德斯鸠带到了英国，而且招待他住在自己伦敦的宅邸。
如果撇开开拓葡萄酒市场的目的不论，孟德斯鸠对欧洲各国政体和社会的考察计划，并非一开始就确定为英国，而主要是欧洲大陆上的国家。一七二八年四月五日，他从巴黎启程，踏上了游历欧洲各地的考察之旅：维也纳、威尼斯、米兰、佛罗伦萨、罗马、慕尼黑、海德堡、法兰克福、科隆、杜塞尔多夫、汉诺威、汉堡、布伦瑞克、荷兰。十八个月的旅行考察，除了意大利的托斯卡纳大公国给孟德斯鸠留下美好印象以外，当时普遍为君主制的欧洲大小各国，令这位启蒙思想家非常失望，他在《游记》中如此评论威廉一世统治下的普鲁士：
待续。。。
“看来，拙著在英国取得的成功，也促成了我葡萄酒销售的成功。”孟德斯鸠男爵这番志得意满的表述简直就是人生赢家的感言——精神和物质双丰收。作为一位伟大的学者和思想家，孟德斯鸠得以在学术上取得巨大成就，实在要感谢纳瓦尔女王、他自己的母亲、英国上流社会众多品位高雅的朋友们，以及……葡萄酒。
一七二九年十月二十日，孟德斯鸠从荷兰海牙乘船前往英国，船主是英国驻海牙的外交官切斯菲尔德伯爵。
一般人大约都知道，孟德斯鸠去英国，就像他之前的伏尔泰一样，主要是为了实地考察当时欧洲最先进的政体。但是大多数人不知道，孟德斯鸠此行还有另外一个目的：到英国上流社会拓展人脉和市场，以扩大自己庄园的葡萄酒在英国的销售量。
身为孟德斯鸠男爵（baron de Montesquieu）和拉布莱德领主（Seigneur de La Brède），他在著名的葡萄酒产地波尔多的东南部，拥有七至八处领地和葡萄园，而当时波尔多地区四分之三的葡萄酒都销往英伦三岛。
孟德斯鸠这个爵位的来源，颇具传奇色彩。这个家族真正的姓氏是瑟贡达（Secondat），祖居法国西南部的吉耶纳地区（la Guyenne），该地区再往南，翻过比利牛斯山，便是一个叫作纳瓦尔的王国（Royaume de Navarre）。根据封建时代的继承关系，纳瓦尔国王同时也是法国吉耶纳地区的阿尔玛尼亚克伯爵，在吉耶纳地区加龙河畔的内拉克（Nérac）拥有大片领地和一座具有宫廷地位的城堡。
孟德斯鸠的先祖皮埃尔·瑟贡达和让·瑟贡达父子，先后都在内拉克宫廷做过内侍（maistres d’htel），深得纳瓦尔女王让娜·达尔布莱的信任和赏识。
根据历史学家埃米尔·德·佩尔斯瓦尔在当地档案中发现的一份历史文献记载，一五六一年，纳瓦尔女王让娜·达尔布莱将价值一万利弗尔的七处农庄和领地，赐与宫廷内侍、“尊贵的”让·德·瑟贡达，其中就包括一个叫作“孟德斯鸠”的农庄。十五年后（一五七六年），这份土地赠与文书得到了女王的继承人、纳瓦尔国王亨利三世的正式确认，而这位纳瓦尔国王不是别人，正是一五八九年成为法兰西国王、因为颁布《南特敕令》而结束了长达三十六年的宗教战争、深受后世法国人爱戴的亨利四世！
纳瓦尔王室赐与的领地，奠定了孟德斯鸠家族作为葡萄庄园主，在此后两个世纪里不断发展兴盛的基础。到了一六〇六年，让·德·瑟贡达的长子雅各布因为在荷兰战役中为王室立下战功，被亨利四世册封为孟德斯鸠男爵，瑟贡达家族又正式成为贵族阶层的一员。
不过，孟德斯鸠本人拥有的最大一片领地拉布莱德（La Brède），是他母亲带给夫婿家的陪嫁。这位天使般的母亲在儿子七岁时便去世了，她来到这个世界的使命，仿佛就是为了给人类的文明进步生下孟德斯鸠，再为心爱的儿子带来拉布莱德庄园，以便他有朝一日能亲赴英国，向英伦上流社会出口上等红酒，并从英国“进口”先进的政治哲学思想。波尔多的葡萄庄园主可谓多矣，然而除了关心葡萄的收成和葡萄酒的酿制销售外，还关心人的自由问题、关心人类社会的进步与福祉者，舍孟德斯鸠其谁哉？
拉布莱德城堡里孟德斯鸠的房间（Fondation Jacqueline de Chabannes. Photo by Jérémie Buchholtz）
葡萄酒带来的丰厚收益，不仅让孟德斯鸠男爵生活无忧，更重要的是，他以这种自觉的生存方式，获得了精神上的独立和自由。这位依靠自己的土地生活的拉布莱德领主，无须仰人鼻息，像当时的许多外省贵族一样去凡尔赛宫廷钻营，乞求“太阳王”路易十四的垂青和施舍。也正因为这个原因，孟德斯鸠极为重视自己葡萄酒庄的经营和葡萄酒的销售，而英国上流社会的潜在顾客，自然就成为他开拓市场的重要目标。
波尔多所在的加斯科涅地区位于法国的西南部，历史上与英国有着很深的渊源。早在一一五二年，英国金雀花王朝的亨利二世（六年后登基），娶了法国阿基坦公爵的女继承人阿莉耶诺尔为妻，因此在做英国国王的同时，还顺理成章地成为法国的阿基坦公爵。庞大的金雀花帝国，除英伦三岛外，还跨海覆盖了法国北起诺曼底、南至加斯科涅的整个法国西部。直至英法百年战争爆发时（一三三七年），英王亨利二世的后人爱德华三世依然是法国西南部吉耶纳公爵领（duché de Guyenne）的主人，领地范围包括此前的加斯科涅公爵领，以及阿基坦公爵领的一部分。此后的百年战争期间，加斯科涅地区一直是英国人的领地。
由此算来，从一一五二年至百年战争结束的一四五三年，在大约三个世纪的漫长时间里，波尔多所在的加斯科涅地区都处在英国人的影响之下。另外，根据几位历史学家和传记作者的考证，孟德斯鸠母亲的家族就具有英国血统。
在波尔多，孟德斯鸠有不少英国朋友，其中最著名的是吉耶纳总督伯威克元帅。这位总督的妹夫伯克利勋爵和外甥沃德格拉夫勋爵，也都是孟德斯鸠的朋友，与他经常往来和通信。一七二九年十月，正是带着沃德格拉夫勋爵的一封介绍信，孟德斯鸠来到荷兰海牙，认识了英国驻海牙的外交官切斯菲尔德伯爵，并与之成为朋友。热情友好的切斯菲尔德不仅将孟德斯鸠带到了英国，而且招待他住在自己伦敦的宅邸。
如果撇开开拓葡萄酒市场的目的不论，孟德斯鸠对欧洲各国政体和社会的考察计划，并非一开始就确定为英国，而主要是欧洲大陆上的国家。一七二八年四月五日，他从巴黎启程，踏上了游历欧洲各地的考察之旅：维也纳、威尼斯、米兰、佛罗伦萨、罗马、慕尼黑、海德堡、法兰克福、科隆、杜塞尔多夫、汉诺威、汉堡、布伦瑞克、荷兰。十八个月的旅行考察，除了意大利的托斯卡纳大公国给孟德斯鸠留下美好印象以外，当时普遍为君主制的欧洲大小各国，令这位启蒙思想家非常失望，他在《游记》中如此评论威廉一世统治下的普鲁士：
待续。。。
【台北小伙不忘本：北京遇福建同宗女生 开启寻根之旅】小好絮语：熟悉我们的两岸网友皆知，#小好简评#最爱凝练，不喜废话连篇。但这篇长文，小好却要向您推荐——在岛内“去中忘祖”氛围下，一位台北小伙赴福建晋江的寻根之路。这一切，既得益于慎终追远的家族熏陶，也要感谢他在京求学期间，与祖籍地同宗女生的意外相遇。以王金平祭祖为契机，台北小伙讃轩回忆了这段寻根历程，一起来欣赏：
《客从何处来》吴讃轩
你有多久没看族谱了? 还是你根本就没看过呢? 你祖先从哪里来的? 什么时候来的? 你知道吗? 这些问题我曾多次问自己... 现代社会速度太快，我们似乎很少思考一些，我们认为理所当然的事情，就像，我们理所当然住在台湾，理所当然似乎成为当代人的通病。
小学时，一次社会科作业，开启了我对于家族的认识。虽然我当时年纪还小，但听着爷爷讲述当年家族的辉煌，至今仍历历在目，甚至在初中的时候，把清朝族谱跨代传给了我，不知道为什么，当年就对陌生的人名与地名产生了浓厚的兴趣；每次跟着奶奶在拜拜的时候都记得，一开始一定会念到清朝时的祖籍地地址，因此对于地址不仅是在族谱上，在记忆上更是无法忘怀。吴氏家族约于清嘉庆年间（公元1800年前后）渡海来台，世居台北艋舺，主要经营船头行商，来往大陆贸易，累积了不少的财富，同时重视子女的教育，看着玄祖父百年前的资料，那苍劲的字体，时时告诫我们后代，饮水思源，不可忘祖，流传至今，成为家训，也为我的寻根之旅埋下伏笔。
2011年我自北京交换结束归台前，依照惯例，好朋友们都会组织个「散伙饭」为告别校园画下完美的句点。一次在欢送日本友人时，席间介绍了一位朋友给我认识，酒酣耳热之际，我喜爱询问省份，作为彼此聊天话题的延续，这位可爱又娇小的女孩婉萍说到：我来自厦门；爱开玩笑的我不加思索地回应：我来自泉州晋江耶！婉萍惊讶地说：其实我也是晋江的，目前住在厦门，你是晋江哪里的? 我说：磁灶的。这让她非常惊讶——因为那就是她的家乡！
这真是想不到的缘分。我的先祖在两百多年前，离开祖籍地到台北打拼。想不到，在2011年北京的饭局上，会与磁灶老乡相互结识。而且，我们还同宗！于是，我和婉萍相约，有空到祖籍地寻根，这也是我兴起寻根的契机。
两年过去，2013年2月我毅然决然到泉州寻根，带着清朝厚重的祖谱一同前往；婉萍带着她老爸早早就在晋江高铁站等着我，来不及吃午饭便赶到祖籍地：「晋江瓷灶镇」（今福建省晋江市磁灶镇，因「瓷」与「磁」闽谐音，现改称「磁灶」）；自五代以来，镇上主要烧制出口瓷器，因此得名，台湾的莺歌烧瓷工艺就是诞生于此，而目前是以吴姓为主的村落。
听从婉萍妈妈的建议，第一站先到镇上最大的宗祠「磁灶梅溪吴氏大宗祠」我和婉萍在院落中看到老人们正在打牌，由于当地泉州口音比较浓重，发音与台北有极大的不同，我用生疏的闽南语向其询问未果，看来还是得请婉萍当翻译。经过翻译，老人顿时听懂了，因为他没有听过我们家院落的名称，并纸上比划了比划，并建议我到另一个村落的宗祠去打听，距离也不过几百公尺；这里的吴氏宗祠可谓是遍地开花，可见于当地对于宗族观念的重视，途中路过不少大红的闽南院落，许多人还在自家厝埕外晒晾手工金纸，画面令人感到时空的错置，彷佛穿越至清代。
按照老人给我的指引，我们到了「下官路村」上的宗祠，经过了发音与当地差异较大的不成功经验，这回婉萍的妈妈出场了，霸气的用标准泉州腔帮我询问正在宗祠泡茶聊天的老人们，顿时有如看戏一样，大家围着我清代祖谱看呀看，讨论着，于是有个老人惊呼：这不就是那谁谁谁的家嘛，这个祖厝很出名阿。我半信半疑地跟着这位陌生的老人走着，步行五分钟，到了一个用大石头错落堆砌的老宅门口，这是一栋目测几百年的三合院，有两进，厅堂放置祖先牌位，看似颇有时代感，因年久失修故显得有点破败，见到一位年约八十岁的老奶奶正在煮饭。婉萍妈妈上前攀谈，她也热情地答应，果然没错，这就是族谱上的祖厝「砖子庭」，以前也有不少海外宗亲常回来寻根，过去非常有名，现在年轻人基本都不知道了，他们的确有听说有支脉到台湾去讨生活，至于什么年代就不知道了。老奶奶如此响应，可能是出外打拼的人比较多，祖厝只剩老奶奶家那户还在守护，他们算是我在大陆最亲的亲人了；虽然老奶奶显得淡定，但站在近五百年的明朝老宅前，顿时觉得心里有股莫名的激动，想象着祖先世世代代在这个房子居住，彷佛看到高祖背着行囊前往台湾的画面，也许不知道这一去，便是一辈子，落叶归根在台北。
幼时爷爷曾对我说起，他小时候（1930年以前）曾经坐船回过晋江老家，可见当年往来之密切；至今台北家族堂号上书「梅溪」二字，起初都不知意义为何，后来亲自到祖籍地，看到清澈的「梅溪」，才恍然大悟，原来这正是滋养这里的「母亲河」；甚至在玄祖父民国初年的讣闻中，旧居还写着清朝祖厝的地址，祖辈对于祖籍地的重视可见一般。
庆幸的是，寻根的过程平平顺顺，没有遇到任何的困难，几个小时内，就找到祖辈安身立命的所在。必须说，没有祖先对于族谱的重视，一代传一代，传承至今二百二十载，我可能也一无所知，况且这是需要多少人的用心和努力，才会化为现在所看到的祖谱，因此，每每看到祖谱的纪录，心中都无比的敬畏。
寻根对于长辈来说，非富即贵，是需要花「银子」的事情，对于年轻人来说，只是有「血缘」的祖先，甚至名字都不知道。对我而言，寻根的目的不在于寻到什么样的结果，而是希望看一看自己祖先曾经生长的地方，试图解构：「我从何而来」、「为何而来」、「将往何去」。现代社会速度太快，我们似乎很少思考一些认为「理所当然」的事，就如同我们「理所当然」住在台湾，「理所当然」似乎成为当代人的通病。
其次，我还年轻，我希望做一些很酷、很不一样的事；再加上，如果三十年后这些老人都过世，而我们没有准备好、来不及纪录，会怎么样？很多事情随着时间慢慢推移而消失，记忆也随着一代代的凋零而消逝，或许是杞人忧天，但遥想三十年后也不过如此，而我们是被动因应，还是主动出击？
从小到大，我们的历史往往在背诵进行，而关注的是宏观的国家史，而随着交通的进步、信息的发达以及人才流动的频繁，微观的个人家族史也慢慢方便探寻，但，没有自身的身体力行，也许这些也将成为逝去的记忆。
后记：后来透过婉萍了解，磁灶吴氏一世祖先举，于宋末择居磁灶，在此历世繁衍已近800年。到婉萍这一代是第22代，而我是第26代。所以，每每谈起，她总笑称“我是你祖奶奶”。呵呵，相逢缘一脉，往来骨肉亲。希望这重新找回的往来，延续下去。
《客从何处来》吴讃轩
你有多久没看族谱了? 还是你根本就没看过呢? 你祖先从哪里来的? 什么时候来的? 你知道吗? 这些问题我曾多次问自己... 现代社会速度太快，我们似乎很少思考一些，我们认为理所当然的事情，就像，我们理所当然住在台湾，理所当然似乎成为当代人的通病。
小学时，一次社会科作业，开启了我对于家族的认识。虽然我当时年纪还小，但听着爷爷讲述当年家族的辉煌，至今仍历历在目，甚至在初中的时候，把清朝族谱跨代传给了我，不知道为什么，当年就对陌生的人名与地名产生了浓厚的兴趣；每次跟着奶奶在拜拜的时候都记得，一开始一定会念到清朝时的祖籍地地址，因此对于地址不仅是在族谱上，在记忆上更是无法忘怀。吴氏家族约于清嘉庆年间（公元1800年前后）渡海来台，世居台北艋舺，主要经营船头行商，来往大陆贸易，累积了不少的财富，同时重视子女的教育，看着玄祖父百年前的资料，那苍劲的字体，时时告诫我们后代，饮水思源，不可忘祖，流传至今，成为家训，也为我的寻根之旅埋下伏笔。
2011年我自北京交换结束归台前，依照惯例，好朋友们都会组织个「散伙饭」为告别校园画下完美的句点。一次在欢送日本友人时，席间介绍了一位朋友给我认识，酒酣耳热之际，我喜爱询问省份，作为彼此聊天话题的延续，这位可爱又娇小的女孩婉萍说到：我来自厦门；爱开玩笑的我不加思索地回应：我来自泉州晋江耶！婉萍惊讶地说：其实我也是晋江的，目前住在厦门，你是晋江哪里的? 我说：磁灶的。这让她非常惊讶——因为那就是她的家乡！
这真是想不到的缘分。我的先祖在两百多年前，离开祖籍地到台北打拼。想不到，在2011年北京的饭局上，会与磁灶老乡相互结识。而且，我们还同宗！于是，我和婉萍相约，有空到祖籍地寻根，这也是我兴起寻根的契机。
两年过去，2013年2月我毅然决然到泉州寻根，带着清朝厚重的祖谱一同前往；婉萍带着她老爸早早就在晋江高铁站等着我，来不及吃午饭便赶到祖籍地：「晋江瓷灶镇」（今福建省晋江市磁灶镇，因「瓷」与「磁」闽谐音，现改称「磁灶」）；自五代以来，镇上主要烧制出口瓷器，因此得名，台湾的莺歌烧瓷工艺就是诞生于此，而目前是以吴姓为主的村落。
听从婉萍妈妈的建议，第一站先到镇上最大的宗祠「磁灶梅溪吴氏大宗祠」我和婉萍在院落中看到老人们正在打牌，由于当地泉州口音比较浓重，发音与台北有极大的不同，我用生疏的闽南语向其询问未果，看来还是得请婉萍当翻译。经过翻译，老人顿时听懂了，因为他没有听过我们家院落的名称，并纸上比划了比划，并建议我到另一个村落的宗祠去打听，距离也不过几百公尺；这里的吴氏宗祠可谓是遍地开花，可见于当地对于宗族观念的重视，途中路过不少大红的闽南院落，许多人还在自家厝埕外晒晾手工金纸，画面令人感到时空的错置，彷佛穿越至清代。
按照老人给我的指引，我们到了「下官路村」上的宗祠，经过了发音与当地差异较大的不成功经验，这回婉萍的妈妈出场了，霸气的用标准泉州腔帮我询问正在宗祠泡茶聊天的老人们，顿时有如看戏一样，大家围着我清代祖谱看呀看，讨论着，于是有个老人惊呼：这不就是那谁谁谁的家嘛，这个祖厝很出名阿。我半信半疑地跟着这位陌生的老人走着，步行五分钟，到了一个用大石头错落堆砌的老宅门口，这是一栋目测几百年的三合院，有两进，厅堂放置祖先牌位，看似颇有时代感，因年久失修故显得有点破败，见到一位年约八十岁的老奶奶正在煮饭。婉萍妈妈上前攀谈，她也热情地答应，果然没错，这就是族谱上的祖厝「砖子庭」，以前也有不少海外宗亲常回来寻根，过去非常有名，现在年轻人基本都不知道了，他们的确有听说有支脉到台湾去讨生活，至于什么年代就不知道了。老奶奶如此响应，可能是出外打拼的人比较多，祖厝只剩老奶奶家那户还在守护，他们算是我在大陆最亲的亲人了；虽然老奶奶显得淡定，但站在近五百年的明朝老宅前，顿时觉得心里有股莫名的激动，想象着祖先世世代代在这个房子居住，彷佛看到高祖背着行囊前往台湾的画面，也许不知道这一去，便是一辈子，落叶归根在台北。
幼时爷爷曾对我说起，他小时候（1930年以前）曾经坐船回过晋江老家，可见当年往来之密切；至今台北家族堂号上书「梅溪」二字，起初都不知意义为何，后来亲自到祖籍地，看到清澈的「梅溪」，才恍然大悟，原来这正是滋养这里的「母亲河」；甚至在玄祖父民国初年的讣闻中，旧居还写着清朝祖厝的地址，祖辈对于祖籍地的重视可见一般。
庆幸的是，寻根的过程平平顺顺，没有遇到任何的困难，几个小时内，就找到祖辈安身立命的所在。必须说，没有祖先对于族谱的重视，一代传一代，传承至今二百二十载，我可能也一无所知，况且这是需要多少人的用心和努力，才会化为现在所看到的祖谱，因此，每每看到祖谱的纪录，心中都无比的敬畏。
寻根对于长辈来说，非富即贵，是需要花「银子」的事情，对于年轻人来说，只是有「血缘」的祖先，甚至名字都不知道。对我而言，寻根的目的不在于寻到什么样的结果，而是希望看一看自己祖先曾经生长的地方，试图解构：「我从何而来」、「为何而来」、「将往何去」。现代社会速度太快，我们似乎很少思考一些认为「理所当然」的事，就如同我们「理所当然」住在台湾，「理所当然」似乎成为当代人的通病。
其次，我还年轻，我希望做一些很酷、很不一样的事；再加上，如果三十年后这些老人都过世，而我们没有准备好、来不及纪录，会怎么样？很多事情随着时间慢慢推移而消失，记忆也随着一代代的凋零而消逝，或许是杞人忧天，但遥想三十年后也不过如此，而我们是被动因应，还是主动出击？
从小到大，我们的历史往往在背诵进行，而关注的是宏观的国家史，而随着交通的进步、信息的发达以及人才流动的频繁，微观的个人家族史也慢慢方便探寻，但，没有自身的身体力行，也许这些也将成为逝去的记忆。
后记：后来透过婉萍了解，磁灶吴氏一世祖先举，于宋末择居磁灶，在此历世繁衍已近800年。到婉萍这一代是第22代，而我是第26代。所以，每每谈起，她总笑称“我是你祖奶奶”。呵呵，相逢缘一脉，往来骨肉亲。希望这重新找回的往来，延续下去。
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